Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
KRISTUS CHCE, ABY SME BOLI ROZUMNÍ
káže dp. Peter Sykorastreda 10. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(hravá hudba v pozadí)
Čítanie z prvej knihy Kráľov.
Achab poslal poslov ku všetkým synom
- (hravá hudba v pozadí)
- Čítanie z prvej knihy Kráľov.
- Achab poslal poslov ku všetkým synom Izraela a
- zhromaždil prorokov na vrchu
- Karmel. Tu predstúpil pred ľud
- Eliáš a povedal: "Dokedy budete
- pokrikuvkávať na dve strany? Ak je Pán
- Bohom, tak ho nasledujte.
- Ak Baal, nasledujte toho." A
- ľud mu neodpovedal ani slovo.
- Eliáš hovoril ľudu ďalej:
- "Z Pánových prorokov som zostal ja sám.
- Baalových prorokov je štyristopäťdesiat.
- Nech nám dajú dva býky. Oni nech si vyberú
- jedného býka, nech ho rozsekajú a pokladú na
- drevo, ale oheň nech
- nepodkladajú. Ja pripravím druhého
- býka, položím ho na drevo a tiež nepodložím
- oheň. Vzývajte meno vášho Boha
- a ja budem vzývať meno Pánovo. A Boh, ktorý
- odpovie ohňom, je pravý
- Boh." Na to všetok ľud
- odpovedal: "Výborný
- návrh." Eliáš teda povedal
- Baalovým prorokom:
- "Vyberte si jedného býka a pripravte ho prví, lebo vás
- je veľa a vzývajte meno svojho Boha, ale oheň
- nepodkladajte."
- Oni vzali býka, ktorého im dal, pripravili ho a
- od rána do poludnia vzývali meno Baala: "Baal,
- vyslyš nás!" No nik sa
- neozýval, nik neodpovedal. A
- skákali okolo oltára, ktorý urobili.
- Na poludnie sa im Eliáš posmieval.
- "Kričte hlasnejšie, veď je Bohom, ale je možno
- niečím zaujatý. Možno sa utiahol alebo
- odcestoval, alebo hádam spí, nech sa
- zobudí." Oni teda veľmi
- kričali a podľa svojho zvyku si mečmi a oštepmi robili
- zárezy, až boli zaliaty krvou.
- Keď prešlo poludnie a nadišiel čas, kedy sa prinášala
- obeta, stále ešte prorokovali, ale nik sa
- neozval, nik neodpovedal, nik si ich
- nevšímal.
- Vtedy Eliáš povedal ľudu: "Poďte ku
- mne." Všetok ľud pristúpil k nemu
- a on opravil Pánov zborený oltár. Vzal
- dvanásť kameňov podľa počtu kmeňov synov Jakuba,
- ktorému Pán kedysi povedal: "Tvoje meno bude
- Izrael" a z kameňov postavil oltár v Pánovom
- mene.
- Okolo oltára urobil jarok, do ktorého by sa dali zasiať
- dve miery zrna a naukladal
- dreva. Býka rozsekal, poukladal
- na drevo a povedal: "Naplňte štyri
- vedrá vodou a vylejte na obetu i na drevo.
- Potom vravel: "Urobte to ešte raz." Keď to
- urobili druhý raz, povedal: "Urobte to ešte aj tretí
- raz." Spravili to aj tretí raz
- a voda tiekla okolo oltára,
- ba aj jarok sa naplnil vodou.
- Keď už bol čas obety, prorok Eliáš pristúpil a
- povedal: "Pane, Bože Abraháma,
- Izáka a Izraela, dnes ukáž, že ty si Boh v
- Izraeli, že ja som tvoj sluha a že som toto všetko
- urobil na tvoj príkaz. Vyslyš ma, Pane,
- vyslyš ma, nech tento ľud pozná, že ty, Pane, si
- Boh a že ty si obrátil ich
- srdce." Vtom spadol
- Pánov oheň a strávil zápalnú obetu i
- drevo, kamene a zem,
- ba zlízal aj vodu, čo bola v jarku.
- Keď to ľud videl, padol na tvár a
- hovoril: "Len Pán je Boh, len
- Pán je Boh." Počuli sme Božie
- slovo
- Boh mu dá.
- (hra na organoch)
- (spieva) Ochráň ma, Bože, ktebe sa utiekam.
- Ochráň ma, Bože, ktebe
- sa utiekam.
- Ochráň ma, Bože, ktebe sa
- utiekam. Hovorím
- Pánovi: "Ty si môj
- Pán."
- Ochráň ma, Bože, ktebe
- sa utiekam.
- Rozmnožujú sa
- útrapití, čo sa ženu za
- cudzími božíkmi.
- Nebudem vylievať krv na ich
- obetu.
- Ochráň ma, Bože, ktebe
- sa utiekam.
