Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam
03.12.2021
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (26.07.2017)
Svätých Joachima a Anny, rodičov Panny Márie, káže Mons. Jozef Haľko.
Svätých Joachima a Anny, rodičov Panny Márie, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Čítanie z knihy Exodus.
Celá izraelská pospolitosť sa pohla z
Elimu a v
- Čítanie z knihy Exodus.
- Celá izraelská pospolitosť sa pohla z Elimu a v
- pätnásty deň druhého mesiaca po východe z Egypta
- prišla na púšť Sin, ktorá je medzi Elimom a Sinajom.
- A celá izraelská pospolitosť šomrala na púšti proti Mojžišovi a
- Áronovi. Synovia Izraela im vraveli: „Bár
- by sme boli pomreli Pánovou rukou v egyptskej krajine, keď
- sme sedávali pri hrncoch mäsa a chleba, sme sa mohli
- najesť dosýta.
- Prečo ste nás vyviedli na túto púšť?
- Aby ste celú pospolitosť umorili hladom?“
- Pán povedal Mojžišovi: „Hľa,
- ja vám zošlem chlieb z neba ako dážď.
- Ľud nech potom vyjde a nech si nazbiera, koľko bude
- potrebovať na každý deň.
- Tak ho vyskúšam, či hodlá kráčať podľa môjho zákona
- alebo nie.
- V šiesty deň nech odložia z toho, čo donesú.
- Bude to dva razy toľko, ako nazbierajú v iné
- dni.“ Mojžiš povedal Áronovi:
- „Povedz celej izraelskej pospolitosti:
- Predstúpte pred Pána, lebo počul vaše s- vaše som-
- šomranie.“ Keď to Áron povedal celému
- izraelskému,
- celému zhromaždeniu Izraelových synov, obrátili sa k púšti
- a v tom sa oblaku zjavila Pánova veleba.
- Pán povedal Mojžišovi:
- „Počul som šomranie synov Izraela.
- Povedz im:
- Večer budete jesť mäso a ráno sa nasýtite chlebom.
- A poznáte, že ja som Pán, váš
- Boh.“ Keď nastal večer, prileteli
- prepelice a pokryli tábor.
- Ráno zasa napadala rosa okolo tábora.
- Keď pokryla povrch púšte, na zemi sa zjavilo čosi drobné,
- zrnité ako srieň.
- Keď to synovia Izraela videli, vzájomne sa vypytovali:
- „Manhu?“ Čo znamená: „Čo je to?“
- Lebo nevedeli, čo to je.
- Mojžiš im povedal: „To je chlieb, ktorý vám dáva jesť
- Pán.“ Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Pane, daj nám chlieb z neba. Pane,
- daj nám chlieb z neba. Pokúšali Boha
- vo svojom srdci. Dychtivo sa dožadovali pokrmu.
- Proti Bohu reptali a vraveli: „Či Boh môže
- pripraviť stôl aj na púšti?“ Pane,
- daj nám chlieb z neba. Rozkázal teda
- horným oblakom a otvorili brány nebies
- a pršala im manna za pokrm a dal im chlieb z
- neba. Pane, daj nám chlieb z neba.
- Človek jedol chlieb anjelský, pokrmu im dal
- dosýta. Z oblohy vyburcoval vietor východný.
- Svojou mocou priviedol vietor od juhu.
- Pane, daj nám chlieb z neba. A spustil
- sa na nich dážď mäsa ako prach. Okrídlené
- vtáky ako morský piesok padali
- doprostred ich tábora okolo stanov.
- Pane, daj nám chlieb z neba. Aleluja,
- aleluja. Aleluja, aleluja.
- Semeno je Božie slovo. Rozsievač je Kristus.
- Každý, kto ho nájde, bude žiť naveky.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- V ten deň vyšiel Ježiš z domu a posadil sa pri mori.
- Okolo neho sa zhromaždili veľké zástupy.
- Preto nastúpil na loďku a sadol si a celý zástup stál na
- brehu.
