- 6. júla 2026
- Meniny: Patrícia, Patrik
- Pondelok 14. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
AJ MY SME POVOLANÍ K ČISTOTE
káže dp. Jozef PajerskýSlávnosť Nepoškvrneného počatia Panny Márie.
Prepis videa
(Spievajú)
Haleluja, haleluja.
Haleluja,
- (Spievajú)
- Haleluja, haleluja.
- Haleluja,
- haleluja.
- Zdravás Mária, milosti plná,
- Pán s tebou,
- požehnaná si medzi
- ženami.
- Haleluja,
- haleluja.
- Pán s vami. I s duchom
- tvojím. Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa
- Lukáša. Sláva tebe, Pane.
- Boh poslal anjela Gabriela do galilejského mesta,
- ktoré sa volá Nazaret, k panne zasnúbenej mužovi z rodu
- Dávidovho menom Jozefovi. A meno panny
- bolo Mária.
- Anjel prišiel k nej a povedal: "Zdravás milosti
- plná, Pán s tebou."
- Ona sa nad jeho slovami zarazila a rozmýšľala, čo
- znamená takýto pozdrav. Anjel jej
- povedal: "Neboj sa, Mária, našla si
- milosť u Boha. Počneš a porodíš
- syna a dáš mu meno Ježiš. On bude veľký
- a bude sa volať Synom Najvyššieho.
- Pán Boh mu dá trón jeho otca Dávida.
- Naveky bude kraľovať nad Jakubovým rodom a jeho
- kráľovstvu nebude konca." Mária
- povedala anjelovi: "Ako sa to stane?
- Veď ja muža nepoznám." Anjel jej
- odpovedal: "Duch Svätý zostupí na teba a moc
- Najvyššieho ťa zatieni, a preto aj dieťa
- bude sa volať Svätým. Bude to Boží
- Syn. Aj Alžbeta, tvoja príbuzná, počala
- syna v starobe. Už je v šiestom mesiaci a hovorili
- o nej, že je neplodná, lebo Bohu nič nie je
- nemožné."
- Mária povedala: "Hľa služobnica
- Pána, nech sa mi stane podľa tvojho
- slova."
- Anjel potom od nej odišiel.
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- Milí bratia a sestry, milí televízni diváci!
- Vstúpili sme tento týždeň do adventného
- obdobia. Tohto roku je krátky
- advent. Prežívame, teda, dá sa povedať, už
- iba pár týždňov a už bude a už budú Vianoce.
- A je takým dobrým zvykom, možnože nie
- každý ho dodržiava, ale myslím si, že aspoň teoreticky o
- tom vieme, že takýto zvyk je a myslím si, že je dobrý, že
- pred sviatkami si upratať. Nie? Že
- pred sviatkami sa robia poriadky v domoch, je
- dobré, hej, vyčistiť dom. Kedysi sa to možno ešte tak viac
- dodržiavalo, že celý dom sa poupratoval, okná sa umyli, aj keď
- bolo zima, aj tak. Aj v
- kostoloch sa zvykne upratovať lepšie, ako, ako možná
- počas roka. Aj nejaké tie zákutia, hej, sa
- povysávajú, prach sa poutiera, pavučiny sa dajú
- dole. Možnože aj v Televízii Look urobia nejaké
- to neviem.
- Aj v našich dušiach si zvykneme upratať.
- Sme pozvaní zvlášť pred sviatkami pristúpiť k sviatosti
- zmierenia, očistiť si srdce a možnože práve ak
- aj pravidelne chodíme a pristupujeme k tejto sviatosti.
- Ale tá predvianočná spoveď, mala by byť taká
- hlbšia, možná, že taká, taká ešte
- úprimnejšia v niečom, hej, taká, uh,
- taká kvalitnejšia aj z našej strany.
- Takže je tu taká výzva k tomu predvianočnému upratovaniu
- a, a myslím si, že je to dobré, že to nie je iba nejaký taký,
- uh, taký prázdny zvyk.