- Ty, Pane, si môj podiel na
- dedičstve a na kalichu. V
- tvojich rukách je môj
- osud. Pána mám vždy
- pred očami, a pretože je po
- mojej pravici,
- nezakolíšem
- sa.Ochráň
- ma, Bože, k tebe sa
- utiekam.
- Ukážeš mi cestu života.
- U teba je plnosť radosti,
- po tvojej pravici večná
- slasť.
- Ochráň ma, Bože, k tebe
- sa utiekam.
- Alleluja,
- alleluja,
- alleluja,
- alleluja.
- Pouč ma, Pane, o svojich
- chodníkoch. Veď ma vo
- svojej pravde.
- Alleluja,
- alleluja.
- Pán s vami.
- I s vašou duchovnou súčasťou.
- Čítanie zo Svätého Evanjeliá podľa
- Matúša.
- Chvála ti, Pani.
- Ježiš povedal svojim učeníkom: "Nemyslite si, že
- som prišiel zrušiť zákon alebo prorokov.
- Neprišiel som ich zrušiť, ale naplniť.
- Veru hovorím vám, kým sa nepominie nebo a zem,
- nepominie sa ani jediné písmeno, ani jediná čiarka zo
- zákona, kým sa všetko nesplní.
- Kto by teda zrušil jediné z týchto prikázaní, čo aj
- najmenšie, a tak vyučil ľudí, bude v nebeskom
- kráľovstve najmenší, ale kto ich zachová a tak
- bude aj učiť, ten bude v nebeskom kráľovstve
- veľký."
- Počuli sme slovo
- Pánovo.
- Chvála Ti, Pane.
- Milovaní bratia a sestry.
- Všimli ste si, ako sa moderný človek stal
- lenivcom?
- Máme šikovné telefóny, ktoré nám umožňujú ľahšie
- žiť, rýchlejšie vybaviť veci. Máme šikovné
- počítače, všetko nám spravia, upravia,
- pošlú. Máme šikovné autá, rýchle, všetko
- je digitalizované, všetko je v nejakej
- technológii. A tak sa stávame pomaly, ale isto
- lenivcami. A keď si túto vec človek
- uvedomí, tak nastane druhý extrém, keď sa tomu
- chce nijako vyhnúť, že stane sa potom absolútne popieračom
- výdobytkov aj v druhom extréme. A teda človek je nielen lenivý,
- ale aj extrémista, často potom. A to sa potom premieta tak nejako
- do našich vnútorných záležitostí, do našich
- vzťahov a dokonca aj do duchovného sveta, si
- predstavte. V akom zmysle? V takom zmysle,
- že človek vďaka tej svojej lenivosti modernej doby
- pozerá aj na Božie zákony a na
- Kristovu polemiku s nimi v evanjeliách, kde na jednej strane
- sa píše, že ich prišiel zrušiť, potom zrazu neprišiel ich zrušiť a tak
- nejako sa polemizuje, čo vlastne Kristus s tým zákonom prišiel
- Tak mnohí sa potom tak alibisticky na to pozerajú a hovoria: Veď vlastne
- Kristus už nechce, aby sme Starý zákon dodržiavali,
- nie? A teda robme si, čo chceme! A v takejto
- zvláštnej lenivej atmosfére takého slniečkárstva
- sa mnohí ľudia dnes nachádzajú, nie? Čo nám bude hovoriť Cirkev?
- Čo nám bude hovoriť Boh do nášho života? Veď vlastne my si môžeme robiť všetko.
- Často počúvam hlavne mladých, ktorí povedia to známe
- eh, augustínovské "miluj a rob, čo
- chceš," aby si iba ospravedlnili takú
- svoju ľahkú lásku, nie? Veď vlastne ja milujem.
- Tak čo ešte odo mňa iné chcete? Aké pravidlá?
- A potom, keď si ktosi uvedomí túto realitu,
- niekedy až tragická,
- tak je v druhom extréme a povie si a zákon musí byť a
- budeme ho dodržiavať? A potom máme despotických otcov,
- despotických kňazov, biskupov a celé je to potom nejakým
- chaotické a zlé. A teda čo prišiel
- Kristus spraviť s tým zákonom? Čo od
- nás vlastne Ježiš dnes chce? Ako sa k tomu
- postaviť? Byť lenivý a slniečkar a všetko
- môžem?
- Alebo byť potom despotický ochranca zákona
- No asi dobre cítime, keď vieme, že je z toho evidentné,
- že Kristus chce, aby sme konečne boli rozumní.
- Aby sme pochopili, čo povedal, musíme pochopiť aj iné
- citáty zo Svätého Písma, hlavne ten jeden
- krásny, ktorý hovorí, že naplnením
- zákona je láska
- a Kristus zrazu ukazuje týmito slovami aj dnešným
- evanjelium, že nad ten zákon, nad pravidlá
- postavil lásku a
- život. A od nás všetkých chce,
- aby sme pochopili, že láska to nie je nejaká kategória
- vnútorného života, ktorá nenávidí vytrvalosť.
