Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
AKÝ JE PRAVÝ, SPRÁVNY PÔST?
Z prameňa, káže Mons. Stanislav ZvolenskýZ prameňa, piatok po Popolcovej strede, káže Mons. Stanislav Zvolenský.
Prepis videa
(piatna hudba)
Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
Toto hovorí Pán Boh: "Krič,
- (piatna hudba)
- Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
- Toto hovorí Pán Boh: "Krič,
- krič mocne, neutíchaj.
- Rozvuč svoj hlas ako poľnica a oznam môjmu ľudu jeho
- zločiny a Jakubovmu domu jeho hriechy.
- Áno, Deň čo deň ma hľadajú, chcú poznať moje cesty
- ako ľud, čo koná spravodlivo
- a práva svojho Boha sa nespúšťa. Žiadajú
- odo mňa spravodlivé súdy, túžia po Božej blízkosti.
- Prečo sa postíme, keď to nevidíš? Ponižujeme sa a ty si
- to nevšímaš.
- A hľa,
- v deň vášho pôstu obchodujete a utláčate všetkých
- svojich robotníkov.
- Postíte sa, no pritom sa škriepite a hádate a bijete
- päšťou zločinne.
- Nepostite sa už ako dnes
- a váš hlas bude počuť na výsostiach.
- Azda som si takýto pôst vyvolil, deň, v ktorý sa človek
- ponižuje, vykrúca si hlavu ako sitie,
- vrecovinou a popolom si ustieľať?
- Toto voláš pôstom a dňom milým Bohu?
- A nie toto je pôst, aký som si vyvolil: rozviazať
- putá nespravodlivé, uvoľniť povrazí otroctva,
- zlomených prepustiť na slobodu a rozlámať všetky okovy,
- lámať hladnému z chlieb, bedárov bez prístrešia
- zaviesť do svojho domu.
- Ak uvidíš nahého, zaodej ho a pred svojím blížnym sa
- neskrývaj.
- Vtedy ako zora vyrazí tvoje svetlo a tvoja rana sa
- ti rýchlo zahojí.
- Pred tebou pôjde tvoja spravodlivosť a Pánova sláva za
- tebou. Vtedy budeš volať a Pán ti odpovie.
- Budeš kričať o pomoc a on ti povie: Tu som."
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Bože, ty nepohŕdáš srdcom skrúšeným a poníženým.
- Bože, ty nepohŕdáš srdcom skrúšeným a
- poníženým. Zmiluj sa, Bože, nado mnou pre svoje
- milosrdenstvo a pre svoje veľké zľutovanie znič moju
- neprávosť, úplne zmiz omňa moju vinu a očist
- ma od hriechu.
- Bože, ty nepohŕdáš srdcom skrúšeným a
- poníženým.
- Vedomy som si svojej neprávosti a svoj hriech mám stále pred
- sebou. Proti tebe, proti tebe samému som sa
- prehrešil a urobil som, čo je v tvojich očiach
- zlé.
- Bože, ty nepohŕdáš srdcom skrúšeným a
- poníženým.
- Veď ty nemáš záľubu v obete, ani žertvu neprijmeš odo mňa.
- Obetou Bohu milou je duch skrúšený.
- Bože, ty nepohŕdáš srdcom skrúšeným a
- poníženým.
- Bože, ty nepohŕdáš srdcom skrúšeným
- a poníženým. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej
- slávy. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej
- slávy. Milujte dobro a nie zlo.
- Budete žiť
- a Pán bude s vami.
- Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy.
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo
- Svätého Evanjelia podľa Matúša. Sláva tebe,
- Pane.
- K Ježišovi prišli Jánovi učeníci a hovorili:
- "Prečo sa my a farizeji často postíme
- a tvoji učeníci sa nepostia?"
- Ježiš im povedal:
- "Vari môžu svadobní hostia smútiť, kým je ženich s
- nimi?
- No prídu dni, keď im ženicha vezmú.
- Potom sa budú postiť."