- Hovoril im veľa v podobenstvách.
- Rozsievač vyšiel rozsievať. Ako sial,
- niektoré zrná padli na kraj cesty, prileteli
- vtáky a pozobali ich.
- Iné padli na skalnatú pôdu, kde nemali veľa zeme
- a hneď vzišli, lebo neboli hlboko v zemi.
- Ale keď vyšlo slnko, zahoreli, a pretože nemali
- korene, uschli.
- Zasa iné padli do tŕnia, ale tŕnie vyrástlo a
- udusilo ich. Iné zrná padli do dobrej zeme
- a priniesli úrodu, jedno stonásobnú,
- iné šesťdesiatnásobnú a iné
- tridsaťnásobnú.
- Kto má uši, nech počúva.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry.
- Svätú Annu
- v ikonografii vyobrazujú
- rôznym spôsobom.
- V neďalekej štúdiu a g- ku
- kaplnke televízie Lux v kaplnke svätej Anny pri
- Katedrále svätého Martina je svätá Anna
- vyobrazená ako sediaca žena,
- pri ktorej stojí Panna Mária.
- A svätá Anna jej ukazuje
- Písmo a učí ju čítať
- Písmo. Výslovne svätá Anna má
- ukazovák svojej ruky na jednom zo
- slov Svätého písma.
- Môže nám to naozaj pripadnúť ako tá vynikajúca
- sejba, kde do pôdy
- nepoškvrneného srdca Panny Márie
- padá zrno Božieho slova.
- A nedojak nás môže napadnúť, že tento výjav, ako
- svätá Anna učí svoju dcéru Pannu Máriu
- čítať
- a vnímať Písmo, sa potom premietne
- aj do udalostí, ktoré máme potom priamo uvedené
- aj vo Svätom písme, aj v evanjeliu.
- Panna Mária pri zvestovaní povie Pánu Bohu: „Nech sa mi
- stane podľa tvojho slova. Som tvoja radostná,
- iniciatívna služobnica, ktorá túži
- robiť to, Pane, čo chceš ty.“
- Ale takisto Panna Mária ako žena nádeje stojí
- pod krížom a tam
- verí stále tým slovám,
- ktoré povedal anjel pri zvestovaní.
- Videla svojho syna ukrižovaného, ale v nej
- rezonovali slová „Jeho kráľovstvu nebude
- konca“. Alebo Panna Mária ešte predtým v Káne
- Galilejskej, kde svojmu synovi povedala:
- „Nemajú vína“ a ľuďom povedala: „Urobte všetko, čo vám
- povie.“ Čiže je prostrednícou medzi
- Ježišom a ostatnými ľuďmi.
- Je to veľmi symbolické, že to, čo svätá Anna
- v tom ikonografickom výjave
- robí, teda učí svoju dcéru Pannu Máriu
- vnímať a poznať Písmo,
- teda samozrejme aj proroctvá a Božie prisľúbenia,
- nakoniec sa Panna Mária stane ženou, v ktorej
- sa tieto prisľúbenia celkom osobitným spôsobom splnia, pretože
- sa stane matkou dlhodobo
- prisľúbeného Vykupiteľa a Spasiteľa
- Ježiša Krista. Táto situácia je,
- je veľmi,
- veľmi silne modelová a aktuálna. I keď by sa nám mohlo
- zdať, že stále hovoríme o niečom, čo sa stalo v dejinách, čo sa stalo
- dávno, čo sa dokonca stalo možno len symbolicky,
- by niekto
- mohol povedať, zisťujeme, že je to
- veľmi aktuálne. Lebo keď sa spýtame, čo dnešní
- rodičia učia čítať svoje deti,
- či dnešní rodičia vôbec majú dosah na to, čo
- čítajú ich deti, či dnešní rodičia, moderní rodičia
- majú ambíciu mať dosah na to,
- čo vnímajú ich deti. To totižto
- naozaj zásadným spôsobom ovplyvní
- aj rozhodnutia týchto detí, keď sa stanú
- dospelými. Tak ako sa v živote Panny Márie, v jej
