- 6. júla 2026
- Meniny: Patrícia, Patrik
- Pondelok 14. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
FARIZEJOM A ZÁKONNÍKOM NEZÁLEŽÍ NA CHOROM
káže dp. Jozef Dronzekstreda po 4. pôstnej nedeli
Prepis videa
(hudba)
Pán s vami.
I s duchom tvojím.
- (hudba)
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa
- Jána.
- Chvála na nebe aj na
- zemi.
- Ježiš povedal Židom: "Môj Otec pracuje
- doteraz aj ja pracujem." Preto sa Židia
- ešte väčším usilovali zabiť ho, lebo nielen, že
- porušoval sobotu, ale aj Boha nazýval svojím
- Otcom a robil sa rovným Bohu.
- Ježiš im vravel: "Veru, veru, hovorím vám,
- Syn nemôže nič robiť sám od seba, len
- to, čo vidí robiť Otca, čo robí Otec,
- to robí podobne aj Syn.
- Veď Otec miluje Syna a ukazuje mu všetko, čo
- sám robí. A ukáže mu ešte väčšie skutky ako
- tieto, aby ste sa čudovali.
- Lebo ako Otec kriesi mŕtvych a oživuje, tak aj
- Syn oživuje, koho chce. A Otec nikoho
- ani nesúdi, ale všetok súd odovzdal
- Synovi, aby si všetci ctili Syna tak, ako si
- ctia Otca. Kto si nectí Syna,
- nectí si ani Otca, ktorý ho poslal.
- Veru, veru, hovorím vám, kto počúva moje slovo a
- verí tomu, ktorý ma poslal, má večný život
- a nepôjde na súd, ale prešiel zo smrti do
- života. Veru, veru, hovorím vám,
- prichádza hodina, ba už je tu, keď mŕtvi počujú
- hlas Božieho Syna a tí, čo ho počujú, budú
- žiť. Lebo ako Otec má život sám v
- sebe, tak dal aj Synovi, aby mal život
- sám v sebe. A dal mu aj moc súdiť,
- pretože je Synom človeka.
- Nedivte sa tomu, lebo prichádza hodina, keď všetci v
- hroboch počujú jeho hlas a vyjdú. Tí, čo
- robili dobre, budú vzkriesení pre život a tí,
- čo páchali zlo, budú vzkriesení na
- odsúdenie.
- Ja nemôžem nič robiť sám od seba. Súdim,
- ako počujem
- a môj súd je spravodlivý, lebo nehľadám svoju
- vôľu, ale vôľu toho, ktorý ma
- poslal.
- Počuli sme slovo Pánovo
- (solisticé spevy)
- Milí braťa a sestry v Kristovi!
- Ján nám dnes ponúka taký ťažší text na
- rozmýšľanie, rozjímanie.
- Slová samotného Krista, ktoré zapísal
- a ktoré hovoria jasno v rečou, že je Božím
- Synom.
- A to vyvolalo veľmi negatívnu reakciu
- zo strany
- Židov, popredných mužov
- zákona, farizeov či
- zákoníkov.
- Ale ak čítame a počúvame pozornejšie
- Evanjeliá v týchto dňoch, tak vnímáme, že to napätie sa
- stupňuje. A že tie
- útoky, odmietanie Krista
- ozaj narastajú. A je ich viac a
- viac. Tak môžeme povedať, že
- aj dnešné evanjelium tak súvisí so všetkým tým, čo sme čítali napríklad
- včera, kedy Ježišovi vytíkajú, že
- uzdravuje v sobotu.
- A dnes už
- hovoria, že sa robí rovným Bohu
- a že seba povyšuje na úroveň
- Boha. Prečo je to
- tak?
- Alebo ináč sa môžeme opýtať, keby sme my žili
- v tej dobe, nemali by sme taký istý
- postoj
- na adresu Krista, ako mali farizeji a zákonníci?
