Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštora v Podunajských Biskupiciach
18.03.2024
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (12.05.2017)
Piatok po 4. veľkonočnej nedeli, káže Mons. Jozef Haľko.
Piatok po 4. veľkonočnej nedeli, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Čítanie zo Skutkov apoštolov.
Keď prišiel Pavol do Antiochie v Pizídii,
povedal v synagóge:
- Čítanie zo Skutkov apoštolov.
- Keď prišiel Pavol do Antiochie v Pizídii,
- povedal v synagóge:
- „Bratia,
- synovia Abrahámovho rodu a tí,
- čo sa u vás boja Boha, nám bolo
- poslané toto slovo spásy.
- Lebo obyvatelia Jeruzalema ani ich
- vodcovia ho nepoznali. Odsúdili ho,
- a tak splnili slová prorokov, ktoré sa
- čítajú každú sobotu.
- A hoci nenašli nič,
- za čo by si zasluhoval smrť,
- dožadovali sa od Piláta, aby ho dal
- zabiť.
- A keď splnili všetko, čo bolo o ňom
- napísané,
- sňali ho z dreva
- a uložili do hrobu.
- Ale Boh ho vzkriesil z mŕtvych
- a on sa mnoho dní zjavoval tým,
- čo s ním prišli z Galilei do Jeruzalema
- a teraz sú jeho svedkami pred ľudom.
- A my vám zvestujeme,
- že prisľúbenie, ktoré dostali naši
- otcovia,
- Boh splnil ich deťom, keď nám vzkriesil
- Ježiša,
- ako je aj v druhom žalme napísané:
- Ty si môj Syn,
- ja som ťa dnes splodil."
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Oslávil si, Otče, svojho Syna.
- Oslávil si, Otče, svojho Syna.
- Ja som ustanovil svojho kráľa. Na svojom
- svätom vrchu Sione zvestujem Pánovo
- rozhodnutie. Pán mi povedal: „Ty si môj
- Syn, ja som ťa dnes splodil.
- Oslávil si, Otče, svojho Syna.
- Žiadaj si odo mňa a dám ti do dedičstva
- národy a do vlastníctva celú zem.
- Budeš nad nimi panovať žezlom železným a
- rozbiješ ich jak hrnce hlinené.
- Oslávil si, Otče, svojho Syna.
- A teraz, králi, pochopte. Dajte si povedať,
- pozemskí vladári. V bázni slúžte Pánovi
- a s chvením sa mu klaňajte. Oslávil
- si, Otče, svojho Syna. Aleluja,
- aleluja. Aleluja, aleluja. Ja som
- cesta, pravda a život, hovorí Pán.
- Nik nepríde k Otcovi iba cezo mňa.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Jána.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom: „Nech sa vám srdce
- nevzrušuje. Veríte v Boha? Verte aj vo
- mňa.
- V dome môjho Otca je mnoho príbytkov.
- Keby to tak nebolo, bol by som vám povedal,
- že vám idem pripraviť
- miesto?
- Keď odídem a pripravím vám miesto, zasa prídem
- a vezmem vás k sebe, aby ste aj vy boli tam, kde som
- ja. A cestu, kam idem, poznáte."
- Tomáš mu povedal: „Pane, nevieme, kam ideš.
- Akože môžeme poznať cestu?"
- Ježiš mu odpovedal: „Ja som cesta,
- pravda a život.
- Nik nepríde k Otcovi iba cezo mňa."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry.
- Pamätám sa, že odkedy
- mám v spomienkach čítania z evanjelia aj z detstva,
- aj z dospievania.
- Jedna z viet, ktorá ma zaujala a istým spôsobom aj
- provokovala, bola práve tá Ježišova seba
- definícia: „Ja som cesta, pravda a
- život."
- A zaujalo ma to v tom zmysle, že
- ako je možné dať do jednej definície, do jednej vety k sebe
- priradiť tri
- tak veľmi odlišné pojmy. Cesta,
- pravda a život. Cesta to je čosi
- dynamické, čosi, čo smeruje od nejakého
- východiska k nejakému cieľu. Je to
- neustála zmena. Je to
- dynamika.
- Pravda, naopak,
- sa veľmi líši od tej cesty, pretože pravda v tom
- najhlbšom zmysle slova je čosi,
- čo
- je stále, čo je stabilné, čo je nad
- časom.
- A nad priestorom.
- Tak ako môže byť cesta a pravda spolu?
- Nuž,
- je to veľmi jednoduché. Vlastne je to naozaj veľmi jednoduché.
