Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštora v Podunajských Biskupiciach
18.03.2024
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
AKO ODPOVEDÁME NA BOŽIU LÁSKU?
Z prameňa, káže dp. Marián BérZ prameňa, piaty deň v oktáve narodenia Pána, káže dp. Marián Bér.
Prepis videa
(piano intro)
Čítanie z prvého listu Svätého Apoštola
Jána.
- (piano intro)
- Čítanie z prvého listu Svätého Apoštola
- Jána.
- Deti moje. Podľa toho vieme, že sme poznali Ježiša,
- ak zachovávame jeho prikázania. Kto hovorí:
- "Poznám ho," a nezachováva jeho prikázania, je
- luhár a niet v ňom pravdy.
- Kto však zachováva jeho slovo, v tom je Božia láska
- naozaj dokonalá.
- A podľa toho vieme, že sme v ňom. Kto hovorí, že
- ostáva v ňom, má aj sám žiť, ako žil on.
- Milovaní! Nepíšem vám nové prikázania, ale staré
- prikázania, ktoré ste mali od začiatku.
- Staré prikázanie je slovo, ktoré ste počuli.
- A predsa vám píšem nové prikázanie, ktoré je
- pravdivé v ňom aj vo vás. Lebo tma
- odchádza a už svieti pravé svetlo.
- Kto hovorí, že je vo svetle a nenávidí svojho brata,
- je
- ešte stále v tme.
- Kto miluje svojho brata, ostáva vo svetle a nie je
- preň pohoršením. Ale kto nenávidí svojho brata, je vo
- tme a chodí vo tme a nevie, kam ide, lebo tma mu
- zaslepila oči.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Tešte sa, nebesia, a plesaj, zem. Tešte sa,
- nebesia, a plesaj, zem. Spievajte Pánovi
- pieseň novú, spievaj Pánovi, celá zem.
- Spievajte Pánovi, velepte jeho meno.
- Tešte sa, nebesia, a plesaj, zem.
- Zvestujte jeho spásu, deň čo deň, zvestujte jeho slávu
- pohanom a jeho zázraky všetkým národom.
- Tešte sa, nebesia, a plesaj, Zem.
- Pán stvoril nebesia, vznešenosť a krása pred jeho
- tvárou, moc a veleba v jeho svätyni.
- Tešte sa, nebesia, a plesaj, Zem.
- Haleluja, haleluja.
- Haleluja, haleluja.
- Pán je svetlo národov, Pán je sláva svojho ľudu.
- Haleluja, haleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Keď uplynuli podľa Mojžišovho zákona dni ich očisťovania,
- priniesli Ježiša do Jeruzalema, aby ho predstavili
- Pánovi, ako je napísané v Pánovom zákone:
- "Všetko mužského rodu, čo otvára lono matky, bude
- zasvätené Pánovi" a aby obetovali, ako káže Pánov
- zákon, pár hrdličiek alebo dva holúbky.
- V Jeruzaleme žil vtedy muž menom Simeon, človek spravodlivý
- a nábožný, ktorý očakával potechu Izraela a
- Duch Svätý bol na ňom. Jemu Duch Svätý vyjavil, že
- neumrie, kým neuvidí Pánovho Mesiáša.
- Z vnuknutia Ducha prišiel do chrámu a keď rodičia prinášali
- dieťa Ježiša, aby splnili, čo o ňom predpisoval zákon,
- vzal ho aj on do svojho náručia a velebil Boha
- slovami: "Teraz prepustíš, Pane, svojho služobníka v
- pokoji podľa svojho slova, lebo moje oči uvideli
- tvoju spásu, ktorú si pripravil pred tvárou všetkých
- národov: svetlo na osvietenie pohanov a
- slávu Izraela, tvojho ľudu."
- Jeho otec a matka divili sa tomu, čo sa o ňom hovorilo.
- Simeon ich požehnal a Márii, jeho matke, povedal:
- "On je ustanovený na pád a na povstanie pre mnohých v Izraeli
- a na znamenie, ktorému budú odporovať.
- A tvoju vlastnú dušu prenikne meč, aby vyšlo najavo
- zmýšľanie mnohých sŕdc."
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste.
- Opäť máme, milí bratia a sestry, po krátkom čase pomerne pred očami,
- pred našim duchovným zrakom túto
- scenériu obetovania Pána,
- ako rodičia prinášajú dieťa Ježiša do chrámu.
- A dá sa povedať, že keď počúvame to dnešné evanjelium,
- tak sú tam štyria ľudia.
- Ešte v tom dnešnom evanjeliu chýba prorokyňa Anna.
- Tá pribudne v zajtrajšom evanjeliu.
- Ale sú tam štyria ľudia,
- teda Dieťa Ježiš, rodičia, ktorí prinášajú
- Dieťa Ježiša, a starec prorok Simeon.
- Ale títo štyria ľudia sú akoby takou vzorkou, že sú
- tam zastúpené, je tam zastúpená každá generácia.