- Asi také tajomné pýtanie sa a
- otázka. Možno ťažko teraz naň
- zodpovedať, ale
- poďme sa na to pozrieť
- z iného pohľadu.
- Na to prepojenie včerajšieho Evanjelia, či predchádzajúcich
- evanjelií s tým, čo príde
- v tom kontexte, skúsme rozmýšľať o Kristovi aj v tej
- situácii, v ktorej sa ocitol.
- Všimnite si.
- Veď vôbec nezáležalo farizejom a zákoníkom
- na tom, že bol tam nejaký včera chorý
- človek.
- Ktorý túžil sa uzdraviť, byť zdravý, žiť normálnym
- životom.
- A nemal ľudí, ktorí by ho ponorili do zvíreného jazera
- rybníka.
- A keď ho Ježiš uzdravil a mu vrátil život,
- urobil dobrú vec, aj keď bola sobota.
- Oni zabudli na tú
- podstatuAko
- si ušla podstata toho skutku
- a všímali si veci, ktoré vôbec neboli podstatné.
- Sobota či uzdravenie? Čo je
- viac?
- Ježiš povie, že Ježiš, ja som Pánom aj nad
- sobotou. Tak sa
- postavil na
- rovinu Boha, ktorý o tom rozhodol, že
- sobota má byť posvätným deňom pre Židov.
- Vôbec im nezáleží na tom, či tam bol zázrak alebo nebol
- zázrak.
- Ale im je vážnejšie to, že porušil
- sabát, sobotu, a tak ho
- treba zničiť.
- Musí byť zabitý.
- Na podstatu sa zabudlo tej celej udalosti
- a vyzdvihuje sa nejaký
- accidentálny, možno nepodstatný predpis
- soboty.
- Aj z toho tak vidno, že
- už aj vtedy aj v dnešnej dobe tí ľudia aj my sme takí
- povrchní.
- A veľmi ťažko a len málokto hľadá, čo je za
- tým tú podstatu danej udalosti,
- daného skutku. Len málo
- kto sa zaujíma o okolnosti,
- ktoré priviedli nejakého človeka k tomu, aby niečo
- urobil, resp. Aj v prípade Krista
- neskúma sa to, prečo to urobil, len jednoducho konštatuje sa fakt
- sabát porušený. Netreba
- špekulovať.
- Ale to podstatné sa nehľadá.
- Tak nejak je človek nastavený aj v čase Krista aj
- dnes,
- že zrazu vidíme veci u Krista vidia
- pesimisticky negativisticky, že
- nechcú tie oči otvoriť.
- Nechcú byť uzdravení ako ten chorý, ktorého Ježiš
- uzdravil v sobotu
- a dokonca ani ten zázrak uzdravenia ich nepresvedčí, aby tie oči
- otvorili, lebo ich nechcú otvoriť, nechcú vidieť
- podstatu.
- Len zlé, zlé, zlé, všetko je zlé,
- špinavá voda
- a v nej sa vylieva aj umyté dieťa. To
- dobro, ktoré Ježiš urobil.
- Prečo je tak človek nastavený?
- Keď dnes hovoríme o aj o tom v úvode, že sv.
- Otec František mal svoje výročie
- a keď vnímate
- jeho prihovory kratučké katechézy, on to často
- opakuje,
- že moderný svet dnes hreší tým, že súdi
- a nechce poznať podstatu okolností
- a že veľmi ľahko my, ľudia vynášame sudy hocičom,
- hocikomu
- bez toho, aby sme skúmali, čo je za tým, čo je viac
- My povieme tomu v etike morálke, že poznanie
- okolností mení skutok, charakter skutku.
- To je prípad Krista.
- Dobro osoby, človeka, uzdravenie je viac
- ako zákaz v sobotu niečo robiť.
- A vieme, že aj kresťanstvo posunulo tento
- príkaz o nedeľi
- aj do tejto roviny, že keď sú
- mimoriadne udalosti, človek nespáchal hriech,
- sv. Omši, lebo zachraňoval ľudské životy.