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- (mid tempo začíná)
- Milí bratia a sestry,
- začali sme pôstne obdobie.
- V úvodnej modlitbe, v modlitbe dňa, sme aj
- vyjadrili, že urobili sme prvé kroky na
- pôstnej ceste.
- A keď sme začínali pôstne obdobie na Popolcovú stredu,
- vtedy sme počuli odporúčanie zo Svätého Písma
- slovami Pána Ježiša, že nám odporúčal
- tri základné činnosti, ktoré patria k pôstnemu obdobiu
- a tými sú:
- modlitba,
- almužna a pôst.
- Dnešný deň nám Svätá Cirkev predkladá texty zo Svätého
- Písma, ktoré sa vzťahujú k tej
- tretej činnosti, k pôstu.
- A texty Svätého písma, ktoré sa nám dnes predložili, tak
- vlastne nás chcú poučiť, čo to znamená
- postiť sa správnym spôsobom.
- Lebo
- ako ukazuje duchovná skúsenosť celých stáročí, či už
- Starého zákona, ako sme počuli ústami
- proroka Izaiáša
- a vlastne aj Nového zákona, počuli sme slová Pána Ježiša
- ohľadom pôstu svojich učeníkov. Táto
- duchovná skúsenosť ukazuje,
- že je vždy znova a znova potrebné uvedomiť si aj pre
- nás,
- čo to znamená, ako to-- aký je ten správny
- spôsob postiť sa? Čo to znamená ten
- pravý pôst?
- Keď by sme si chceli všimnúť najprv slová proroka
- Izaiáša,
- môžeme povedať, že prorok Izaiáš kritizuje--
- ako hlavnú myšlienku je jeho kritika voči svojim
- súčastníkom v tom, že sa
- postia
- a zároveň, že utláčajú svojich
- podriadených.
- Je tam viacero tých kritických slov povedaných,
- ale naozaj Prorok Izaiáš poukazuje na
- jednu veľkú ťažkosť, ktorá sa môže v súvise s
- pôstom objaviť,
- že
- na jednej strane by sme konali pôst,
- prijali túto námahu,
- obmedzovali sa,
- ale na druhej strane by sme zostali tvrdí,
- nemilosrdní,
- sebeckí, ovládajúci, panovační,
- voči našim blízkym.
- Na jednej strane by vyzeralo, že konáme obdivuhodnú,
- obdivuhodný skutok sebazapierania, by sme sa
- prezentovali, ako že konáme niečo kvôli Bohu.
- A na druhej strane by sa mohlo stať, že voči
- svojim blížnym sme nemilosrdní.
- A toto je to niekoľko storočí pred Pánom Ježišom, kedy
- zaznamenal prorok Izaiáš tieto slová.
- A môžeme povedať, že aj dnes, keď nad nimi takto rozmýšľame,
- nezdajú sa nám neskutočné, že by sa im také niečo nemohlo stať.
- Ba práve naopak. Sme vďační za to, že môžeme
- počuť tie starobylé slová proroka Izaiáša a uvedomiť
- si, že sú to múdre slová, ktoré sú užitočné
- aj pre nás.
- A keď by sme obrátili pozornosť k úryvku z Evanjelia, tam
- si všímame, že
- Pán Ježiš bráni svojich učeníkov, lebo počul vo
- vzťahu k svojim učeníkom výčitku, že prečo sa nepostia?
- Lebo veď iní, ktorí sa snažia o duchovný život, tí sa
- postia.
- A Pán Ježiš odpovedal takým možno trocha tajomným spôsobom,
- že
- nemôžu sa
- postiť
- tí, ktorí sú spolu so ženichom, pokiaľ majú ženicha medzi sebou.
- Odpoveď Pána Ježiša v tej konkrétnej situácii
- znamenala, že teraz, keď je tu on medzi nimi Boží
- Syn, keď sa uskutočňuje to podivuhodné
- dielo Božej lásky, že Boh sa stal človekom a v Ježišovi
- Kristovi je Boh prítomný na svete,
- že vtedy nie je vyložene čas pôstu.
