Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
AKO VYSVETLIŤ ZVLÁŠTNE CHOVANIE JEŽIŠOVÝCH SPOLURODÁKOV?
káže dp. Jozef Pajerský (Lk 4, 16-30)pondelok 22. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
Čítanie z prvého listu svätého apoštola
Pavla
Korinťanom.
- Čítanie z prvého listu svätého apoštola Pavla
- Korinťanom.
- Keď som prišiel k vám, bratia, neprišiel som vám
- zvestovať Božie tajomstvo vysokou rečou alebo
- múdrosťou.
- Rozhodol som sa, že nechcem medzi vami vedieť nič iné,
- iba Ježiša Krista, a to ukrižovaného.
- A bol som u vás slabý, bojazlivý a veľmi
- prestrašený.
- Moja reč a moje ohlasovanie nespočívali v presvedčivých a
- múdrych slovách, ale v prejavoch ducha a moci,
- aby sa vaša viera nezakladala na ľudskej múdrosti,
- ale na Božej moci.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Pane, tvoj zákon veľmi milujem. Pane, tvoj
- zákon veľmi milujem. Pane, tvoj zákon
- veľmi milujem. Rozjímam o ňom celý deň.
- Pane, tvoj zákon veľmi milujem. Tvoja
- náuka robí ma rozumnejším nad mojich nepriateľov.
- Ustavične sa jej pridržiam.
- Pane, tvoj zákon veľmi milujem.
- Múdrejší som nad všetkých mojich učiteľov, lebo o tvojich
- prikázaniach rozjímam.
- Pane, tvoj zákon veľmi milujem.
- Chápavejší som nad starcov, lebo zachovávam tvoje
- príkazy.
- Pane, tvoj zákon veľmi milujem. Svojim nohám
- nedovolím vykročiť na zlé cesty. Chcem dodržiavať
- tvoje slová.
- Pane, tvoj zákon veľmi milujem.
- Neodkláňam sa od tvojich predpisov, lebo ty si mi
- zákon stanovil.
- Pane, tvoj zákon veľmi milujem. Aleluja,
- aleluja. Aleluja, aleluja. Duch Pána
- je nado mnou. Poslal ma hlásať evanjelium chudobným.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš prišiel do Nazareta, kde vyrástol.
- Podľa svojho zvyku vošiel v sobotu do synagógy a
- vstal, aby čítal.
- Podali mu knihu proroka Izaiáša.
- Keď knihu rozvinul, našiel miesto, kde bolo napísané:
- „Duch Pána je nado mnou, lebo ma pomazal, aby som hlásal
- evanjelium chudobným.
- Poslal ma oznámiť zajatým, že budú prepustení a slepým,
- že budú vidieť.
- Utláčaných prepustiť na slobodu a ohlásiť Pánov
- milosti výrok."
- Potom knihu zvinul, vrátil ju sluhovi a sadol si.
- Oči všetkých v synagóge sa upreli na neho.
- A on im začal hovoriť: „Dnes sa splnilo toto Písmo, ktoré ste
- práve počuli."
- Všetci mu prisviečali a divili sa milým slovám, čo
- vychádzali z jeho úst
- a hovorili: „Vari to nie je Jozefov syn?"
- On im vravel: „Akiste mi pripomeniete príslovie:
- Lekár, lieč sám seba.
- Počuli sme, čo všetko sa stalo v Kafarnaume.
- Urob to aj tu vo svojej vlasti."
- A dodal: „Veru, hovorím vám, ani jeden
- prorok nie je vzácny vo svojej vlasti.
- Ale vravím vám pravdu.
- Mnoho vdov bolo v Izraeli za dní Eliáša, keď sa zavrelo
- nebo na tri roky a šesť mesiacov a nastal veľký hlad po
- celej krajine.
- A ani k jednej z nich nebol poslaný Eliáš, iba k onej
- vdove do Sarepty v Sidone.
- A mnoho malomocných bolo v Izraeli za proroka Elizea a ani
- jeden z nich nebol očistený, iba Sýrčan Náman.
- Keď to počuli, všetkých v synagóge zachvátil hnev.
- Vstali, vyhnali ho z mesta a viedli ho až na zráz
- vrchu,
- na ktorom bolo ich mesto postavené, a odtiaľ ho chceli
- zhodiť.
- Ale on prešiel pomedzi nich a odišiel.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Milí bratia a sestry,
- začali sme teda nový pracovný týždeň.
- V liturgickom poriadku je to dvadsiaty druhý týždeň v cezročnom
- období.
- Čo sa týka bohoslužby slova, alebo teda čítaní počas
- týchto svätých omší v bežné dni,
- tak nastala určitá zmena. Doteraz sme čítavali na
- pokračovanie o verejnom účinkovaní Ježiša, o jeho
- učení, podobenstvách,
- pre-rečiach, ktoré mal, ale všetko zo zápisu od
- svätého Matúša.
