- 5. júla 2026
- Dnes: Sviatok sv. Cyrila a Metoda
- Svätých Cyrila, mnícha, a Metoda, biskup...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
3 ŽIADOSTIVOSTI ČLOVEKA
káže don Jozef Luscoň, SDB (Lk 11, 47-54)svätého Ignáca Antiochijského, biskupa a mučeníka
Prepis videa
(Hríšte)
(slúchadlá na zubnú harmu)
Aleluja, aleluja, aleluja.
- (Hríšte)
- (slúchadlá na zubnú harmu)
- Aleluja, aleluja, aleluja.
- Ja som cesta, pravda a život. Hovorí Pán.
- Nik nepríde k Otcovi iba cezo mňa.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami. I s vysokmi duchmi. Čítanie
- zo Svätého Evanjelia podľa Lukáša.
- Chvála tebe, Pane.
- Ježiš povedal: "Beda vám, lebo staviať pomníky
- prorokom, ktorých zabili vaši otcovia.
- Tým dosvedčujete a schvaľujete činy svojich
- otcov, lebo oni ich zabíjali a vy im
- staviaete pomníky. Preto aj Božia
- múdrosť povedala: Pošlem k nim prorokov a
- apoštolov a oni niektorých z nich zabijú,
- iných budú prenasledovať. A toto pokolenie sa bude
- zodpovedať za krv všetkých prorokov vyliatu
- od stvorenia sveta, počnúc krvou Abela
- až po krv Zachariáša, ktorý zahynul medzi
- oltárom a chrámom. Áno, hovorím
- vám, toto pokolenie sa bude
- zodpovedať. Beda vám, zákonníci, lebo ste
- vzali kľúč poznania. Sami ste nevošli
- a tým, čo chceli vojsť, ste
- zabránili." Keď stadi odchádzal,
- začali naňho zákonníci a farizeji prudko
- dorážať a dotieravo sa ho na všeličo
- vypytovali. Strojili mu úklady, aby
- nieč-, aby niečo podchytili z jeho úst.
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- Tak, drahí bratia a sestry, také, ťažko sa
- káže dneska, keď začína evanjelium.
- Beda vám, však? Ale keď to dáme tak
- dokopy
- a keď uvidíme ten kontext, tak sa nám to tak troška
- možno aj vyjasní. Po prvé, Pán Ježiš ide do
- Jeruzalema a cestou stretáva všelijakých
- ľudí. Lukáš má rád tento
- taký literárny zámer, že Pán Ježiš ide do
- Jeruzalema a všeličo na tej ceste sa udeje.
- No a samozrejme, sú tam rôzni ľudia, tak jedni sú takí,
- ktorí chcú Ho poznať a ktorí sú takí
- pravoverní. Sú tam potom tí farizeji, ktorí vymýšľajú
- a všetko tak skadrovali, normovali, majú príkazy,
- sú si istí tým, že Pán Boh ich zachráni, lebo veď všetky tie
- príkazy, ktorých príkazy a zákazy, ktorých mali
- okolo tisíc sto dodržiavajú a
- striehli, kto to teda dodržiava a kto nie.
- No a potom boli tí zákonníci, povedzme takí, ktorí
- vytvárali košér zmluvy, aby všetko bolo v
- poriadku, ktorí prepisovali písmo, ktorí
- povedali toto sa nesmie v národe, toto sa
- môže. Takže to bola taká silná zostava, ako
- sa hovorí, ktorá zrazu sledovala
- skupinu Pána Ježiša. Predtým už viackrát
- zaútočili na
- apoštolov, prečo si neumývajú ruky, prečo jedia tam
- tie klasy a všeličo také. No ale
- teraz priamo zaútočili na Pána Ježiša.
- A stalo sa to na hostine. A to je zase druhý taký
- obľúbený moment svätého Lukáša, ktorý
- hovorí o hostinách, ako sa tam Pán Ježiš
- správal. Tesne predtým
- zbadal ten farizej, ktorý ho pozval, že Ježiš si
- neumyl ruky a veľmi sa nad tým čudoval, lebo to
- patrilo až k takému obradu liturgickému.
