- 6. júla 2026
- Meniny: Patrícia, Patrik
- Pondelok 14. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
VŠÍMAME SI CHUDOBNÝCH OKOLO SEBA?
káže dp. Jozef PajerskýŠtvrtok po 2. pôstnej nedeli
Prepis videa
(piano intro)
Sláva ti a chvála Ježišu Kriste. Sláva ti
a chvála Ježišu Kriste. Blahoslavení
- (piano intro)
- Sláva ti a chvála Ježišu Kriste. Sláva ti
- a chvála Ježišu Kriste. Blahoslavení
- sú tí, čo zachovávajú Božie slovo v dobrom a
- srdci a s vytrvalosťou prinášajú
- úrodu. Sláva ti a chvála
- Ježišu Kriste.
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého
- Evanjelia podľa Lukáša. Sláva tebe,
- Pane. Ježiš povedal
- farizejom: "Bol istý bohatý človek.
- Obliekal sa do purpuru a kmentu a deň čo deň prepychovo
- hodoval. Pri jeho bráne líhal akýsi žobrák
- menom Lazár, plný vredov. Túžil nasýtiť sa z
- toho, čo padalo z boháčovho stola.
- A len psy prichádzali a lízali mu vredy.
- Keď žobrák umrel, anjeli ho zaniesli do Abrahámovho lona.
- Zomrel aj boháč a pochovali ho.
- A keď v pekle v mukách pozdvihol oči, z ďaleka
- videl Abraháma a Lazára v jeho lone.
- I zvolal: "Otec Abrahám, zľutuj sa nado mnou
- a pošli Lazára, nech si namočí aspoň koniec prsta vo vode
- zvlaží mi jazyk, lebo sa hrozne trápim v tomto
- plameni." No Abrahám povedal:
- "Synu, spomeň si, že si dostal všetko dobré za svojho
- života a Lazár zasa iba zlé. Teraz sa on tu
- teší a ty sa trápiš.
- A okrem toho je medzi nami a vami veľká priepasť,
- takže nik, čo ako by chcel, nemôže prejsť odtiaľto k
- vám ani odtiaľ prekročiť k nám."
- Tu povedal: "Prosím ta, otče, pošli do domu
- môjho—pošli ho do domu môjho otca.
- Mám totiž piatich bratov, nech ich zaprisahá, aby sa
- nedostali aj oni na toto miesto múk." Abrahám mu
- povedal: "Majú Mojžiša a prorokov, nech
- ich počúvajú." Ale on vravel: "Nie, otec
- Abrahám, ak príde k nim niekto z mŕtvych, budú robiť
- pokánie." Odpovedal mu: "Ak nepočúvajú
- Mojžiša a prorokov, neuveria, ani keby niekto z
- mŕtvych vstal."
- Počuli sme slovo Pánovo Chvála tebe,
- Kriste.
- Drahí b ratia a sestry, to dnešné evanjelium
- mi pripomenulo jeden taký obraz z detstva, ktorý si
- pamätám. To bolo v deväťdesiatych rokoch a
- v tej štvrti, kde som vyrastal, tak býval tam aj
- jeden-- bývala tam nejaká bohatá rodina, ani sme ich
- poriadne nepoznali, lebo mali celkom dobre oplotený ten
- pozemok. A tak si pamätám, že si
- stavali veľmi krásny dom. Aspoň vtedy sa nám to zdalo niečo také
- neslýchané, že tam je bazén a také veci, ktoré-- no dnes už
- takých domov je veľa. Už si ich aj aj viacerí môžu
- dovoliť, ale vtedy to bolo niečo také výnimočné a
- sme ich volali, že to sú tí bohatí. A ten dom
- pomerne rýchlo vyrástol a išli,
- išli Vianoce
- a zrejme sa akurát všetko skolaudovalo a zrejme táto rodina
- chcela už Vianoce stráviť v tomto dome.
