Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
BIBLIA OPISUJE VZŤAHY ČLOVEKA S BOHOM
káže dp. Jozef Pajerský (Mk 8, 34 – 9, 1)piatok 6. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(Hrniec)
Čítanie z knihy Genesis. Na
celej zemi bol jeden jazyk a rovnaká
- (Hrniec)
- Čítanie z knihy Genesis. Na
- celej zemi bol jeden jazyk a rovnaká
- reč. Keď sa ľudia pohli z východu,
- našli rovinu v krajine Sennaar a usadili sa na
- nej. Povedali si: "Poďte, narobíme
- tehál a vypálime ich v ohni." Tehlu používali
- namiesto kameňa a namiesto malty
- asfalt.
- Potom povedali: "Poďte, postavíme si mesto a
- vežu, ktorej vrchol bude siahať do neba.
- A urobíme si meno, aby sme sa nerozptýlili po celej
- zemi." Pán však zostúpil, aby sa
- podíval na mesto a vežu, ktorú stavali ľudia a
- povedal: "Hľa, sú jeden národ a všetci
- hovoria jedným jazykom. Toto je začiatok ich
- činov a už im nebude ťažko urobiť, čo si
- zaumienili. Poďme, zostúpime a
- pometieme tam ich reč, aby nik nerozumel reči
- druhého." (odkachľava) Tak ich Pán odtiaľ
- rozptýlil po celej zemi a mesto prestali
- stavať. Preto sa ono volá
- Bábel, lebo tam bola pomätená reč
- celej zeme a Pán ich odtiaľ rozptýlil po celej
- zemi.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Blažený ľud, ktorý patrí Pánovi. Blažený
- ľud, ktorý patrí Pánovi.
- Pán marí úmysly pohanov, navnivoč privádza
- myšlienky národov. Ale Pánov úmysel trvá
- naveky, myšlienky jeho srdca z pokolenia na
- pokolenie. Blažený ľud, ktorý patrí
- Pánovi. Blažený národ, ktorého Bohom
- je Pán. Blažený ľud, ktorý si on
- vyvolil za dedičstvo. Pán hľadí z
- neba a vidí všetkých ľudí.
- Blažený ľud, ktorý patrí Pánovi.
- Pozerá z miesta, kde prebýva na všetkých obyvateľov
- Zeme. On, čo každému osve utvoril srdce
- a chápe všetky ich skutky.
- Blažený ľud, ktorý patrí Pánovi.
- Aleluja! Aleluja!
- Nazval som vás priateľmi, hovorí Pán, pretože som
- vám oznámil všetko, čo som počul od svojho
- Otca. Aleluja!
- Aleluja!
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo
- Svätého Evanjelia podľa Marka. Sláva
- tebe, Pane. Ježiš zavolal k
- sebe zástup aj učeníkov a povedal im: "Kto chce ísť
- za mnou, nech zaprie sám seba, vezme svoj
- kríž a nasleduje ma. Lebo kto by si chcel
- život zachrániť, stratí ho. Ale kto stratí
- svoj život pre mňa a pre evanjelium, zachráni si
- ho." Veď čo osoží
- človekovi, keby aj celý svet získal a svojej
- duši by uškodil? Lebo za čo vymení
- človek svoju dušu? Kto sa bude hanbiť za
- mňa a za moje slová pred týmto cudzoložným a
- hriešnym pokolením, za toho sa bude hanbiť aj Syn
- človeka, keď príde v sláve svojho Otca so
- svätými anjelmi.
- A povedal im: "Veru hovorím vám: niektorí z tých,
- čo tu stoja, neukúsia smrť, kým neuvidia,
- že Božie kráľovstvo prichádza s
- mocou."
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- (Trinásť sekúnd ticha) Milí bratia a
- sestry,
- počas týchto dní
- pri svätých omšiach v prvom čítaní počúvame
- veľmi starobylé biblické príbehy.
- Možno mnohé z nich si viacerí z vás pamätáte z detstva,
- lebo to sú také príbehy, ktoré sa možno aj ľahko
- rozprávajú. Možno si to pamätám-- pamätáme z
- obrázkových Biblií. Medzi takéto starobylé
- biblické príbehy, ktoré opisujú
- a možno toto je také dôležité, že
- Biblia nie je nejaká kniha histórie, ale
- je to Božie slovo. Tak preto aj tieto
- príbehy opisujú nielen nejaké dávne
- udalosti, ale opisujú to,
- ako funguje človek, ako fungujú vzťahy medzi
- nami, vsťahy s Bohom. Teda je to nie
- iba nejaká história, aj keď tie stopy tej histórie
- istotne sa tam zachovali. Ale je to
- môžeme nazvať aj prahistória, teda niečo, čo
- sa akoby nachádza za
- možno aj za každou udalosťou alebo ľudskou snahou, v
- každom dejinnom období. Medzi tieto
- príbehy, starobylé a veľmi múdre patrí
- práve ten, ktorý sme si teraz vypočuli.
