Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
ALELUJA
Z prameňa, káže Mons. Jozef HaľkoZ prameňa, svätého Tomáša, apoštola, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
(piano intro)
Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla
Efezanom.
- (piano intro)
- Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla Efezanom.
- Bratia,
- už nie ste cudzinci ani prišelci, ale ste
- spoluobčania svätých a patríte do Božej rodiny.
- Ste postavení na základe apoštolov a prorokov.
- Hlavným úholným kameňom je sám Kristus
- Ježiš. V ňom celá stavba, pevne pospájaná,
- rastie v svätý chrám v Pánovi. V ňom ste aj vy
- vbudovaní do Božieho príbytku v Duchu.
- Počuli sme Božie Slovo. Boh veďaka.
- (hra na organe)
- Choďte do celého
- sveta a
- hlásajte evanjelium.
- Choďte do celého
- sveta
- a hlásajte
- evanjelium.
- Chváľte Pána, všetky národy,
- oslavujte ho, všetci
- ľudia.
- Choďte do celého
- sveta a hlásajte
- evanjelium.
- Lebo je veľké jeho milosrdenstvo voči
- nám
- a pravda Pánova trvá
- naveky.
- Choďte do celého
- sveta
- a hlásajte evanjelium.
- Haleluja,
- haleluja,
- haleluja.
- Haleluja,
- haleluja,
- haleluja.
- Tomáš, uveril si, pretože si ma
- videl.
- Blahoslavení tí, čo nevideli a
- uverili.
- Haleluja,
- haleluja,
- haleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Jána.
- Sláva tebe, Pane.
- Tomáš, jeden z dvanástich, nazývaný Didymus, nebol s
- nimi, keď prišiel Ježiš.
- Ostatní učeníci mu hovorili: "Videli sme Pána."
- Ale on im povedal: "Ak neuvidím na jeho rukách
- stopy po klincoch a nevložím svoj prst do rán po klincoch
- a nevložím svoju ruku do jeho boku, neuverím."
- O osem dní boli učeníci zasa vnútri a Tomáš bol s nimi.
- Prišiel Ježiš, hoci dvere boli zatvorené, stal si
- doprostred a povedal: "Pokoj vám."
- Potom povedal Tomášovi:
- "Vlož sem prst a pozri moje ruky,
- vystri ruku a vlož ju do môjho boku a nebuď
- neveriaci, ale veriaci."
- Tomáš mu odpovedal: "Pán môj a Boh môj."
- Ježiš mu povedal:
- "Uveril si, pretože si ma videl. Blahoslavení tí,
- čo nevideli a uverili."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- (hra na humne)
- Milí bratia a sestry,
- vždy, keď
- ideme prečítať vo Svätej omši evanjelium,
- tak vyjmúc veľkopôstne obdobie, vždy pred tým spievame
- Haleluja.
- Aj dnes sme to urobili. Zaspievali sme Haleluja a
- potom sme spievali: "Tomáš, uveril si, pretože si ma
- videl. Blahoslavení tí, čo nevideli a uverili."
- A potom sme znovu spievali Haleluja.
- Je to
- takto na každej svätej omši
- s tým, že medzi trojnásobný spev Haleluja na
- začiatku a na konci sa vkladá citát z
- Evanjelia. V tomto dnešnom našom prípade
- je to tá kľúčová veta a vždy je to kľúčový
- citát. Vždy je to kľúčové vyvrcholenie
- toho evanjelia.
- Ježišove slová: "Uveril si, pretože si ma videl.
- Blahoslavení tí, čo nevideli a uverili."
- Ako za chvílu uvidíme to Tomášovo vyznanie, Pán
- môj a Boh môj
- a spev Haleluja veľmi hlboko
- vnútorne rezonujú.
- Keď Tomáš vyznal Pán môj a Boh môj-
- Tak
- sa stal veriacim. Vyznal, že verí, že Ježiš
- je Pán, že Ježiš je Boh a povedal to
- osobným, privlastňujúcim, privlastňovacím spôsobom.
- Pán môj a Boh môj.
- A toto je vlastne cieľom celej evangelizácie, celého
- apoštolátu a všetkého diania v Cirkvi,
- aby ľudia uverili každý osobne,
- že Pán a Boh Ježiš Kristus je náš Pán,
- náš Boh, môj Boh a môj
- Pán.