- A čo nás tak deti tak veľmi udivilo, že, že
- zrazu, pár dní pred Vianocami, pred tým domom pristál
- kamión a v ňom boli obrovské stromy a teda
- žeriav tie stromy povykladal a, a zasadil
- ich. A tak behom jedného dňa to bol krásny dom,
- s krásnou záhradou a so všetkými stromami.
- A možno aj ja som trochu tomu aj závidel, keď som porovnal tie stromy a
- tie veľké krásne tuje, ako tam sa zeleneli a pozeral som u
- nás doma tie maličké tújky, k-ktoré každý rok iba pomaličky
- rástli a tak som si predstavoval, kedy oni vyrastú do
- takej, do takej výšky ako u neho to bolo za,
- za pár, za deň. Ale potom prišla jar, prišli
- tieto dni, ako ich máme teraz a zrazu sa to úplne
- Mnohé z tých tují, ktoré, ktoré teda na Vianoce boli krásne,
- mnohé z nich vyschli, lebo tam boli iba nasadené a nejako sa to
- zeme. Vyschli a tá naša tújka bola predsalen
- nakoniec krajšia ako tie vyschnuté veľké
- tuje. Prečo mi to napadol tento, tento
- obraz z detstva? Kvôli
- tomu, lebo dnes sme si vypočuli v evanjeliu ten
- známy príbeh o boháčovi a Lazárovi.
- Myslím, že ho všetci dobre poznáme.
- Je to taký, hej, taký dosť—taký príbeh, ktorý sa
- ľahko zapíše do pamäte. A
- istotne, zmyslom tohto príbehu je nejakým spôsobom
- tak položiť otázku každému človeku, či si dokážeme
- všímať chudobných okolo seba
- a možná kto sú tí bedári, tí lazárovia pri
- našich dverách a či nie sme—či sme si už tak nezvykli
- zatvoriť oči pred nimi a možno nejakými aj výhovorkami
- sa tak ohradiť a proste im nepomáhame
- Predsa si však myslím, že keby sme, kebyže sme výzvu
- z tohto dnešného evanjelia chceli naplniť iba tým, že dneska hodíme
- mincu nejakému z tých žobrákov, ktorých, ktorých poznáme
- na našich uliciach, aspoň tu v Bratislave
- ich je pomerne dosťŽe keby sme si mysleli, že
- iba k tomuto nás pozvalo dnešné Božie slovo a teda tento
- príbeh, zdá sa mi, že by to bolo také povrchné vnímanie tohto
- evanjelia
- a zvlášť, keď si všimneme súvis medzi evanjeliom a
- prvým čítaním aj Žalmom.
- Keď spojíme hej, všetky tieto úryvky zo Svätého
- Písma, tak vidíme, že-že zrazu to Božie
- slovo mieri nie iba do našich peňaženiek, ale
- mieri do nášho srdca a tak hlbšie nám
- vysvetľuje, čo to vlastne znamená, že-že niekto je ten
- boháč, v čom spočíva to bohatstvo, ktoré
- vedie do pekla? Čo je to vlastne to
- bohatstvo? A dnes teda Božie
- slovo nám chce ukázať, že-že to toxické
- bohatstvo, hej, to, ktoré vedie do smrti,
- eh, to nespočíva alebo nedá sa zmerať, nie je tam
- nejaká hranica, že od takého počtu
- peňazí už si ten boháč. To
- bohatstvo, ktoré, ktoré škodí životu,
- ktoré, ako hovorí ten obraz dnešného podobenstva,
- vedie do pekla, to bohatstvo je stav
- srdca. A v dnešnom prvom
- čítaní aj v Žalme sa nám predstavujú vždy akoby
- dve skupiny ľudí. Hej, v prvom čítaní z-- o proroka
- Jeremiáša.
