- 5. júla 2026
- Dnes: Sviatok sv. Cyrila a Metoda
- Svätých Cyrila, mnícha, a Metoda, biskup...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
AKO KRÁČAŤ VO VIERE
káže dp. Ján Macej, OFMCap.utorok 12. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(hravé intro)
Čítanie z druhej knihy kráľov.
Asýrsky kráľ Sanacharyb poslal k
- (hravé intro)
- Čítanie z druhej knihy kráľov.
- Asýrsky kráľ Sanacharyb poslal k Ezechiášovi poslov
- s odkazom. Toto poviete judskému kráľovi
- Ezechiášovi, aby ťa nepodviedol tvoj Boh, na
- ktorého sa spoliehaš. Nehovor, Jeruzalem sa
- nedostane do ruky asýrského kráľa.
- Veď si počul, čo urobili asýrskí králi všetkým krajinám,
- ako ich spustošili. Len ty by si sa teda
- zachránil? Keď vzal Ezechiáš z rúk
- poslov Písmo a prečítal si ho, vystúpil do
- Pánovho domu, rozprestrel ho pred Pánom a modlil
- sa pred jeho tvárou. Pane, Bože Izraela, ktorý
- tróniš nad cherubmi, len Ty si Boh všetkých
- kráľovstie zeme. Ty si stvoril nebo i
- zem. Nakloň svoj sluch a počuj.
- Otvor, Pane, svoje oči a pozri. Počúvaj
- slová Sennacheriba, ktoré povedal, aby potupil
- živého Boha. Je pravda, Pane, asýrskí králi
- rozprášili národy, aj ich krajiny a ich bohov
- pohádzali do ohňa, lebo to neboli bohovia, ale dielo
- ľudských rúk z dreva a kameňa. Preto ich
- zničili. Ale teraz, Pane, Bože náš,
- vyslobodí nás z jeho ruky. Nech vedia všetky kráľovstvá
- zeme, že len ty si Boh, Pane.
- Amósov syn Izaiáš poslal Ezechiášovi odkaz.
- Toto hovorí Pán, Boh Izraela. Počul som, o
- čo si ma prosil vo veci asýrského kráľa
- Sennacheriba. Toto o ňom povedal Pán:
- Potupuje ťa a vysmieva sa ti panenská dcéra Sióna, za
- tvojím chrbtom pokyvuje hlavou dcéra
- Jeruzalema. Z Jeruzalema vyjde zvyšok a z vrchu
- Sión, čo sa zachráni. To urobí horlivosť
- Pána zástupov. Preto Pán hovorí o
- assyrskom kráľovi:
- Nevkročí do tohoto mesta ani šíp ta
- nevystrelí, nezaútočí naň štítom ani
- násypom ho neoboženie. Vráti sa po ceste, po
- ktorej prišiel a do tohto mesta nevkročí, hovorí
- Pán. Budem kryť toto mesto a zachránim
- ho kvôli sebe a kvôli Dávidovi, môjmu
- služobníkovi. A stalo sa v tú noc:
- Vyšiel anjel Pána a pobil v assyrskom tábore sto
- osemdesiatpäťtisíc mužov. Assyrský kráľ
- Sennacharyb ustúpil, vrátil sa domov a zostal v
- Ninive. Počuli sme Božie Slovo
- Bohu vďaka. Boh založil svoje mesto
- naveky. Všetci: Boh založil svoje mesto
- naveky. Veľký je Pán a hoden každej
- chvály v meste nášho Boha. Jeho svätý vrch,
- prekrásne návršie, je celej zemi na
- radosť. Všetci: Boh založil svoje
- mesto naveky. Vrch Sión, tajomný
- príbytok, je mestom veľkého kráľa.
- Boh sa preslávil v jeho palácoch ako istá
- ochrana. Všetci: Boh založil svoje mesto
- naveky. Spomíname, Bože, na Tvoje
- milosrdenstvo uprostred Tvojho chrámu.
- Ako Tvoje meno, Bože, tak aj Tvoja sláva šíri sa až do
- končín zeme. Tvoja pravica je plná
- spravodlivosti. Všetci: Boh založil svoje
- mesto naveky. Alleluja!
- Alleluja! Ja som svetlo sveta, hovorí
- Pán. Kto mňa nasleduje, bude mať svetlo
- života. Všetci: Alleluja!
- Alleluja!
- (pauza)
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Matúša.
- Chvála tebe, Pane.
- (hlavu strká do papiera)
- Ježiš povedal svojim učeníkom: Nedávajte, čo je
- sväté psom a nehádžte svoje perly pred svine,
- aby ich nohami nepošliapali, neobrátili sa proti vám a
- neroztrhali vás.