- A k tomuto sa povzbudzujeme vzájomne,
- keď na svätej omši
- spievame Aleluja. Kedy spievame to Aleluja?
- Vieme to, zopakujme si to, potvrďme si to.
- V prípade svätej omše, keď nie je sviatok
- alebo nedeľa, tak je prvé čítanie, Potom je
- alelujový--
- potom je responzóriový žalm
- a po jeho skončení
- začneme spievať Aleluja. V prípade sviatku alebo
- nedele je tam ešte druhé čítanie, a keď
- ten, ktorý číta, lektor povie: "Počuli sme
- Božie slovo" a my odpovieme: "Bohu vďaka," tak to
- Bohu vďaka vlastne významovo pokračuje v tom, že
- vstaneme a začneme spievať Aleluja.
- Aleluja pozostáva vlastne z dvoch
- slov.
- Alelu,
- forma Alelu, to je imperatív, rozkazovací
- spôsob zo slova chváliť, čiže
- chváľte
- a Ja, Jah, Jahve je Božie
- meno. Čiže keď trikrát zaspievame Aleluja na
- začiatku a na konci a medzitým spievame citát z Evanjelia,
- tak my osobne hovoríme chváľte Boha,
- chváľte Boha, chváľte Boha.
- Vo Svätom písme a v celom kontexte, keď niečo sa zopakuje
- trikrát, tak tým sa vyjadruje dôležitosť,
- podstatnosť a nenahraditeľnosť tej výzvy.
- To znamená chváliť Boha naplno, v plnosti,
- a preto to spievame tri krát.
- Samozrejme, že
- Aleluja je zakotvené v biblickej tradícii, najmä v Žalmoch.
- Vieme napočítať jedenásť žalmov, ktoré, takzvané alelujové
- žalmy, ktoré začínajú práve slovom
- Aleluja, volaním Aleluja. A v Novom
- zákone, v Zjavení svätého apoštola Jána, toto
- slovo štyri krát čítame v devätnástej kapitole.
- V štvrtom a piatom storočí, to znamená v čase, keď už je
- mapovateľný vývoj kresťanskej
- cirkvi, kresťanov, ktorí dostávajú slobodu v tom
- štvrtom storočí,
- vieme napríklad, že Aleluja sa pokladá za
- najkrajší prejav vnútorného pokoja a radosti.
- Rodičia učili deti spievať túto aklo--
- aklamáciu. Aleluja. Rodičia učili deti spievať Aleluja.
- Ale aj roľníci napríklad ju spievali pri
- poľných prácach. Vojaci šli do boja so
- spevom Aleluja a spievalo sa Aleluja aj
- na kresťanských pohreboch ako spomienku
- na radosť, ktorá čaká, ak niekto žil
- verne vo svojom živote evanjelium,
- ako ten, ktorý vyznáva s Tomášom Pán môj a Boh
- môj, že obdrží túto radosť. Čiže Aleluja je prítomné
- aj v Starom, aj v Novom
- zákone.
- Príslušné rubriky uvádzajú,
- že Aleluja a spev Aleluja treba
- chápať ako osobitný obrad, ako osobitný
- úkon sám v sebe,
- ako sa odohráva na svätej omši, ktorým
- celé zhromaždenie veriacich vyjadruje
- tú svoju ochotu chváliť Pána. A v tom
- dnešnom kontexte so svätým Tomášom ako môjho pána
- a môjho Boha. Chváľte Boha, hovoríme my,
- každý osobitne a hovoríme to vlastne celému spoločenstvu a vzájomne
- sa pozývame k tomu, aby sme
- Boha chválili.
- Stále majme na pamäti, že
- toto volanie, toto volanie Aleluja nás orientuje
- na evanjelium. A to je veľmi dôležité povedať, že
- ak hovoríme o prvých kresťanoch a vôbec o kresťanoch,
- Aleluja je vždy, ako to povieme teologicky,
- kristocentricky orientované. To znamená, chváľme
- Boha, ktorý je náš Boh a náš Pán. A kto
- vidí Ježiša, vidí Boha. A preto spievať Aleluja
- znamená zameriavať sa na osobu nášho Pána, nášho
- Boha, nášho Záchrancu, nášho Spasiteľa a
- Vykupiteľa Ježiša Krista. To je zásadná,
- zásadná vec. To znamená, že spev Aleluja
- s úryvkom, ktorý ešte raz bude prečítaný v evanjeliu
- a
- uzavretie Aleluja, je vyjadrenie veľkej radosti,
- nadšenia, lásky a očakávania, že
- Pán cez evanjelium k nám prehovorí.
