Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
BOH JE TU S NAMI, NEZABUDOL NA NÁS
káže dp. Marián Husár, SDBUtorok po 4. pôstnej nedeli
Prepis videa
(Hrniec klopne)
Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy.
Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy.
- (Hrniec klopne)
- Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy.
- Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy.
- Bože, stvor vo mne srdce čisté, navráť mi radosť z tvojej
- spásy. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej
- slávy.
- Pán s vami. Izduchom tvojím. Čítanie zo Svätého Evanjelia
- podľa Jána. Sláva tebe, Pane.
- Boli židovské sviatky a Ježiš vystupoval do Jeruzalema.
- V Jeruzaleme pri ovčej bráne je rybník hebrejsky zvaný
- Bethzata a pri ňom päť stĺporadí. V nich
- ležalo množstvo chorých, slepých, chromých a
- ochrnutých. Bol tam aj istý človek, chorý už
- tridsať osem rokov. Keď ho tam videl Ježiš ležať
- a zvedel, že je už dlho chorý, povedal mu: "Chceš
- ozdravieť?" Chorý mu odpovedal: "Pane, nemám
- človeka, čo by ma spustil do rybníka, keď sa zvýri voda
- a kým sa ta sám dostanem, iný ma
- predíde." Ježiš mu vravel: "Vstaň,
- vezmi si lôžko a choď." A ten človek hneď
- ozdravel, vzal si lôžko a chodil. No v ten deň
- bola sobota, preto Židia hovorili uzdravenému: "Je
- sobota, nesmieš nosiť lôžko." Ale on im
- odvetil: "Ten, čo ma uzdravil, mi povedal: „Vezmi si
- lôžko a choď." Pýtali sa ho: „A kto je ten
- človek, čo ti povedal: „Vezmi a choď?" Ale uzdravený
- nevedel, kto je to, lebo Ježiš sa vzdialil spomedzi
- zástupu, čo sa zišiel na tom
- mieste. Neskôr ho Ježiš našiel v chráme a
- povedal mu: "Hľa, ozdravel si. Už nehreš, aby ťa
- nepostihlo niečo horšie." A ten človek šiel
- povedať Židom, že ho to Ježiš uzdravil.
- A Židia Ježiša prenasledovali za to, že robil takéto
- veci v sobotu. Počuli sme slovo
- Pánovo Chvála tebe,
- Kriste.
- (Ponuka vedúceho konania) Tak odložil som si
- okuliare, lebo teraz ich nepotrebujem.
- Drahí bratia a sestry, dnes sme mali veľmi
- silné Božie slovo. Ono býva vždy
- silné. Dnes by som chcel vytiahnuť takú jednu
- Prorok Ezechiel, ktorý hovorí o tom, že eh, od
- chrámu, eh, spod prahu chrámu vyviera voda smerom
- na východ a všetko zavlažuje. Ten obraz nového
- života, ten obraz Božieho požehnania, Božiej
- blízkosti, Boha, ktorý prichádza, aby nás
- zachránil, aby nás podržal, aby nám bol
- oporou. Tento obraz ale k nám tak
- silno prehovorí vtedy, keď si uve-, eh, uvedomíme ten kontext
- toho. Prorok Ezechiel pôsobí
- vlastne mmm v tom období eh
- babylonského zajatia okolo roku päťsto deväťdesiat sedem
- až päťsto sedemdesiat dva pred Kristom
- a hovorí tie proroctvá. Napomína národ, aby
- eh, sa zriekol hriechu, aby nerobil zlo, lebo
- to zlo ho rozloží. Eh a naozaj, eh,
- izraelský národ potom prežíva jednu z najťažších etáp svojej
- histórie, kedy vlastne je najprv tak spolovice
- zničený, eh, zničený Izrael a
- odvedený do zajatia a potom úplne
- zničený aj Jeruzalem, aj chrám. A pre
- Židov to bola totálna katastrofa.