- Ak totiž cesta má byť naozaj smerovanie od
- východiska k nejakému cieľu,
- ak cesta naozaj má byť
- nie
- stále točením sa dookola a vracaním sa na to isté
- miesto, ale smerovanie odniekiaľ niekam,
- tak tá cesta musí byť prežívaná s pravdou,
- nejakou pravdou o tej ceste,
- s nejakou pravdou o tom východisku a o tom
- cieli.
- Mohli by sme to povedať tak, že kto je na
- ceste bez pravdy, je tulák.
- Kto je na ceste s pravdou, je pútnik.
- A medzi tulákom a pútnikom je ten rozdiel, že
- tulák sa túla, nevie kam ide a prečo
- a z akého dôvodu. Chýba mu aj motivácia.
- Ale akonáhle tulák na svojej životnej ceste objaví pravdu o
- tejto ceste, o jej cieli, o východisku a o sebe ako
- o tom, ktorý po tejto ceste ide, stáva sa z
- tuláka pútnik. A ešte by sme to
- mohli zobrať aj z inej strany. Totiž,
- ak sa
- vydáme na cestu,
- ale nemáme pravdu,
- tak sme chaotici.
- Ale ak sa vydáme na cestu a máme pravdu, tak sme tí,
- ktorí vedia, kam idú a naopak.
- Ak máme pravdu, ale nevydáme sa na cestu, tak sme
- teoretici. Poznáme pravdu, poznáme, čo máme robiť,
- poznáme, ako máme prežívať vzťahy s tými, ktorí po tej životnej
- ceste putujú s nami,
- ale
- nevykročíme na tú cestu. Jedna z najväčších výhrad,
- ktoré spomína Ježiš voči tým, ktorí v neho uverili, je,
- že chýbajú skutky,
- slová, slová, slová o pravde, ale
- neochota vykročiť na cestu.
- Preto aj hovorí v jednom takom veľmi silnom výroku: „Ich
- učenia sa držte, ale ich
- kroky nenasledujte. Nechoďte po zlej
- ceste, ktorá nejde podľa tej
- pravdy.“ Ak by sme to teda mali vyrovnať ako
- vyjadriť ako rovnicu, mohli by sme povedať, že
- cesta plus pravda rovná sa život.
- Lebo aký je to život,
- ktorý je prežívaný bez pravdy? Aký je to
- život, ktorý je prežívaný bez vykročenia
- na cestu? Taký život je prázdny. Taký život je
- prežívaný v tme.
- Známy je príbeh jedného pustovníka, ktorý
- žil
- vo veľmi skromných podmienkach
- a americký turista mu hovorí: „Ako?
- Ako môžete žiť v takejto chudobe, že nemáte,
- nemáte nič?“ A on sa obráti na
- toho turistu: „No ale vy okrem toho ruksaku na chrbte
- ani vy nemáte nič.“
- „No dobre, ale ja tadiaľto len prechádzam.“ Na to
- pustovník odpovedá:
- „No veď práve aj ja tadiaľto len
- prechádzam.“ Totiž pravda o tej ceste
- je okrem iného aj pravdou o tom, že tá cesta má svoj
- začiatok. Keď sme sa narodili, keď sme boli pokrstení, to je začiatok
- nášho
- telesného a duchovného života. Ale tvrdá
- pravda o tej ceste je aj to, že tá cesta bude mať koniec.
- Nevieme, kedy to bude. Nevieme, dneska nikto z nás nevie
- deklarovať, že zomriem vtedy a vtedy, ale to, že zomrieme a že aj
- týmito niekoľkými minútami, ktoré tu spolu prežívame, sme sa
- priblížili k tomu momentu posledného výdychu
- a dúfajme aj prvého nádychu novorodencov pre
- večný život, pre život v Božom spoločenstve, v
- plnosti, v plnosti Ježišovej prítomnosti.
- Takže Ježiš nás pozýva
- a neodpovedá len Tomášovi, ale odpovedá nám všetkým.
- „Zoberte ma ako cestu, ale zoberte ma aj ako pravdu.
- Zoberte ma, verte vo mňa ako v pravdu, aj ako
- toho, ktorý s touto pravdou vás chce sprevádzať
- na ceste života.“ A tak ako Boh mannou
- sprevádzal, viedol na ceste
- Židov, židovský národ, ktorý prechádzal zo zajatia,
- z otroctva Egypta do zasľúbenej zeme, tak nám
- Ježiš hovorí: „Ja vás eucharistickým chlebom,
- ktorý za chvíľu
- budeme požívať, chcem viesť po vašej ceste.“ A práve cez
- ten
- eucharistický chlieb dostávate posilu prežívať na ceste
- pravdu a prežívať pravdu ako niečo, čo vás má
- pomknúť na ceste k vykročeniu na
- cestu. Cesta plus pravda rovná sa
- život. Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Na veky vekov, amen.
- [hudba]