- Lebo veď môžeme milovať a robiť, čo chcem, že to nie je niečo, čo
- nenávidí urobiť nejakú obetu pre iného človeka.
- Lebo veď prečo? Nie je to nejaký vnútorný postoj,
- iba seba a ostatných nie, vo svojom sebectve vieme urobiť
- veľké strašné veci, ale že láska je
- niečo, čo nás jednoducho musí nútiť ísť až do
- extrému, že sa dokážem obetovať až tak, že darujem život
- za druhých, ako to urobil Kristus.
- Toto je opravdivá láska, ktorá je nad zákonom.
- Vtedy si môžeme dovoliť porušiť aj zákon, nejaké pravidlo
- v mene láskyAk naozaj v tom
- rozlišovaní Ducha Svätého pochopíme, že nás Duch Svätý v tej
- chvíli volá robiť niečo iné, ale tá láska musí byť
- naozajstná. A aká je to naozajstná láska?
- No taká, ktorá si vyžaduje aj istú
- disciplínu. To nie každý rád počuje, ale je to
- tak. Ako to povedal ten teológ v Taliansku,
- človekom láskavým a rozumným,
- táto kategória byť človekom sa neimprovizuje.
- Tej sa naučíme a podľa tej žijeme.
- Aj lásku, milovaní bratia a sestry, sme pozvaní
- naplánovať. Dať tomu zmysel. Nenechať ju
- len nejako slniečkarsky na voľnobeh, to je nebezpečné
- a dať tomu istú disciplínu. Je to podobné ako športovec.
- To je pekný príklad, nie? Keď chce víťaziť, keď chce získať
- medailu, čo musí robiť? No dennodenne
- trénovať, makať na sebe, mať isté
- pravidlá a potom dokáže zvíťaziť.
- Ak my ľudia chceme zvíťaziť v živote, aj v tom pochopení
- zákona a lásky, čo to od nás vyžaduje ten
- Kristus? Dennodenne tú lásku trénovať,
- aby nebola egoistická, aby nebola sebecká, aby bola
- otvorená, ochotná aj obetovať sa.
- Ale ten tréning dennodenný je potrebný, lebo Kristus, to nie je
- nejaké dieťa kvetov.
- Kristus je najlepší kouč, najlepší
- tréner, akéhosi svet mohol prijať a je aj
- najlepším trénerom každého jedného z nás.
- Teda zmysel tohto všetkého je, nie zavrhnúť celkom
- zákon, ale pochopiť, čo je v hĺbke toho zákona,
- aký je jeho zmysel a byť v tom naplnený, rozumný a
- vtedy dokážeme pochopiť, že nad tým všetkým je láska a
- život ako oveľa dôležitejšie kategórie.
- Ale v tomto nás Boh pozýva nebyť
- lenivými. A urobiť niečo preto, aby sme tú
- lásku naozaj v disciplíne
- žili. Jeden manželský pár raz oslavoval
- zlaté výročie svadby a už bolo po oslave, keď sa tí
- manželia stretli so svojimi deťmi a vnúčatami a pozerali
- si fotografie.
- A ten pán, ktorý oslavoval, tak začal spomínať a hovorí: "To
- sú nádherné chvíle" a hovorí "tie nebolo ťažké
- žiť. Tie boli krásne,
- usmievavé." Ale hovorí, "na
- fotografiách nie sú tie všedné dni, kedy
- sme sa museli naozaj snažiť, aby sme tú lásku žili
- naplno, vo všednosti bežných dní." A
- hovorí ďalej: "Tam sa ale vytvárali mosty
- medzi tými slávnostnými chvíľami na fotografiách..." A
- pozrel sa na svoju manželku a hovorí: "Tam sa vytvárali mosty aj
- medzi nami. A potom skonštatoval: "Bez
- tých každodenných všedných mostov lásky by sme tu
- neboli ani my ako manželia." Pre bratia a
- sestry, toto je ten správny postoj k
- zákonu, kde najlepší kľúč a
- princíp, alebo ak chcete odborne hermeneutický
- vykladačský princíp je láska. Tam
- kdesi spoznávame, o čom zákon je. A tak prajem
- všetkým nám, milovaným, bratia a sestry, aby sme prestali prenášať tú
- lenivú mentalitu modernej doby do duchovného života a do našich
- vzťahov. Aby sme pochopili, že na vzťahoch a na
- láske sa musí makať, že aj tam potrebujeme
- disciplínu, že tá láska a naše vzťahy nepôjdu
- automaticky, ale sme pozvaní k tomu
- pochopiť, o čom láska naozaj je. Naplnením
- zákona je láska. Ak pochopíme, že
- láska je absolútne popretie egoizmu a
- absolútne výjdenie k druhému až tak, že za neho obetujem
- aj život, ak treba
- (outro muzika)