- Vyjadruje to práve to, hej, takú tú hlbokú pravdu, že
- chceme sa pripraviť na príchod Božieho Syna a
- chceme, aby ten príchod Božieho
- Syna nastal naozaj do takého, čo možno najkrajšieho
- prostredia, aj keď nakoniec vieme, že Boží Syn sa narodí v
- maštálke, hej, že nikdy nebudeme hodní toho, aby
- prišiel. Ale tá naša túžba
- myslím, že je správna
- a dobré je, keď ju vyjadruje aj toto upratovanie.
- A možno v tomto kontexte adventného alebo predvianočného
- upratovania môžme nejakým spôsobom si tak
- vysvetliť aj ten, tento dnešný sviatok Nepoškvrneného
- počatia Panny Márie. Ono, on
- nesúvisí úplne priamo s tým cyklom adventného a
- vianočného obdobia. Možnože časovo je dobré si
- uvedomiť, že je spätý práve so sviatkom narodenia
- o deväť mesiacov, kde 8. septembra budeme sláviť
- sviatok narodenia Panny Márie. Ale predsa vhodné aj tento sviatok
- zapadá do toho adventného obdobia
- a v modlitbe dňa bolo tak vyjadrené, že Bože, ty
- si
- Nepoškvrneným počatím Panny Márie pripravil dôstojný
- príbytok svojmu SynoviTakže to
- nepoškvrnené počatie akoby opisuje to, že,
- že Boh, keď, keď mal tento plán spásy poslať
- svojho Syna na tento svet, tak
- už dopredu, tam sa hovorí o budúcich zásluhách
- Ježišovho vykúpenia, už dopredu pripravil
- dôstojný príbytok práve v Pane Marii, ktorá mala túto
- výnimočnú výsadu byť Matkou Božieho Syna.
- A práve pre túto osobitnú misiu bola pripravená a
- bola pripravená aj tým, že bola uchránená od dedičného
- hriechu aj od každého ďalšieho hriechu.
- Aj keď prežívala skúšky, trápenia aj pokušenia, veď
- pokušenia prežíval aj sám Pán Ježiš, ale Pána Mária
- osobitnou milosťou, hoci bola zachovaná jej sloboda, ale
- mala osobitnú milosť, že ostala slobodná od
- hriechu. Mala tú slobodu čistého darovania sa
- Bohu.
- Toto je teda taký jeden pohľad na tajomstvo
- nepoškvrneného počatia Panny Márie.
- Boh si pripravuje príbytok pre svojho syna.
- Táto pravda viery bola prítomná
- už v učení Cirkvi od počiatku. Koniec
- koncov je, nejakým spôsobom sa opiera aj o biblické
- texty. V tom dnešnom úryvku z Evanjelia
- by sme, aj keď nie je tam priamo tento výraz o
- pravde viery o nepoškvrnenom počatí, ale
- nejaké také, hmm, také slová, ktoré poukazujú na toto
- tajomstvo, nachádzame práve v tom pozdrave
- anjela, ktorý, ktorý tak často opakujeme a možno
- málokedy si tak zastavíme a pouvažujeme nad tým, keď anjel hovorí:
- "Pane Marii, zdravas milosti plná, Pán
- s tebou." V týchto slovách sa akoby
- tak naznačuje to tajomstvo nepoškvrnenosti Panny
- Márie, ktorá je plná milosti.
- Predsa len sa mi zdá, že to tajomstvo nepoškvrneného
- počatia Panny Márie
- nestačilo by, kebyže sme ho vysvetľovali alebo chápali
- že Boh si chcel pripraviť dôstojný príbytok pre
- svojho syna, a preto Panna Mária bola uchránená od
- aby, keď to tak príliš zjednodušene povieme,
- Boží Syn dobre cítil na tomto svete.
