Tit.
02.10.2019
6:31 min.
Zobrazené 1894x

SV. FRANTIŠEK Z ASSISI A SV. TOMÁŠ AKVINSKÝ

Z cyklu Eucharistické zázraky s Jozefom Kováčikom

Hoci nebol sv. František z Assisi kňazom, a teda nevysluhoval priamo Eucharistickú obetu, jeho vzťah k Eucharistii bol veľmi hlboký. Dnes si tento vzťah ozrejmíme a pripojíme i príbeh „Doktora Eucharistie“, svätého Tomáša Akvinského.

Prepis videa

cca 4 min čítania • 749 slov

Hoci nebol svätý
František z Assisi kňazom,
a teda nevysluhoval priamo


  • Hoci nebol svätý František z Assisi kňazom,
  • a teda nevysluhoval priamo eucharistickú obetu,
  • jeho vzťah k eucharistii bol veľmi hlboký.
  • Dnes si tento vzťah ozrejmíme a pripojíme i príbeh
  • doktora eucharistie, svätého Tomáša Akvinského.
  • Svätý František prechovával osobitný vzťah k baránkom.
  • Práve k baránkovi sa často prirovnáva osoba Ježiša Krista
  • vo Svätom písme.
  • Práve pre jeho miernosť.
  • Františkánske pramene spomínajú, že „počas svojho pobytu v Ríme
  • mal svätec so sebou baránka, ktorý prejavoval osobitnú úctu
  • ku Kristovi, milovanému Baránkovi.
  • Po svojom odchode z mesta ho zveril vznešenej dáme,
  • Jacope dei Sette Solli, aby sa o neho starala.
  • A baránok, akoby poučený svätcom o duchovných veciach,
  • neopúšťal paniu ani vtedy, keď išla do kostola.
  • Zostával stále s ňou.
  • Ak ráno pani zaspala, baránok vyskočil na posteľ
  • a svojimi rožkami do nej udieral a svojím bečaním ju zobúdzal.
  • Svojím správaním ju povzbudzoval, aby sa ponáhľala do kostola.
  • Preto sa o neho pani s údivom a láskou starala.
  • Tento Františkov „žiak“ sa stal učiteľom úcty voči Bohu...
  • Jedného dňa František, prechádzajúc okolo Sieny,
  • stretol veľké stádo oviec na paši.
  • Ako mal vo zvyku, s láskou ich pozdravil.
  • Prestali sa pásť a všetky sa rozbehli za ním so zdvihnutými nosmi
  • a očami upretými na neho.
  • Zhromaždili sa okolo neho ako na veľkej slávnosti.
  • Bratia a pastieri zostali veľmi prekvapení,
  • keď videli ovečky i baranov, ako od radosti poskakujú.
  • V inej situácii, v Kostole Panny Márie v Porciunkule,
  • priniesli Božiemu mužovi do daru ovečku, ktorú on s radosťou prijal,
  • pretože miloval nevinnosť a jednoduchosť,
  • ktorú ovečka predstavuje.
  • Boží muž napomínal ovečku, aby chválila Boha
  • a aby za žiadnych okolností nevyrušovala bratov.
  • Ovečka potom akoby cítila blízkosť Božieho muža,
  • počúvala jeho nariadenie s veľkou úctou.
  • Keď počúvala bratov, ako na chóre spievajú, aj ona vošla do kostola
  • a bez toho, aby jej to niekto nariadil, skláňala kolená
  • a vydávala jemné bľačanie pred oltárom Panny Márie,
  • Matky anjelov, akoby sa nemohla dočkať pozdraviť ju.
  • Počas slávenia svätej omše bola cez pozdvihovanie s pokrčenými kolenami,
  • akoby to zbožné zviera chcelo napomenúť ľudí, ktorým chýbala úcta,
  • a povzbudiť tých, ktorí prejavovali úctu k sviatosti.
  • Počas svojich najlepších rokov teologickej zrelosti
  • bol svätý Tomáš povolaný do Paríža, aby v rokoch 1269 až 1272
  • vypracoval komplexnú interpretáciu o sviatosti Eucharistie.
  • Predtým, ako začal písať svoju dizertačnú prácu,
  • odobral sa svätý Tomáš do kostola, aby sa tam pomodlil
  • a mohol začať písať.
  • Po ukončení svojej práce sa svätý Tomáš opäť vrátil do kostola
  • a vtedy sa mu zjavil Ježiš,
  • ktorý mu potvrdil správnosť jeho spisu.
  • Svätý Tomáš sa počas svojej druhej profesúry v Paríži
  • ocitol uprostred dišputy profesorov z Univerzity na Sorbone
  • ohľadom sviatosti Eucharistie.
  • Na jednej strane zmysly vnímajú prítomnosť akcidentov, teda farbu,
  • chuť, tvrdosť, množstvo, rozloženie v matérii
  • eucharistického chleba a vína.
  • Na strane druhej viera potvrdzuje,
  • že vo sviatosti je prítomné Kristovo telo a krv,
  • čo vedie zdanlivo k protirečeniu.
  • Parížski teológovia boli rozdelení na dva tábory ohľadom objektívneho
  • tvrdenia a posudzovania vierou.
  • Rozhodli sa opýtať na názor svätého Tomáša, pretože už aj inokedy
  • mali skúsenosť s jeho filozofickou múdrosťou a teologickou svätosťou.
  • Požiadali ho teda o názor, keďže jeho teologické tvrdenie
  • by považovali za rozhodujúce stanovisko.
  • Napísali teda svoje protirečiace tvrdenia
  • a dali ich svätému Tomášovi.
  • On sa vhĺbil do modlitby a kontemplácie „ako mal vo zvyku,
  • začal sa modliť s veľkou zbožnosťou.
  • Následne napísal najkratšie a najjasnejšie, ako je len možné,
  • čo jeho myseľ odhalila a čím ho Boh inšpiroval“.
  • Vrátil sa do kostola, a keď sa priblížil k oltáru,
  • položil napísané odpovede pred zrak Ukrižovaného a modlil sa:
  • „Pane Ježišu, ktorý si skutočne prítomný
  • a zázračne pôsobíš v tejto sviatosti,
  • snažím sa pochopiť tvoju pravdu a učiť ju bez omylov.
  • Daj, aby som o nich mohol hovoriť a vyučovať ich verejne.
  • Ak som, naopak, napísal niečo,
  • čo nie je v súlade so zjavenou pravdou
  • a protirečí to tajomstvu tejto Sviatosti,
  • zabráň mi predložiť niečo, čo by mohlo odbočiť od Katolíckej viery.“
  • Bola to pokorná modlitba teológa, ktorý si uvedomuje,
  • že narába s niečím, čo ho presahuje
  • a že má veľkú zodpovednosť voči svojim žiakom.
  • Fráter Reginaldo, jeho sekretár, a aj iní bratia mali to šťastie
  • pozorovať svätého Tomáša pri modlitbe,
  • počas ktorej sa mu náhle zjavil Kristus,
  • ktorý mu – ukazujúc na jeho spisy – povedal:
  • „Dobre si napísal o Sviatosti môjho tela
  • a dobre a podľa pravdy si rozriešil otázky, ktoré ti boli predložené,
  • nakoľko je to možné človeku pochopiť a definovať od čias,
  • čo žije na tejto zemi“.
  • Tomáš plný uznania a šťastia si ľahol v modlitbe pred Pána.
  • © TV LUX 2019
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Tipy z E-SHOPU

Reklamní partneri
Radio LumenRadio VaticanaACNTKKBSSlovo PlusCineLuxISPO