- A nespáchal vtedy hriech, keď dá prednosť záchrane ľudského
- života a nepôjde v nedeľu na svätú omšu.
- Ale koľkí ľudia, takto aj my kresťania ešte rozmýšľame,
- hriech, lebo som nebol na omši.
- Takže kresťanstvo posunulo to pozeranie na veci ine
- dopredu, tak ako to chcel Kristus.
- A otec František o tom často hovorí, že nechceme vidieť za
- horizont.
- Akosi nám pasuje ostať v takej
- v takom krátko, v krátkom pohľade nejako v nejakom
- úzkom pohľade na veci a na udalosti
- A to je moderný hriech
- súčasného sveta, povie svätý otec
- František.
- Ako často sa to opakuje? Dnes je to rovnaké.
- Vidíme a nič nás nepresvedčí.
- Vieme, že Boh
- poslal Syna Ježiša Krista. Sú o tom
- svedectvá udalostí. A predsa
- koľkí neveria tým argumentom poza tej
- podstate toho všetkého, čo Ježiš urobil, lebo nechcú to
- vedieť a nechcú to prijať.
- Akosi vždy tak to bolo.
- Kto nechce, neverí, kto
- chce, uverí.
- Ako máme slobodu výberu?
- V našej tu barokovej
- kazateľnici, z ktorej sa už nekáže, je
- krásny latinský nápis zo Svätého písma.
- Kto uverí a dá sa pokrstiť, bude spasený.
- Kto neuverí,
- nebude spasený, bude zatratený.
- Aké krásne slová! Všetko je to o nás, či chceme
- alebo nechceme vidieť ináč niektoré udalosti v
- živote Krista i v živote nás i v živote
- ľudíAk dôsledne veríme
- a chceme veriť, žijeme v plnej pravde.
- Lebo veríme podstate, ktorú Židia
- nechceli vnímať a vidieť, že
- ten, ktorý toto robí a povie, je ozaj
- Boží Syn.
- Kristovi veríme preto, že je Božím
- Synom. Ináč by naša viera
- nemala zmysel, žiaden význam a
- žiadnu podstatu.
- Nebuďme ľudia, ktorí len sú na povrchu.
- Kresťan je pozvaný
- ísť do hĺbky.
- Dnes
- sociológia
- alebo tí, ktorí sa venujú sociológii, hovoria, že
- dnes ako národ sme národom
- titulkov.
- Počujeme správu, ktorá má nejaký, prepáčte za výraz,
- bombastický nápis, názov a
- my-- to nám stačí, čo je napísané.
- Ale už nepôjdeme do hĺbky. Už neprečítame
- celú správu, celý text, ktorý často vôbec
- nepotvrdzuje ten názov
- toho článku, ktorý je len preto, aby ľudia ho čítali, aby
- prilákal pozornosť. A tak sa hovorí, že
- sme ľudia povrchnní.
- Nehľadáme podstatu, nechceme ju poznať.
- A tak sa naše pohľady častokrát
- klonia ku tým zlým veciam, k nepravde,
- klamstvu. A my v takejto situácii
- žijeme.
- Máme vo zvyku v našej farnosti si pri každej svätej omši ráno
- povedať predsavzatie tak, ako aj v nedeľu, tak aj
- dnes
- skúsme si nejakú udalosť poriadne
- preveriť, o ktorej budeme niečo počuť či
- čítať, či vnímať.
- Neostaňme na povrchu,
- poďme do podstaty a nesúdime, aby sme neboli
- súdení.
- Nebuďme ľudia, ktorí nechcú poznať
- podstatu. K tomu nás vyzýva dnes Kristus,
- jeho Evanjelium, ale aj celý
- pontifikát, ktorý spolu s pápežom
- Františkom všetci prežívame
- (outro muzika)
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam
03.12.2021
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