- Lebo nie je to iba o tom. Chcel by som tak pozvať v
- tejto úvahe
- aj vo svetle úvah cirkevných otcov, um, ísť tak
- trošku hlbšie a uvedomiť si a možno tak
- obdivovať, že
- toto tajomstvo nepoškvrneného počatia Panny Márie je takým
- ešte hlbším zjavením veľkej Božej lásky k
- ľudstvu.
- Počul som to raz takto vyjadrené. Bol to taký pekný obraz, ktorý
- hovoril, že nepoškvrnené počatie Panny Márie, to je
- akoby zaľubenie sa Boha do ľudskej
- prirodzenosti.
- Biblia opisuje ten vzťah Boha s človekom
- práve aj pomocou tých obrazov ľudskej
- lásky. A vieme, že nie je to iba, je to viac
- ako prirovnanie, keď to spojenie Boha a
- človeka v osobe Ježiša Krista
- sa vyjadruje alebo prirovnáva ku
- manželskej zmluve
- Boh tak miloval človeka, že poslal svojho
- jednorodeného Syna Ježiša
- a akoby nerozlučne, môžeme tak povedať, nerozlučne tou
- zmluvou spásy, tou novou zmluvou
- spojil,
- sa spojil s človekom.
- Toto nerozlučné spojenie sa dá zobraziť alebo,
- uh, sa dá prirovnať ku manželskej zmluve.
- Ale v dnešnej dobe my to tak chápeme a myslím, že, že je to
- taký krásny príbeh každej, každého manželského
- páru, že tá spoločná, tie spoločné, to spoločné
- kráčanie nezačína samotným uzatvorením
- manželstva, ale ešte predtým spolu chodia.
- Ten príbeh zaľubenia začína skôr
- a možno v tomto súvise sa dá tak povedať, že nepoškvrnené
- počatie Panny Márie mi poukazuje na to, že Boh má
- záľubu v ľudstve, v ľudskej prirodzenosti.
- Svätý Tomáš Akvinský, veľký teológ, možno sa povie, že ako
- sa, akoby on, tak niekto si ho predstavuje ako suchého
- teológa, ale že ako by sa on k tejto téme mohol
- vyjadriť? Je pravda, že k téme nepoškvrneného počatia Panny
- Márie, tam to jeho učenie má také určité
- problémy, ale on má jednu takú krásnu úvahu,
- takú analýzu, teologickú analýzu lásky ako
- takej A na jednom mieste tak hovorí, že
- opisuje
- ten, ten postup alebo tak analyzuje aj ten cit
- lásky, lásku ako cit, ako, ako vášeň a
- dochádza tam aj k jednému bodu, kde hovorí, že láska
- spôsobuje, on to po latinsky nazýva
- conformatio, že láska spôsobuje pripodobnenie.
- Jednoducho ten milujúci svojou láskou
- k milovanému spôsobuje, že sa stávajú
- sebepodobnými.
- A práve možno aj takto sa dá vyjadriť to, tá
- nepoškvrnenosť Panny Márie. Boh
- mal veľ, má veľkú záľubu k ľudstvu, a preto
- pripodobňuje to ľudstvo k svojej svätosti.
- Platí to o Panne Márii, ale dobre si všimnime, že
- nehovoríme iba o Panne Márii. Hovoríme celkovo o ľudskej
- prirodzenosti. Drahí bratia a sestry, možno sú
- tieto úvahy také hlboké alebo také vzletné,
- aleAle myslím si, že je dobré si tak uvedomiť a
- možno aj takto prežiť tú Božiu lásku k ľudstvu.
- Že to nepoškvrnené počatie nám hovorí, že aj keď ľudstvo sa ponorilo
- do hriechu, zašpinilo sa hriechom, ako, ako o tom sme
- počuli v prvom čítaní, to biblické rozprávanie hovorí o tom,
- ako, ako sa človek vydal na cestu hriechu.