- Známy príbeh o Babylonkej veži. Je to
- príbeh, ktorý v sebe zahŕňa
- naozaj množstvo, veľké množstvo rôznych
- udalostí z dejín.Nielen z dávnych dejín, ale
- aj z našich a aj z našich osobných
- dejín. Za týmto príbehom sa
- skrýva ľudská snaha vybudovať jednotu,
- zjednotiť sa
- alebo aj celkovo vybudovať nejaké dobré dielo na
- tejto zemi.
- Tá babylonská veža, práve už aj
- vďaka tomu, že vieme, ako to dopadlo dopredu,
- tak si akoby získala taký, taký trošku
- negatívny nádych. Aj keď sa povie, stavia sa
- babylonská veža, tak sa už možno
- dopredu myslí, že je to nejaké dielo dopredu odsúdené na
- zánik. Ale keď by sme
- nepoznali to, to pokračovanie a
- prečítali by sme iba, iba ten začiatok,
- poďme, postavíme si mesto, vežu,
- ktorej vrchol bude siahať do neba, aby sme sa nerozptýlili po
- celej Zemi. Koľko takýchto snáh
- sa objavilo a myslím, že nebude zlé povedať, že sú
- to pekné snahy, akoby s dobrým
- úmyslom zjednotiť sa, urobiť
- nejaké, nejaké dobré dielo.
- V čom teda spočíva tá negatívnosť príbehu o
- babylonskej veži? V tom, že tí ľudia
- chceli niečo zlé urobiť?
- Nie.
- Tá, ten negatívny rozmer spočíva v tom, že s--
- nie z toho, v tom, čo chceli urobiť, ale v tom,
- čo tam, na čo tam zabudli. Zabudli
- na Boha, vynechali z toho Boha. A tak
- je príbeh stavania babylonskej veže príbehom
- všetkých tých ľudských snáh, aj s dobrým
- úmyslom. Veď koniec koncov, človek vždy, keď sa o niečo
- snaží, tak chce dosiahnuť nejaký, nejaké
- dobro. Ale keď sa z-- toho
- vynecháva Boh, to je práve ten príbeh babylonskej
- veže.
- Aj v dnešnej dobe, aj v našom svete
- tieto snahy o vytvorenie jednoty, o vytvorenie nejakého
- dobrého diela isto sú prítomné a príbeh
- babylonskej veže je
- isto takým určitým varovaním, ale môžeme ho
- chápať aj pozitívne. Je pripomenutím toho
- najdôležitejšieho.
- Možno ináč si môžeme pripomenúť aj,
- aj ten Ježišov príbeh o stavaní domov, o dome na
- piesku a dome na skale. A Ježiš to
- tam
- aj pomenúva to poučenie, keď hovorí: "Ten, ktorý
- stavia na skale, to je ten, kto počúva
- Boha a zachováva jeho slovo,
- kto ako východisko tych svojich snáh má nielen
- nejakú svoju túžbu."
- Biblia by povedala, že nie je to len telo, ktoré chce niečo
- vybudovať, ale je to aj duch, lebo je
- to zakotvené v Bohu.
- Osobitne ten príbeh o babylonskej veži hovorí o potrebe
- ľudí zjednotiť sa, byť spolu, nebyť
- rozptýlení. A vidíme, že keď sa jednota
- buduje bez Boha, bez odkazu na
- spoločného Otca, tak príde
- ešte väčšie rozdelenie, ešte väčšie
- neporozumenie. A na vlastnej
- koži sa isto presviedčame o tom, aká je to aj trpká
- pravda, že sa veľmi ľahko stále viac a viac
- rozdrobíme, že si nerozumieme
- a častokrát aj tie naše snahy o, o to, aby sme sa porozumeli a
- zmierili, ak z toho vynecháme Boha, tak
- vedú
- alebo sa aj premenia možno na nejakú snahu premeniť
- toho druhého, ovládnuť ho, zobrať pod svoj
- vplyv, pod svoju moc tie vzťahy. A to
- vedie k ešte väčšiemu ponižovaniu, znevažovaniu.
- Takže
- ten príbeh babylonskej veže v žiadnom prípade nás nechce
- znechutiť
- a nejak odradiť od toho, aby sme sa snažili o dobré
- veci aj na tejto zemi, aby sme sa snažili o budovanie
- jednoty.
- Ale chce nám pripomenúť a možno tu si to môžeme spojiť s
- dnešným evanjeliom, že tá pravá jednota
- a to skutočné dobro, ktoré sa už aj na tejto zemi buduje,
- to je to, ktoré začína vypočutím Božieho
- volania. Vtedy sa skutočne
- zjednotíme, keď vypočujeme tie Ježišove slová, ktoré
- dnes zazneli v evanjeliu: Poďte ku mne, kto
- chce ísť za mnou. Drahí b
- ratia a sestry, poprosme aj pri
- tejto rannej svätej omši, aby
- možno aj tie drobné projekty, tie drobné
- snahy, ktoré nás čakajú počas tohto
- dňa, aby to boli projekty,
- snahy, ktoré vychádzajú z Božieho slova, ktoré
- sú odpoveďou na Božie volanie, na tú Ježišovú
- túžbu, s ktorou prichádza na túto zem, aby
- zjednotil vedno rozptýlené Božie deti. Amen.
- (hravá hudba)