- Ježiš Kristus teda zdôrazňuje tú jedinečnosť toho, čo Boh
- daroval svetu, keď Boží Syn sa stal
- človekom, prišiel medzi nás a teda Ježiš je medzi
- svojimi
- učeníkmi. Boží posol je tu na zemi a Ježiš
- bráni svojich učeníkov. Hovorí, že teraz pre nich nie je čas pôstu, ale
- hovorí, že bude pre nich čas pôstu.
- My sme Ježišovi učeníci v súčastnosti.
- My prežívame prítomnosť
- Ježiša Krista ako vzkrieseného, duchovnú prítomnosť.
- Viera nás učí, že Ježiš je s nami po všetky
- dni až do skončenia sveta,
- že je s nami vtedy, keď sme dvaja alebo traja zhromaždení
- v jeho mene,
- že je s nami, keď počúvame pozorne jeho slová
- a živíme sa chlebom jeho slova, že je s nami, keď ho
- prijímame v eucharistii.
- Ale napriek tomu sa potrebujeme postiť,
- lebo teraz sa máme postiť preto,
- aby sme premáhali v sebe
- to pokušenie, ktoré niekedy sa
- môže objaviť v našom živote.
- Pokušenie myslieť si, že Boh má opustil.
- Kde si, Bože?
- Niekedy by sme-- máme takú, môžeme povedať, náklonnosť k
- sebe klásť si takúto otázku, kde si, Bože?
- Zdá sa nám, že sme opustení Bohom.
- A čo to znamená v tomto čase sa postiť?
- Alebo čo to znamená, Že prečo sa máme postiť?
- Vlastne pôst, teraz, keď máme
- vzkrieseného Krista s nami, pôst je dobrý na to,
- lebo nás, nás oslobodzuje, aby sme mohli
- vnímať tú tajomnú prítomnosť vzkrieseného Krista.
- Pôst znamená, že sa oslobodzujeme od toho, čím sa
- viažeme k pozemskému životu.
- Pozemský život nám prináša veľa príjemností,
- máme ich radi.
- Je to aj na oslavu Pána Boha, keď tá radosť tých
- pozemských príjemností je primeraná.
- Ale zároveň je tu aj to nebezpečenstvo, že niekedy práve
- tá radosť z tých príjemných vecí tu na Zemi
- sa nám stane akoby jedinou radosťou.
- A potom, keď sa na ňu naviažeme,
- zrazu zistíme, že nám je ťažko vnímať aj Božiu blízkosť,
- tajomnú Božiu blízkosť, ale skutočnú blízkosť
- vzkrieseného Pána.
- A práve vtedy je ten pôst dobrý, že takpovediac tá námaha
- pôstu nás oslobodzuje od viazanosti k pozemským radostiam,
- pozemským príjemnostiam.
- Najrozličnejšie to môžu byť radosti a príjemnosti.
- Nemusia byť rovnaké u každého z nás, ale
- je to-- vlastne pôst je vtedy dobrý,
- je to príležitosť, že akoby oslobodiť sa od toho.
- Tie radosti zostanú pozemskými radosťami, ale sú len pozemskými.
- A vlastne to oslobodzovanie sa prostredníctvom pôstu nám pomáha,
- aby sme boli otvorení potom pre vnímanie Božiej
- prítomnosti, tajomnej duchovnej Božiej prítomnosti.
- Nuž, milí bratia a sestry,
- v žalme v tom treťom úryvku sme hovorili alebo
- opakovali, že je dôležité mať skrúšeného
- pokorného ducha. Tak môžeme aj teraz uzavrieť
- naše rozmýšľanie tým, že
- vzbudzujeme v sebe túžbu, aby sme mali naozaj tak správne
- skrúšeného ducha pred Pánom Bohom, aby sme mohli aj
- porozumieť slovám o tom, čo to znamená
- postiť sa správnym spôsobom a aby sme teda ten
- správny pôst v našom živote uskutočňovali. Amen.
- (gláva)