- Patrilo sa umyť a on učiteľ vážený v
- národe a neumýva si ruky. Tak aj to dal
- najavo, takúto nespokojnosť. No a
- Pán, Pán Ježiš teda dosť prísno mu povedal
- priamo
- a počuli sme aj teraz, že pripomína aj obety, aj zabitie
- týchto prorokov a že sú takí falošní
- a nie hlbokí a že len idú po povrchu.
- A keď to počuli tí zákonníci, tak aj oni
- zareagovali. Keď takto hovoríš, aj nás urážaš.
- A vznikla tam povedzme skoro taká hádka.
- No a pán nie že len sa bráni, ale povedali by
- sme tak po ľudsky, že ide do útoku a vyčíta im tiež tú
- povrchnosť a že zatvorili teda
- bránu do nebeského kráľovstva, lebo učia také veci, čo vôbec
- ani by nenapadlo, že v Písme niečo také majú učiť,
- napadlo. No tak im to vyčíta, že vlastne zatvorili
- ste bránu pre bežných ľudí. Staviate také normy a takéto
- príkazy dávate, že
- ktoré nevyvierajú stadiaľ. No a vidíte, že
- oni sa rozhodli potom pripraviť mu veľa,
- hovoríme také pasce, lebo dorážali do neho.
- No a možno to odkukali aj od tých Grékov, lebo tam tie
- filozofické školy hore v Grécku niekedy sa veľmi aj
- hádali a proti sebe teda dávali také
- povedzme slučky a také pasce slovné, ako to
- vyriešiš. A toto je, aj tu vidíme,
- že boli teda vzdelaní v takýchto hádkach tí
- farizeji a zákonníci. No dobre, tak
- to sme opísali, že?Ako to tam asi vyzeralo.
- A dobre je to, lebo aby sme si to tak my pripomenuli,
- takého osieho hniezda Pán Ježiš ako keby
- tam zavrtel nejakou
- palicou, čiže slovom. A vidíte, akí sú
- tam. Ako sa môže stať človek
- takýmto? To by sme už mohli tak aplikovať na
- seba. Lebo aj my môžeme všetko dodržiavať.
- A keď nám niekto niečo vyčíta,
- tak z nás vyjde až taký oheň, ktorý spaľuje všetko.
- Bránime sa, útočíme. To je
- zaujímavá otázka, ako to môže takto
- vzniknúť. Tak viete, že každý
- človek má tri také oblasti, v ktorých je
- zraniteľný a niektorá prevláda. A to
- nazývame, že má hlavnú chybu. Každý.
- Aj ja, aj vy, aj Svätý Otec.
- A keby sme išli po tých hlavných chybách tak troška
- biblicky smerom naspäť, tak zistíme, že ony sú už tak
- tam naznačené v raji. A to pri tom prvom
- hriechu, keď
- stáli tí prví ľudia pred stromom poznania dobra a
- zla a pozerajú na ovocie a to ovocie na pohľad
- vyzerá krásne, na poznanie vábivé a na
- chuť vyzerá príjemné. A z toho vieme,
- že tak sme to my pomenovali dešifrovali, že ide o
- žiadostivosť očí, čiže mať, mať, mať.
- Žiadostivosť tela, tam všetky možné rozkoše by šli
- a potom aj pýcha života, byť niečím.
- A u týchto farizeov a zákoníkov sa stalo to, že
- oni akokeby tento proces v sebe zanedbali
- a dali prechod tomuto cez seba.