- A dnes sme prešli na jeho kolegu,
- na ďalšieho evanjelistu, pretože minulý
- týždeň sa už zakončili tie posledné Ježišove takzvané
- eschatologické reči
- o
- zakončení dejín a tak ďalej. Potom už na-začína
- rozprávanie o Ježišovom utrpení, ale to sa sleduje v
- inom období. A tak teraz prechádzame k evanjelistu
- Lukášovi
- a sme opäť na začiatku, ako Ježiš začína svoje verejné
- účinkovanie.
- Začíname tým bežným Ježišovým verejným
- účinkovaním, teda tie udalosti o krste, o pokúšaní,
- tie sú v tretej kapitole. A teraz sme začali, é,
- jedným úryvkom zo štvrtej kapitoly a pôjdeme tak Po poriadku
- tak ako svätý evanjelista Lukáš. Vieme, že on v tom úvode píše, že
- starostlivo všetko pozbieral, zvážil, vyhodnotil
- a píše teda podľa toho projektu svojho evanjelia
- a predstavuje teda Pána Ježiša ako po udalostiach
- krstu,
- potom ako si povoláva učeníkov. To sa udialo teda pri Jordáne
- a potom v tej dolnej Galilei, pri
- Genezaretskom jazere pri Kafarnaume.
- A Ježiš potom vystupuje hore do hornej Galilei a
- tam prichádza do svojho rodného mesta.
- Tam sa udeje taká trošku zvláštna epizóda,
- ktorá v niečom je taká nepochopiteľná, akoby tam nie
- úplne všetko bolo vyrozprávané, ale cítiť v nej určitý zlom.
- Ježiš prichádza v sobotu do synagógy.
- Tam sa zhromažďujú veriaci muži a, é,
- Ježiš podľa zvyku má tam tú príležitosť,
- tak ako mal každý
- dospelý muž, môže
- komentovať ten úryvok, keď si vypýtal slovo.
- A tak Ježiš prečíta od proroka Izaiáša a
- najprv je prijatý tými svojimi poslucháčmi.
- Divia sa nad jeho slovami akoby v takom pozitívnom zmysle,
- tak pozitívne ho hodnotia.
- Možno sú aj hrdí na to, že medzi nja-nimi vyrástol
- niekto, kto takto múdro dokáže hovoriť, tento tesárov syn.
- Ale zrazu prichádza určitý zlom. Otázka je, či to bol zlom,
- alebo či aj
- tá, tá prvá časť, keď Ježiša chválili, či to nebolo
- vlastne všetko na tej istej úrovni, ako keď ho začali
- neprijímať.
- Ale jednoducho príde tu určitý moment, keď Ježiša odmietnu
- veľmi takým radikálnym spôsobom, že musí až utiecť
- odtiaľ.
- Ako vysvetliť toto zvláštne správanie
- Ježišových spolu rodákov?
- Prečo ho najprv chvália a potom ho odmietajú?
- Možnože určitý kľúč na pochopenie
- by sme mohli vidieť aj v tom prvom čítaní z Listu svätého
- apoštola Pavla Korinťanom. Keď Pavol spomína
- na to, ako v tej komunite veriacich
- v Korinte alebo v tej komunite tých, ktorí sa obrátili na vieru,
- ohlasoval evanjelium.
- A dodáva tam takú
- veľmi dôležitú poznámku.
- Hovorí, že to, že ohlasoval a že to evanjelium bolo
- prijaté, bolo práve preto, že neohlasoval on,
- ale cez neho
- hovoril sám Boh a jeho poslucháči to
- dokázali takto navnímať. A dokonca svätý Pavol tam
- hovorí o takom paradoxe,
- že nezaujal tých svojich poslucháčov nejakou vysokou
- rečou, hej, nejakým vysokým štýlom,
- vycibreným literárne. Hovoril veľmi jednoducho,
- ako by mal tam mal trému. Možno to nemusí byť o tréme, ale sa cítil
- taký nehodný. Hovorí, že bol slabý, bojazlivý,
- veľmi prestrašený.
- Nešlo o nejaké presvedčivé slová,
- múdru reč,
- ale to, čo zaujalo a priviedlo k viere
- Korinťanov bolo, boli prejavy ducha a moci, ktorým sa
- oni otvorili.
- Možno by som to okomentoval takou, takou jednou mojou
- skúsenosťou alebo môžme, môžte to zobrať aj ako svedectvo.
- A keď sa tak rozprávam aj s druhými, ktorí majú tú
- službu ohlasovania Božieho slova,
- sme to my kňazi, ale aj, aj mnohí iní, hej, aj pri iných
- príležitostiach, nielen v liturgii sa ohlasuje Božie slovo.
- Môžu to byť katechéti, katechisti, ďalší, ktorí
- učia, vyučujú Božie slovo a tak ďalej.
- Tak je to myslím si, že taká zdieľaná skúsenosť.
- V niečom nehovorím, že cez akoby cez kopirák, ale
- v niečom tak spája, hej, tú skúsenosť
- tých, čo ohlasujú Božie slovo. Poviem to tak za seba, že keď človek
- ohlasuje Božie slovo, pripraví si kázeň, tak sú
- tie momenty, chvíle, tie kázne, ktoré tak objektívne človek povie,
- že áno, tak toto sa podarilo, hej, že
- si to človek pripravil a podal to naozaj tak, že to aj zaujalo,
- aj to malo nejaký, nejaké posolstvo a možno aj z toho aj taký
- dobrý pocit a, a taká radosť z tej služby.
- A dostanem aj spätnú väzbu, že áno, že to bolo
- zrozumiteľné, presvedčivé a tak ďalej.
- Áno, sú aj také kázne, ale sú aj také, ktoré sa
- objektívne nepodaria. Hej, že bude to nejaká ťažká téma
- alebo ten stav, to hej, možno niečo iné prežívam
- a jednoducho tie myšlienky sa, sa akoby ťažko vychádzajú,
- niekedy sú nezrozumiteľné a naozaj ten pocit po tej kázni
- je taký, že by sa človek radšej schoval, hej, že
- sa možno aj hanbí za to, čo, čo povedal.
- A nie preto, že ibaže by nejakým spôsobom sa
- neprijímal, ale
- lebo objektívne sa to nepodarilo.
- Ale zaujímavé je, že niekedy
- áno, možno niekedy príde spätná väzba aj taká
- priama, že
- to nebolo moc dobré. Ale a teraz toto by som
- chcel tak podeliť, že
- moja skúsenosť je taká, že, že z tých spätných
- väzieb isto niekedy sa ohodnotí ten štýl, ale
- ak som dostal niekedy aj a nemuselo to byť priamo od tých ľudí,
- ale akoby
- nejakou cestou sa mi dostalo, že tá kázeň tak zabrala a
- že naozaj tak zmenila život, že zasiahla človeka,
- pomohla mu v jeho situácii viac, ako keby- Iba
- človek pomohol svojou radou,
- tak možno najviac takýchto skúseností a takých silných
- povzbudení bolo možno práve pri tých nie veľmi vydarených
- kázniach. Keď si človek myslel, že to celé pokazil a
- zrazu a niekedy aj s určitým odstupom času
- videl, že predsa len to slovo zasiahlo
- a že Boh cez neho urobil nejakú dôležitú vec, ktorú
- niekto potreboval.
- Isto, dalo by sa aj povedať, že niekedy to príde skôr ako taká z
- ľútosti, hej, také napovzbudenie to tí ľudia povedia.
- Alebo možno človek tým, že, eh, sa hanbí za tú kázeň,
- tak, tak, eh, skôr sa poteší z tej, eh, keď
- tu dostane ešte nejaké povzbudenie.
- Ale nemyslím si, že je to len o tom,
- že je to niečo, na čom mal skús- o čom mal skúsenosť aj
- svätý Pavol, keď hovoril, že pri ohlasovaní
- Božieho slova nejde až tak o tú formu.
- Tá nie je najdôležitejšia,
- ale dôležité sú prejavy ducha, pôsobenie Božieho ducha.
- Samozrejme, nejde o to, že teraz sa iba na pôsobenie Božieho ducha
- spoliehať a ohlasovať Božie slovo bez prípravy
- takým nejakým primitívnym spôsobom, nepripraveným,
- kostrbatým. Keď je Božie slovo taký vzácny poklad,
- zaslúži si aj pekný obal slov. Ale
- to pôsobenie Božieho slova nespočíva iba v
- tých ľudských slovách.
- Drahí bratia a sestry, tak ako poučenie z toho myslím, že
- vyplýva jednak pre tých, čo ohlasujeme Božie slovo
- ako prvé isto povzbudenie, aby sme sa snažili čím krajším a,
- eh, a lepším spôsobom
- pripraviť na to ohlasovanie, ale nespoliehať sa na to.
- Spoliehať sa viac na silu Ducha Svätého, ako to hovorí svätý
- Pavol. A pre tých, čo počúvame Božie slovo, všetci ho aj
- počúvame, tak je to aj výzva nehodnotiť len ten
- ľudský prejav,
- ale
- otvoriť si srdce pre Boha, pre Božie slovo, ktorý
- hovorí aj cez ľudsky pekne pripravené príhovory, kázne,
- vyučovanie, ale ktorý dokáže hovoriť aj cez slová,
- ktoré sú možno bojazlivé, nie až tak presvedčivé ľudsky,
- nie až tak múdre, možno niekedy prestrašené, ale sú
- to slová, cez ktoré tiež možno Boh mi chce niečo
- povedať.
- Amen.
- [hudba]