- Už sme rozlíšili svätú omšu, ktorá je
- slávnostná. Je to slávnosť, sviatok, nedeľa a
- svätá omša, takpovediac feriálna, vo všedný deň.
- Keď je svätá omša slávnostná, tak všetci ste to už
- videli,
- ee, je počas spevu Aleluja aj taká.
- Procesia vlastne, v ktorej sa nesie
- evanjeliár.
- Pred ním ide kadidlo a dve sviece.
- Ak, öö,
- ak sa evanjelium, ak sa na evanjelium použije incens
- počas spevu Aleluja celebrant vloží do kadidelnice
- tymián a potom so zloženými rukami a sklonený pred
- oltárom, na ktorom sa slávi Eucharistia, hovorí potichu,
- prosí Boha, aby mu očistil pery. Je to tichá modlitba,
- ktorú spravidla nikto nepočuje. Hovorí ju kňaz predtým, ako ide
- prečítať Evanjelium. Všemohúci Bože, očist mi pery.
- Potom je sprievodné čítanie Evanjelia.
- Celebrant vezme evanjeliár, evanjeliár, ak je na
- oltári a ide k ambonne
- a pred ním nesú kadidelnicu a sviece.
- Keď vidíme kadidlo nesené pred evanjeliárom a
- pri ňom sviece, tak sú to vlastne, öö,
- viditeľné,
- viditeľné motívy prevzaté z Evanjelia.
- Kadidlo, hneď nám to evokuje Ježišovo narodenie.
- Mudrcov od východu, ktorí Ježišovi ako
- Božiemu Synovi prinášajú kadidlo, pretože, to
- poznáme a už sme o tom hovorili zo starozákonných kníh,
- kadidlo je symbolom modlitieb. Ten
- stúpajúci dym, to sú naše modlitby stúpajúce
- k nebu.
- A pokiaľ ide o tie sviece, tak Ježiš sám hovorí, že je svetlo
- sveta.
- Druhých vyzýva svojich apoštolov a učeníkov, aby sa stali svetlom
- sveta. Čítame v prológu svätého
- evangelistu Jána, že svetlo prišlo, ale tmy ho
- neprijali. A potom: "Spalujem a horlivosť za tvoj dom."
- Keď vidíme tie sviece, tak vidíme Ježiša, ktorý sa obetuje,
- ktorý horí láskou, ktorý je svetlom sveta
- a je pozvaním, aby sme sa my stali tým svetlom.
- A medzitým je tá stúpajúca-stúpajúci dym
- kadidla ako naše modlitby a nesenie, obradné
- nesenie evanjeliára je o tom, že cez Božie
- slovo, cez to evanjelium k nám hovorí Ježiš
- Kristus.
- Jedným z dôležitých úkonov tejto,
- tejto časti svätej omše je, že veriaci
- sa pri tom postavia. Už pri prvom spievaní,
- už prvých slovách Haleluja. Už je to také,
- už je to také zaužívané, že-že každý, kto to vlastne urobí, sa
- postavíme.
- Ale toto gesto vstať a stáť
- je také osobité, tak biblicky zakotvené
- a tak mnohorozmerné vo svojich významoch, že
- si na to vyhradime osobitne čas na
- budúcej svätej omši. To, čo by nám z tej, z tohto
- dnešného výkladu o tom, prečo pred evanjeliom spievame aleluja a
- čo to znamená, malo zostať, je naozaj to, k čomu nás pozýva
- svätý Tomáš. Otvorte si srdce a z hĺbky
- úprimne vrúcne povedzte Ježišovi.
- Pán môj a Boh môj. A to urobíme aj v
- následných počínoch svätej omše a samozrejme,
- aj počas následnej adorácie. Nech je pochválený
- Pán Ježiš Kristus.
- Naveky. Amen.
- (outro)