- Všetko, čo chcete, aby ľudia robili vám, robte aj vy
- im, lebo to je zákon i
- proroci. Vchádzajte tesnou bránou,
- lebo široká brána a priestranná cesta vedie do
- zatratenia a mnoho je tých, čo cez ňu
- vchádzajú. Aká tesná je brána a
- úzka cesta, čo vedie do života
- a málo je tých, čo ju nachádzajú.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe,
- Kriste.
- (pauza)
- Tak Božie Slovo v tento deň nás učí, lebo Ježiš
- učí. V tejto siedmej kapitole dáve-, dáva akokeby
- pravidlá alebo eh, ponaučenia, ako
- treba kráčať vo viere. Aj v modlitbe, ako sme
- to počuli v prvom čítaní, v modlitbe, v dôverovať Bohu a
- zverovať mu všetko to, čo prežívame
- a zverovať mu aj všetky tie záležitosti, všetko to, čo žijeme.
- Riadiť sa v tom, ah, tým, tými
- Božími pravidlami. A Ježiš nás tak vedie
- k rozvíjaniu,
- k uplat-, novému uplatneniu tých pravidiel.
- Aj to, čo, o čom poučuje svojich učeníkov v tejto
- siedmej hlave, je práve táto pozornosť a
- rast. A Ježiš aj posúva
- ďalej.Tie prikázania, ktoré židovský národ
- pozná. Aj toto zlaté pravidlo života
- nechcete, nerobte
- iným, čo nechcete, aby iní robili vám.
- Ježiš posúva niekam ďalej, lebo v tej negatívnej forme ho
- poznal židovský národ. Ale Ježiš to stavia do
- pozitívnej, aktívnej roviny. Všetko, čo chcete,
- aby ľudia robili vám, robte aj vy
- im. Lebo to je Zákon i
- Proroci. Ježiš nás
- takto posi-posú- pozýva k tomuto posunu, k
- takémuto rozvoju. Takto učí svojich
- učeníkov, takto učí aj židovský národ.
- A tento pozitívny prístup nám možno pochopí, pomôže
- pochopiť správne aj tú prvú časť, ktorú biblisti považujú za
- takú ťažkú a nevedia celkom jednoznačne
- povedať, öö, čo Ježiš hovorí,
- keď svojím -- o čom hovorí alebo na čom myslí,
- „Nedávajte, čo je sväté psom a nehádžte svoje perly
- svine, aby ich nohami nepošliapali, neobrátili sa proti
- vám a neroztrhali
- vás." Nie je to,
- určite to nie je pohŕdanie, öö,
- druhými, inými, tými, ktorí nie sú členmi
- vyvoleného národa.
- Možno takto by nás to zvádzalo hovoriť, že tí
- veriaci, ktorí vedia, čo je sväté, tak
- môžu posúdiť tých druhých. Ale toto
- určite nie je ten význam, ktorý Ježiš chcel hovoriť,
- o ktorom hovoril, na čo upozorňoval.
- Možno upozorňoval na nebezpečenstvo pri ohlasovaní, pritom, že
- tí druhí možno nebudú veci ešte správne chápať.
- Myslím, že Božie slovo na iných miestach nám to
- dokazuje, keď sa stretáva s kanaánskou ženou, ktorá
- prosí o milosti a je
- mimo vyvoleného národa. Ježiš tam
- použije opäť
- to nečisté zviera -- psa. Povie, že nie je dobré vziať chlieb
- deťom a hodiť ho šteňatám, ale týmto vyučuje
- a zjemňuje aj samotný ten pojem nečistoty.
- Nehovorí o psoch, ale o šteňatách ako o niekom
- nezrelom.
- Takže ukazuje, ako potrebujeme dozrievať.
- A tak chceme dnes prosiť Ježiša, aby sme aj my
- dozrievali v našej viere aj v našom podávaní
- viery. Lebo Ježiš nechce len to, aby sme
- druhých neposudzovali, ale naopak, ak
- im chceme odovzdávať vieru, tak máme hľadať, akým spôsobom by
- ju mohli prijať. Nie posudzovať, nie
- odsudzovať, ale hľadať cestu,
- ako vieru vzbudiť. Presne tak, ako
- Ježiš videl počiatok viery v tej kanaánskej žene
- a hovoril jej: „Pre túto tvoju
- vieru, pretože to tam začína to semienko,
- tak, öö,
- dám ti, urobím to, o čo ma žiadaš a moja milosť bude v
- tvojom živote. Prosme aj my, aby sme sa
- riadili týmto Ježišovym pozvaním,
- öö,
- druhých nielen neposudzovať, ale naopak
- hľadať cestu, ako im dobro, Ježišovú lásku
- ponúknuť takým spôsobom, akým ju môžu prijať
- (uzavrenie: klavicová melódia)
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