- Požehnaný človek, čo dúfa v Pána. Pán bude jeho
- oporou. A pred tým sa hovorí zlorečený človek,
- spolieha na človeka. Telo urobil svojou
- oporou, jeho srdce sa vzďaľuje od
- pána. Telo sa v Biblii chápe hlavne
- ako život, ktorý žijeme na tejto
- zemi, a teda človek, ktorý sa
- spolieha iba na to, čo žije na tejto zemi.
- A v Žalme, to je prvý Žalm, takzvaná aj brána do
- žaltára, tiež sa hovorí o tých, ktorí
- sú blažení, lebo-lebo sa spoliehajú na
- Pána. Tí sú ako ten strom zasadený pri vode
- a potom o tých, ktorí-- ktorí sa spoliehajú iba na seba a sú be--
- bezbožní, a preto sú ako plevy, ktoré vietor ženie pred
- sebou. Takže v čom
- spočíva to-to bohatstvo, ktoré-ktore nakoniec
- zničí náš život? Spočíva v tom, že človek sa
- akoby uzavrie v tom svojom svete a chce sa
- spoľahnúť iba na seba. Nejakým spôsobom chce
- ukontrolovať celý ten svoj život.
- Nemá korene mimo seba, má korene iba-iba v sebe
- samom, zo seba samého chce žiť svoj
- život. Tak mi to pripadá ako ten strom, ktorý-ktorý
- proste má ten hej, nejaký balík zeme, ale-ale tak umelo sa
- niekde nasadí a nepúšťa korene ďalej A preto
- dnes sa nám kladie taká otázka, kam siahajú korene
- môjho srdca? Z čoho ja chcem čerpať?
- V čom cítim, že je prameň môjho života?
- Chcem si iba ja sám vystačiť? A tu nejde iba o nejaké
- materiálne zabezpečenie, ale celkovo aj v čom vidím,
- alebo v čom chcem naplniť svoj život?
- Vo svojich vlastných predstavách a projektoch alebo v tom, že sa
- zverím Bohu?
- Myslím, že dnes nám Božie slovo akoby tak ukazuje
- súvis medzi dvoma schopnosťami človeka, ku
- ktorých-- ku ktorým nás pozýva dnes Boh a
- ktoré naozaj spolu hlboko súvisia.
- Obidva-- obidve začínajú na "D" a to je dôvera a
- delenie. Človek, ktorý-- iba ten človek sa vie
- deliť, skutočne deliť, ktorý dokáže dôverovať.
- Pretože ak nedôverujeme, ak sa spoliehame iba na seba, tak
- každé delenie bude pre nás určitým ohrozením, bude pre nás
- ochudobnením, lebo niečo z toho svojho zrazu strácame.
- Delenie bude stratou. Ale ak sme napojení na ten vyšší
- princíp, po kresťansky povieme, ak sa spoliehame na
- Boha, ak tá kotva nášho života je v Bohu, ak naše
- korene idú až k Bohu a sme napojení na ten Boží
- prameň a Boží Duch do nás vchádza, tak
- delenie nebude pre nás nejakým ohrozením Ba
- naopak, to delenie bude nás ešte o-- delenie v zmysle
- zdieľania, podelenia sa, bude nás ešte obohacovať,
- (kasľúchanie) lebo to prúdenie bude ešte rozširovať naše srdce.
- Takže aj pri tejto svätej omši chcem tak prijať aj pre seba,
- ale pozývam aj všetkých nás, aby sme prijali pozvanie
- k tomu, aby sme bol hlbšie dôverovali Bohu,
- aby sme naše korene hlbšie zapustili do Boha
- a takýmto spôsobom, aby sme objavili aj krásu toho,
- že keď sa delíme, tak sa neochudob--
- neochudobňujeme, ale naopak rastieme a obohacujeme
- sa. Amen
- (outro muzika)
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
RUŽENEC
RUŽENEC SVETLA
Modlitba svätého ruženca bratov dominikánov z Kostola sv. Dominika vo Zvolene.
17.01.2023
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