- Ale práve táho-- tá dogma, to tajomstvo nepoškvrneného počatia Panny
- Márie akoby zdôrazňuje to, že Boh predsa len
- neprestal milovať človeka, neprestal mať záľubu v
- človeku. A táto Božia záľuba v človeku, v
- ľudstve, v ľudskej prirodzenosti
- nechala alebo nechala otvorenú túto možnosť, že človek sa
- toho hriechu bude môcť zbaviť.
- Takže nepoškvrnené počatie Panny Márie.
- Možno niekedy si ho tak predstavujeme, že je to nejaká osobitná výsada
- Panny Márie. Áno, je to pravda. Panna Mária bola
- nepoškvrnená. My sme poškvrnení, my sme hriešni.
- Ale predsalen táto pravda sa týka aj nás.
- Lebo nám hovorí, že aj my sme povolaní k
- čistote, aj keď už nebudeme môcť mať tu
- skúsenosť takej úplnej čistoty, akú mala Panna Mária.
- Ale môžeme tú čistotu znovu nadobudnúť, lebo tá Božia
- láska, ktorá uchovala Pannu Máriu bez
- poškvrny dedičného hriechu, môže nás od každého hriechu
- očistiť. A možno toto je také radostné
- posolstvo pre každého z nás. Niekedy sa nám môže zdať, že
- sme príliš zašpinení hriechom, že sme príliš
- poškvrnení a že už akoby Boh nemá v nás
- záľubu. Ale to nie je pravda. Boh má záľubu
- v ľudstve ako takom aj v každom z nás, a preto nám
- ponúka tú cestu očistenia. A vždy znova a
- znova. Koľkokrát sme už prijali tú Božiu
- ponuku, nechali sme sa očistiť, ale potom sme sa
- znova nechali zvabiť pokušením a znova sme sa poškvrneli.
- Ale tá možnosť očistenia je tu stále.
- Tak nech toto tajomstvo nepoškvrneného počatia Panny
- Márie, ktoré nám tak osobitným spôsobom poukazuje
- Máriu, nech zároveň je pre každého aj z nás
- takým pozvaním
- vystúpiť na tú alebo vykročiť na tú cestu k
- očisteniu. Tak veľmi krásne nám to pripomína
- aj každodenné slávenie alebo vždy každé slávenie liturgie Svätej
- omše. Sú v ňom niektoré gestá, ktoré nám
- pripomínajú to povolanie k čistote, k očisteniu a tú
- možnosť očistenia Tú možnosť opäť byť
- čistý, nepoškvrnený.
- Ja som napočítal aspoň štyri momenty vo Svätej omše.
- Niektoré sú také veľmi skryté, ale s nimi by som chcel tak
- zakončiť. Jednak v úvode Svätej omše
- vyznávame svoje hriechy a prosíme, aby nás Boh
- očistil. Potom kňaz robí také možno dva
- skryté úkony, v ktorých tiež prosí o očistenie.
- Keď ideme my kňazi ohlasovať Božie slovo, tak sa
- skloníme a možno si človek povie, čo tam šepkáme?
- Prosíme, Pane, očist moje srdce i perie, aby som dôstojne
- hlásal tvoje evanjelium. Idem plniť Božiu
- službu, a preto potrebujem byť aj ja očistený.
- Potom, keď si kňaz umýva ruky, pritom tiež hovorí slová:
- Pane, zmizlo o mňa moju vinu a očist ma od
- A predtým všetci, ako ideme, ako sme pozvaní pristúpiť k svätému
- prijímaniu, opäť prosíme, aby Boh povedal iba slovo
- a moja duša bude ozdravená, nepoškvrnená.
- Amen
- (pozadie s melodickou záložkou)
Mohlo by vás zaujímať:
NA TANIERI
BEZ LEPKU, BEZ MLIEKA A BEZ CUKRU
20.06.2026
VERTIKÁLY
KOMUNITA KRÁĽOVNEJ POKOJA
23.06.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam z púte do Ostrihomu
27.06.2026Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