- rozhodnutiach, v jej reakciách, v jej postojoch nevyhnutne
- do všetkých týchto postojov premietlo to, čo do nej
- vložila svojou výchovou svätá Anna a svätý Joachim,
- podobným spo-podobným spôsobom to, čo ako
- rozsievači, rodičia, otcovia, matky zasejú do svojich
- detí v ich detstve a v ich mladosti, to potom
- vyrastie buď ako pšenica, alebo ako kúkol
- v budúcnosti. A je tiež veľmi dôležité,
- či tá pôda ich srdca na tie pozitívne
- podnety bude ako skala, bude ako tŕnie alebo bude
- ako pôda s vynikajúcou bonitou, z ktorej vyrastie
- dobrý klas dobrých skutkov a hlbokej
- viery. Na pozadí týchto symbolov,
- týchto významových siločiar nám pripadá úplne
- absurdné napríklad debata o tom, že či v
- literatúre pre deti môžu byť vulgarizmy alebo obscénne
- výjavy, ktoré oni ešte vo svojej duši nevedia
- odfiltrovať
- a nevedia sa voči nim vymedziť spôsobom, ktorý,
- ktorý im neuškodí. Preto deti a
- mládež majú dostávať to najlepšie, tú najlepšiu sejbu,
- sejbu toho najlepšieho, najkvalitnejšieho, najhutnejšieho,
- najkultivovanejšieho slova. Až keď budú dospelí,
- budú vedieť vnútorne spracovať
- aj podnety, ktoré nevyhnutne prídu, aj tie
- negatívne. Nemožno deti vychovávať a nemožno deťom
- dávať podnety, ktoré sa dávajú dospelým, pretože deti jednoducho
- preto, že sú to deti, pretože sú krehké, pretože
- potrebujú tú rodičovskú oporu,
- nemožno ich vychovávať ako dospelých.
- Osobitne vo mne vizuálne rezonuje ten prst
- svätej Anny, ktorým ukazuje na konkrétne slovo v
- Svätom písme, eh, na tom vyobrazení svätej Anny a
- Panny Márie v kaplnke svätej Anny Katedrály svätého
- Martina. Nehovoríme o niečom všeobecnom, ale o niečom
- konkrétnom, ako keď prst ukáže na konkrétne slovo v
- konkrétnom texte. A snáď sa môžeme
- domnievať, že to slovo, to základné slovo
- alebo tie základné slová, na ktoré svätá Anna ukazuje,
- je viera, nádej a láska. A Panna Mária
- je skutočne učiteľkou viery, učiteľkou nádeje a
- učiteľkou lásky. Tak skúsme my
- dnes, Pán nám vlastne ukazuje
- text Svätého písma, tak ako svätá Anna na tom
- výjave ukazuje Panne Márii Písmo.
- Aj v dnešnej svätej omši nám Pán ukazuje Písmo.
- Dáva nám do daru určitý text o rozsievačovi.
- Tak buďme my tí, ktorí sme dobrou pôdou.
- Práve sme vystavení rozsievačovi Ježišovi Kristovi,
- práve do nás zasieva svoje mocné,
- stvoriteľské, obnovujúce, občerstvujúce,
- vzpružujúce slovo. Vrcholom sejby bude,
- keď do nás vstúpi pod spôsobom rozomletého
- zrna v podobe nekvaseného chleba, aby sme potom,
- keď vyjdeme von, sa my stali z tými, do ktorých seju,
- stali tými,
- ktorí rozsievajú. Možno nie najprv slovami, ale najprv
- dobrým svedectvom dobrého, láskyplného života
- cez vzťahy k tým druhým ľuďom, ktorých stretneme.
- Tak sa vystavme teraz opäť Pánu Ježišovi.
- Otvorme mu svoje srdcia, otvorme srdcia tej Božej sejbe,
- aby sme potom priniesli dobrú úrodu.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus. Amen.