- Takže ten egoizmus, ktorý je v každom
- z nás, nadobudol takú silu u nich, že chceli byť aj
- uznaní. Čiže je tam tá pýcha. Chceli aj mať, mať
- majetok, však? A zároveň chceli teda si
- aj užiť telesne. A takto to taký, povedzme
- bujný ker v nich vyrástol
- a nevedeli to už ovládať a ničili skôr
- každého, kto by im povedal proti
- tomu. No a teraz sme dneska v dnešných časoch
- a vidíme, že
- keď sa pozrieme na ľudí, na spoločnosť, tak vlastne je toto
- tiež mohutné. Aj vo veriacich, aj v nás, aj v bežných
- ľuďoch. Ak si človek nedá pozor, tak môže prepadnúť
- buď túžbou po peniazoch, po majetku,
- alebo vidíme ten chtíč, tiež žiadostivosť tiela,
- rôzneho spôsobu od jedenia, lenivosti, od
- nečistoty srdca alebo kariéra môže byť.
- A v podstate za tým je ten egoizmus, povedzme to
- falošné ja, ktoré by v nás vyrástlo.
- A to falošné ja si chce urobiť
- nebo, aby všetko okolo
- neho skákalo, aby stále sa kŕmili v takej
- pohode, v takej slasti. A máme to aj v
- spoločnosti, aj v nás je to aj v ľuďoch
- a vidíme tam sme zranení tým prvým hriechom aj ostatnými
- hriechmi. A ak si to neutrážíme, tak
- potom môžeme bojovať aj s tými spravodlivými, ako bol Pán
- Ježiš, lebo každý si môže chrániť to svoje
- pseudo-nebo. Čo ale urobiť,
- aby k tomu sme
- nedospeli? No sám Pán Ježiš, keď prišiel, tak povedal, že
- zmeňte zmýšľanie. To znamená, treba
- zistiť, že kde som taký zraniteľný
- a tak pravdivosť si povedať. Starí mnísi hovorili, že
- najväčší boj je ten, alebo zápas, ktorý máme vyhrať, ten
- prvý je ten, ktorý je to zlo, ktoré je v
- nás. S tým máme bojovať. To je prvá vec.
- A opäť pokračovali a to povedal aj Svätý Otec František,
- že ak chceš premoct to zlo, tak najprv
- obviň seba, že kde je, kde si zranený,
- kde nás to zasiahlo po tom prvom hriechu tak veľmi
- silno. A keď to zistím, tak treba zmeniť
- zmýšľanie.
- To je to Ježišove, zmeňte zmýšľanie.
- Od myšlienok to musí začať. No a samozrejme, potrebujeme k tomu
- aj energiu. Čiže potrebujeme motivovať našu
- vôľu. A čím? No najväčšia motivácia je
- to, čo nás čaká po smrti. Byť pri Pánu
- Ježišovi, tá láska k nemu. Toto musíme nejak v
- sebe do seba nalievať a nachádzať, aby sme
- pokračovali v dobrom živote. No a keby sme
- ešte troška ďalej čítali, tak zrazu Pán Ježiš tam
- hovorí, takému davu ľudí, ktorí ho obklopili
- po tom, že chráňte sa kvasu
- farizejov. A tu
- môžeme taký nejaký aj príkladik povedať na konci, že
- neviem ako vy,
- ale keď zabíjate vajíčka na praženicu alebo do cesta
- a keď ich tam máte viacero, že môže sa stať
- a to sa väčšinou aj stáva, že stále je dobre, dobre, dobre
- a tak chytíš takú istotu, že všetko je dobre a to posledné
- chytíš, švácneš tam medzi ostatné a
- to bol práve ten záprdok. A vidíte a všetko je v
- kaši. Čiže ten kvas farizejov, to je práve to, ten
- egoista a stačí, aby jedno to vajíčko bolo také,
- čo tam nepatrí, však? Navonok vyzerá pekne ako
- ostatné atď. A
- keď ho tam dáš s tým smradom, s tým všetkým, tak zrazu to
- aj môžeš vyhodiť. Tak musíme si dávať
- pozor, aby sme teda mali v srdci lásku a
- aby sme nevnašali do seba také postoje, ako mali tí
- farizeji. Pochválený buď Ježiš Kristus.
- Naveky.
- Amen.
- (pozadie s hudbou)
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
RUŽENEC
RUŽENEC (63) BOLESTNÝ
Záznam z kaplnky TV LUX
04.09.2019Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