- Oni si predtým nevedeli predstaviť, že by Boží príbytok tam, kde
- prebýva Boh Jahve, ktorý pôsobí v dejinách, ktorý ich
- vyslobodil z egyptskeho otroctva, ktorý ich chránil, že by toto sa
- mohlo stať, že by mohla byť zničená
- svätyňa. A tak eh, ten národ
- žije úplne kdesi tak v takej tme, v
- zajatí. A vtedy, keď je najťažšie, keď je
- najhoršie, tak prichádza prorok Ezechiel, aby
- ponúkol takýto silný obraz, ktorý sme počuli, aby povedal tým
- ľuďom: "Nebojte sa, Boh na vás
- nezabudol." A ten-- naozaj, ten národ, ten
- zvyšok Izraela prechádza v tom
- zajatí a v tom ťažkom období života takým veľkým
- prehlbením, kde opäť nachádzajú svojho
- Boha, ale už možno nie iba v nejakej
- zvyklovosti alebo eh, v niečom takom povrchnom,
- ale práve sa dostávajú k tomu duchu vzťahu
- s Bohom. Eh a tak, keď toto si uvedomíme, že
- vtedy, keď je tak najťažšie vtedy, keď sa zdá, že
- padla každá nádej, vtedy prichádza
- prorok Ezechiel, aby zvestoval, že, že Boh je tu s
- vami, nezabudol a privedie vás späť.
- A potom má tam nádherný obraz jeden z prvých prorokov, ktorý má ten
- obraz dobrého pastiera. Pastier, ktorý bude pásť
- Izrael, je asi taká možno inšpirácia aj pre
- Pána Ježiša, ktorý potom seba hmm tak
- vyhlási za dobrého pastiera, ktorý hľadá práve tú
- stratenú ovečku. Tá, ktorá sa stratila, ktorá je v tme, v
- rokline, v nebezpečenstve, najviac
- zraniteľná. Eh, tam potom ten
- prorok Ezechiel ponúka nádherné obrazy o tom, že
- eh, tie zvyšky Izraela budú zhromaždené zo
- vrátia do Jeruzalema, že Boh im dá
- nové srdce, že premení to srdce z
- kameňa na srdce, eh, také opravdivé,
- milujúceNo a v evanjeliu máme
- to také, také podčiarknutie toho, čo prvé
- čítanie nám tak svestuje.
- Človek, ktorý tridsaťosem rokov
- je chorý
- a
- je pri tom rybníku a tam oni verili, že keď sa zčerí ta voda, tak to
- prvý tam príde, tak že bude uzdravený.
- A on nemá nikoho. Ježiš prichádza,
- ten
- chorý nevolá na neho, je proste tam uzavretý vo
- svojej tme, vo svojej beznádeji. A
- sa pýta ho Pán Ježiš: „Chceš uz--
- ozdravieť?" A tu máme takú, takú výpoveď
- takého boľavého srdca,
- takej tej duše, ktorá sa nachádza v temnote a v
- beznádeji. „Pane, nemám človeka, čo by ma
- spustil do rybníka, keď sa zvýri voda." Nemám
- človeka.
- Možno niekedy to tým najväčším utrpením a trápením ani nie je tak
- tá bolesť. Nie je to
- utrpenie alebo choroba, ale vtedy, keď zažívame
- tú samotu. Nemám človeka, o ktorého by som sa mohol oprieť.
- Nemám človeka, ktorý by mi pomohol, ktorý by ma možno
- pochopil. Cítim sa sám, sama.
- Tridsaťosem rokov, to je dlhá doba.
- Tridsaťosem rokov, niektorí biblisti hovoria, že je to taký
- náznak, Kniha Deuteronómium, tridsaťosem rokov blúdil izraelský
- národ po púšti. A tak kdesi
- tento človek je takým obrazom
- toho ľudského blúdenia, je obrazom toho, keď, keď
- človek žije v beznádeji a stratil všetku nádej, ponorený do
- svojej samoty a nemohucnosti. A tu do tohto
- vstupuje Ježiš. Tu vstupuje Ježiš, aby mu ukázal,
- že som tu s tebou. Nie si sám. A
- uzdravuje. A tak, bratia a sestry,
- možno aj dnešná tá eucharistia nech nás povzbudí v
- tomto. Že možno tie oblasti nášho života, kde to nie je
- ľahké, možno tie oblasti, kde sa trápime alebo kde zápasíme s niečím
- alebo kde zažívame nejakú opustenosť, nepochopenie, nech
- práve tie oblasti sa stanú príležitosťou
- nezostať uzavretí, zlomení vo svojej tme,
- ale zavnímať. Je tu ktosi, kto je pri
- tebe? Je tu ktosi, kto ťa nikdy neopustí, kto ťa má rád, kto
- ťa vždy podrží. Amen
- (outro muzika)
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštornej kaplnky bratov minoritov v Bratislave
02.07.2026
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri






