Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
ZBOŽNÉ MLČANIE
káže d.p. Juraj Mihály, OFMSvätých Andreja-Svorada a Beňadika, pustovníkov.
Prepis videa
(Hríckavá hudba)
Aleluja, aleluja, aleluja.
Zvelebujem Ťa, Otče, Pánne bajzeme,
- (Hríckavá hudba)
- Aleluja, aleluja, aleluja.
- Zvelebujem Ťa, Otče, Pánne bajzeme, že si zjavil
- maličkým tajomstvá Božieho kráľovstva.
- Aleluja, aleluja.
- (pokračuje hymna) Pán s vami. I s
- duchom tvojím. Čítanie zo Svätého
- Evanjeliá podľa Lukáša. Sláva tebe,
- Pane.
- Ježiš povedal svojím učeníkom:
- "Bedrá majte opásané
- a lampy zažaté. Buďte podobní ľuďom,
- ktorí očakávaju svojho pána, keď sa má
- vrátiť zo svadby, aby mu otvorili hneď,
- ako príde a
- zaklope. Blahoslavení
- sluhovia, ktorých Pán pri svojom príchode nájde
- bdieť. Veru, hovorím vám, opáže
- sa, posadí ich ku stolu a bude ich
- obsluhovať.
- A keď príde pred polnocou alebo až nad
- ránom a nájde ich bdieť,
- budú blahoslavení. Uvážte
- predsa, keby hospodár vedel, v ktorú hodinu
- príde zlodej, nedovolil by mu vniknúť
- do svojho domu.
- Aj vy buďte pripravení, lebo Syn človeka
- príde v hodinu, o ktorej sa
- nenazdáte."
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- Milí bratia, milé sestry! Svätá Cirkev
- dnes slávi dvoch bis-c-dvoch
- pustovníkov svätých Andreja Svorada a Beňadika
- alebo Benedikta, ktorí teda
- pôsobili na našom území a ktorí sú pochovaní
- v Katedrále sv. Emeráma
- v Nitre.
- Boli to významní svätci. Písal o nich
- päťkostolný biskup Maurus, ktorý aj osobne
- poznal svätého Benádika
- a ktorý bol hm v tom- najprv teda
- mníchom, takisto benediktínskym, a potom sa stal
- biskupom v Päťkostolí. Dnes sa to volá Pécs na
- území Maďarska. Títo dvaja svätci
- boli tak hlboko zapísaní v srdciach
- ľudí, že sa na dlhé stáročia
- stali jednými z piatich hlavných patrónov
- Uhorského kráľovstva, čo nebola v
- histórii maličkosť. A je teda
- veľmi dôležité, aby sme si z ich životov odniesli
- to hodnotné a krásne, čo sa dá uplatniť
- aj v dnešnej dobe. Tak vieme,
- že boli to mnísi, ktorí patrili do určitého
- kláštorného spoločenstva, ale v tom čase, po
- určitom období, uhm, spravidla to
- nemalo byť menej než desať rokov, mních mohol
- požiadať uh, ísť žiť
- odriekavejším spôsobom života niekde do
- pustovne a pravdepodobne o-takto to
- požiadal aj svätý Andrej Svórad, ktorý podľa
- tradície teda sa odobral na skalku pri
- Trenčíne, kde teda žil naozaj odriekavým
- spôsobom života, v modlitbe a v
- práci. A to nie v ľahkej práci, pretože
- vieme, že v tom čase, vlastne to bolo desiate
- storočie,
- uhm, naše územie bolo takmer celé pokryté
- hlbokými lesmi a pralesmi. A
- teda jedna z dôležitých prác, ktorý robili
- práve, ktorú robili uhm, aj mnísi,
- bolo klčovanie lesov, aby sa získavala
- (prechrápa) poľnohospodárska pôda.
- Uh,
- tomuto sa práve venoval aj svätý
- Andrej
- svórad, ale zároveň sa
- venoval hlbokému duchovnému životu a
- popritom aj odriekavemu. Však podľa tej
- prastarej tradície, ktorá sa zachovala dodnes
- predovšetkým vo východných cirkvách, človek sa
- nemôže modliť len ústami a srdcom a dušou,
- ale má sa modliť celý, teda aj telom.
- A práve vo východnej tradícii sa spomína, že
- modlitba tela je pôst alebo uh,
- bez modlitby tela, uh, modlitba našej
- duše je slaba. A tak svätý Andrej
- Svórad posilňoval svoju modlitbu práve aj
- takýmto telesným odriekaním, pôstom a
- často aj takým bedením.
- Vykonával popritom namáhavú prácu,
- klčovanie, uh, lesa,
- aby mohla vzniknúť úrodná pôda. A toto nám opäť
- pripomína, uh, to, že vlastne aj my máme
- kultivovať svoju dušu. Čím viac ju
- nechávame zarást všelijakou
- burinou, ktorá sa začína zlými myšlienkami
- alebo ušomraným srdcom, tým ťažšia
- je potom práca na odstraňovaní toho, čo
- zapustilo do duše nedobré
- korene.A tak vlastne áno, keď hľadíme
- na týchto dvoch našich pustovnikov, tak jedna z ich
- dôležitých poslaní bolo kultivovať pôdu.
- A my si, eh, vlastne musíme uvedomiť, že to
- kultivovanie našej duše má byť
- celoživotné. Začína to kultivovaním
- myšlienok. Bez pozitívnych myšlienok
- nebudú ani pozitívne skutky, ani
- pozitívne slová a nikoho k Ježišovi
- nepritiahneme. Tak toto je jedna taká veľmi
- dôležitá vec. Potom ďalšia vec, ktorá sa spomína, je
- mlčanie. Však mnísi a zvlášť v tejto ich
- tradícii a v tom čase sa vyznačovali
- hlbokým mlčaním. Ale to nebolo len mlčanie, že
- zavriem ústa, ale bolo to mlčanie, ktoré je zároveň akýmsi
- očakávaním toho Božieho
- slova. A tak mních pustovník, keď mlčí, podobá sa
- na pavúka, ktorý niekde na okraji
- pavučíny očakáva, kým sa do tej pavučíny
- niečo chytí.
- A to je vždy spojené aj s takým, s takým rozjímaním nad
- Slovom Božím. Kedy vlastne nejaké konkrétne Božie
- slovo sa chytí v mojom srdci, aby ma
- zvnútra
- akosi tak nejak premieňalo.
- Dnes práve máme hm, takú veľkú
- presilu rôznych slov, rôznych
- správ. Necháme sa pohlcovať nimi a
- zabúdame na to, že
- to môže naozaj, ehm, našu dušu
- kontaminovať. Že musíme byť veľmi
- prieberčiví v tom, čo počúvame, čo
- čítame, a preto je základom
- Božie slovo. A všetko, čo počúvame, lebo čo
- čítame, treba konfrontovať práve so Slovom
- Božím.
- Nesmieme sa báť ticha.
- Mnoho ľudí dnes sa bojí ostať v samote so sebou, a
- preto nevydržia dlho, či už bez televizora
- alebo nejakých in-- bez nejakých internetových správ a
- sietí. A to je chyba, lebo potom nemajú
- možnosť poznať svoje vnútro a
- takisto nie sú schopní premôcť toho
- nepriateľa, ktorý pravdaže útočí predovšetkým
- na našu dušu. Práve v takej
- východnej tradícii sa hovorí, že ticho je
- schopnosť robiť z kalnej vody
- čistú. Však keď máme v nejakom pohári zmútenú
- vodu a keď ten pohár postavíme, niekoľko hodín ho necháme
- na stole, tak to kalné sa usadí a zrazu je tá
- voda číra.
- Tak nejak to vyzerá aj v duši človeka, ktorý sa
- rozhodol pre zbožné mlčanie
- preto, aby nechal akoby Boha
- pôsobiť, aby to Božie slovo jasne v ňom
- zaznelo, aby jasne videl odraz tohoto Božieho slova
- vo svojom srdci a vo svojej duši. A ešte
- iný príklad uvádzajú, a to ešte starší púštni otcovia
- hovoria, že mlčanie je ako nádoba, v ktorej
- je jedovatý had.
- Keď túto nádobu
- otvoríte
- a ten had stamaď vyskočí, uhryzne vás a
- vy budete ranení alebo zahyniete.
- Ale ak tú nádobu necháte dlho zavretú,
- ten had tam zahynie. A tak hovorí, že hovoria,
- že toto je blahodárny vplyv mlčania,
- že odumrú v nás negatívne
- myšlienky. Nebudú mať nad nami moc, nepohryzú
- nás, nenapustia jed do našej
- duše. Drahí bratia a sestry! Dnešní,
- uhm, slávni naši pustovníci sú nám
- príkladom v práci,
- v modlitbe, v mlčaní a všetkému tomu
- dávajú vyšší zmysel. Nasledujme ich príklad pod
- ochranou Božej matky. Amen.
- (víriaca hudba)
Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
Modlitba svätého ruženca z Banskej Bystrice - Radvaň.
17.01.2023
JEDEN NA JEDNÉHO
KTO SÚ NOVÍ BLAHOSLAVENÍ?
17.06.2026
vKONTEXTE
ENCYKLIKA MAGNIFICA HUMANITAS
16.06.2026
NA TANIERI
BEZ LEPKU, BEZ MLIEKA A BEZ CUKRU
20.06.2026
VERTIKÁLY
KOMUNITA KRÁĽOVNEJ POKOJA
23.06.2026Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
