Pôst so Svätým Otcom Františkom (20)
Nová evanjelizácia vyzýva k odvahe kráčať proti prúdu, obrátiť sa od modiel k jedinému pravému Bohu. Nemôže súčasne používať iný jazyk ako jazyk milosrdenstva, najprv činmi i postojmi, a potom slovami. Každý pokrstený je Christoforus – nositeľ Krista, ako hovorievali starokresťanskí svätí otcovia. Kto stretol Krista, ako tá Samaritánka pri studni, nemôže si podržať túto skúsenosť len pre seba. Pýtajme sa všetci: „Cíti ten, kto nás stretáva, vrúcnosť viery z nášho života? Vidí na našej tvári radosť zo stretnutia s Kristom?“ (Príhovor 14. 10. 2013)
Nová evanjelizácia vyzýva k odvahe kráčať proti prúdu, obrátiť sa od modiel k jedinému pravému Bohu. Nemôže súčasne používať iný jazyk ako jazyk milosrdenstva, najprv činmi i postojmi, a potom slovami. Každý pokrstený je Christoforus – nositeľ Krista, ako hovorievali starokresťanskí svätí otcovia. Kto stretol Krista, ako tá Samaritánka pri studni, nemôže si podržať túto skúsenosť len pre seba. Pýtajme sa všetci: „Cíti ten, kto nás stretáva, vrúcnosť viery z nášho života? Vidí na našej tvári radosť zo stretnutia s Kristom?“ (Príhovor 14. 10. 2013)
Mohlo by vás zaujímať:
JEDEN NA JEDNÉHO
AKO PREŽIŤ VEĽKONOČNÉ TROJDNIE?
s Gabrielou Marchevskou a Tomášom Kramplom
PAŠIE
PAŠIE PODĽA JÁNA
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE KARDINÁLA CANTALAMESSU
„Ja som Cesta, Pravda a Život“ - 5. pôstna kázeň
vKONTEXTE
BISKUP ŠTEFAN BARNÁŠ
U NIKODÉMA
JOZEF TOMKO - OSOBNOSŤ, ČLOVEK
pri príležitosti nedožitých 100 rokov