- Maličké dieťa, potom rodičia a
- starec Simeon. Dalo by sa povedať, že je to taká
- vzorka aj našej spoločnosti, alebo vzorka ľudí,
- ktorí možno za tých bežných okolností, keď sa dá chodiť do chrámu,
- prichádzajú do chrámu na bohoslužby, ale tak isto vzorka
- neraz nejednej našej domácnosti, kde žijú
- rôzne generácie,
- a teda
- ukazuje sa nám práve prostredníctvom tohto evanjelia
- také spolunažívanie práve týchto generácií.
- Prvíkrát je tu taká zmienka, že Mária
- odovzdáva svoje dieťa do iných rúk, do iného náručia.
- Počúvame, že Simeon vzal dieťa do svojho náručia.
- Predtým je zmienka, že Mária uložila svoje dieťa
- do jasieľ, ale že by ho odovzdala do iného náručia?
- Tak o tom ešte zatiaľ predtýmto zmienka v evanjeliach nie je.
- Až dnes práve ako Panna Mária odovzdáva dieťa
- Ježiša do Simeonovho náručia. On ho berie do náručia
- a velebí Boha slovami, ktoré sme počúvali v evanjeliu.
- Je to možno taký predobraz toho, že
- aj Simeon sám hovorí,
- ako on, Kristus, bude ustanovený na páda-- pre-- na
- povstanie pre mnohých v Izraeli. Ako potom sa budú
- Krista dotýkať tým, že už bude dospelý, mnohé ďalšie ruky.
- Ruky tých, ktorí budú chcieť uzdravenie.
- Ruky tých, ktorí budú chcieť od neho dobrodenie.
- Ale tak isto potom vieme ruky, ktoré Krista
- pribijú na kríž. Ruky, ktoré mu budú ubližovať.
- Teda týmto je znázornené práve takéto
- proroctvo, ktoré vyslovuje aj Simeon a teda aj
- neskôr, čo čaká
- Pannu Máriu: „Tvoju vlastnú dušu prenikne meč,
- aby vyšlo najavo
- zmýšľanie mnohých sŕdc."
- Keď sa pozrieme do Betlehema, tak môžme vnímať,
- že Boh pripravil v Panne Márii pre dieťa Ježiša
- práve takú tú najnežnejšiu ľudskú bytosť a
- práve ten dotyk Božej matky pre Krista ako taký
- najdôležitejší v jeho rannom detstve.
- Práve tým, že Panna Mária, oslobodená od hriechu ako
- nepoškvrnené počatie, dokáže odovzdať
- svojmu synovi, svojmu dieťaťu, práve taký ten
- potrebný, ne-- pro-- potrebný prostriedok alebo
- potrebné prostriedky pre jeho výchovu, oslobodené od rôznych
- zranených emócií, neraz, čo sa môže stávať aj v
- našich rodinách. A práve preto je tak dôležité a dobré,
- aby aj naše mamy a tí, ktorí vychovávajú svoje deti,
- sa učili od Panny Márie. Aby ju si zobrali ako
- učiteľku a zároveň sa k nej utiekali a prosili ju o pomoc
- pri výchove svojich detí.
- A potom, keď pozeráme na Simeona,
- tak zas môžeme tu pozerať práve ako na starých
- rodičov, na starého rodiča, ktorí tiež odovzdávajú
- svojim vnúčatám to potrebné, dôležité.
- Tým, že prežili už viac rokov vo svojom živote,
- možno práve
- rôznym utrpením zdokonalení, zocelení môžu
- niekedy odovzdať mnoho. A to je taká pozvánka
- pre všetkých tých, ktorí vytvárajú toto spoločenstvo
- v rodine, aby dokázali odovzdať tomu dieťaťu alebo
- deťom to, čo je dôležité. A
- práve u tých starých rodičov
- neraz aj už takú citlivosť, lásku,
- ktorá je s týmto spojená. Známa je tá
- myšlienka, že naše
- spoločenstvo je utkané ako jedna veľká
- rodina, práve v rôznych formách,
- rôznych podobách lásky. A tak poznáme tú
- lásku rodičov k deťom, lásku rodičovskú,
- lásku manželskú, lásku snúbeneckú, lásku
- detí k rodičom, ale aj lásku generačnú, teda povedzme starých
- rodičov k svojim vnúčatám.
- Ale toto všetko, tieto všetky formy lásky nás majú viesť
- k zdroju, k zdroju lásky, ktorým je Boh.
- Pretože čítame aj v Božom slove, že Boh je láska.
- A tak môžme aj my tak porozmýšľať, milí bratia a sestry,
- v prostrediach, ktoré vytvárame,
- v domácnostiach alebo spoločenstve, kde žijeme, ako
- odpovedáme na túto lásku, ktorou je Boh, našou
- láskou. Môžme tak nad tým porozmýšľať, že v týchto
- jednotlivých formách lásky a každý sa môže nájsť v tej svojej,
- ktorú môže vytvárať, ako odpovedáme na tú
- lásku, ktorou je Boh. Pochválený buď Ježiš Kristus.
- Naveky, amen.
- (pohodlná hudba)
