Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
RUŽENEC
RUŽENEC SVETLA
Modlitba svätého ruženca bratov dominikánov z Kostola sv. Dominika vo Zvolene.
17.01.2023
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
BOH MÁ RADŠEJ MILOSRDENSTVO AKO OBETU
Z prameňa, káže dp. Jozef JančovičZ prameňa, pondelok 16. týždňa v Cezročnom období, káže dp. Jozef Jančovič.
Prepis videa
(hra na piatich hláskačoch)
Čítanie z knihy proroka Micheáša.
Počúvajte, čo hovorí Pán:
- (hra na piatich hláskačoch)
- Čítanie z knihy proroka Micheáša.
- Počúvajte, čo hovorí Pán:
- "Vstaň! Súď sa pred vrchmi, nech kopce
- počujú tvoj hlas.
- Vrchy, počujte Pánov súd, načúvajte
- základy zeme. Lebo Pán má spor so svojím ľudom,
- s Izraelom sa bude pravotiť.
- Ľud môj, čo som ti urobil? Alebo čím som ti bol na
- ťarchu? Odpovedz mi.
- Ja som ťa vyviedol z egyptskej krajiny.
- Vyslobodil som ťa z domu otroctva a poslal som pred
- tebou Mojžiša, Árona a Máriu."
- "Čo hodné obetujem Pánovi, keď sa pôjdem pokloniť Bohu
- Najvyššiemu?
- Mám prísť pred neho so zápalnými obetami a s jednoročnými
- teliatkami?
- Či bude mať Pán záľubu v tisícoch baranov v mnohých
- tisícoch potokov oleja?
- Alebo mám dať svojho prvorodeného za svoj zločin?
- Plod svojho lona za svoj hriech?
- Človeče, veď ti povedali, čo je dobré a čo žiada
- Pán od teba.
- Konať právo, milovať zľutovanie a
- pokorne kráčať s tvojím Bohom." Počuli sme Božie
- Slovo.
- Bohu vďaka.
- Ukáž nám, Pane, cestu spásy. Ukáž nám,
- Pane, cestu spásy. Zhromažnite mi
- mojich svätých, čo zmluvu so mnou spečatili obetou
- a nebesia zvestujú jeho spravodlivosť.
- Veď sudcom je sám Boh.
- Ukáž nám, Pane, cestu spásy.
- Neobviňujem ťa pre tvoje obety, veď tvoje žertvy stále
- sú predo mnou. Viac z tvojho domu, píčky neprijmem,
- ani capov z tvojich čried.
- Ukáž nám, Pane, cestu spásy.
- Prečo odriekaš moje príkazy a moju zmluvu v ústach
- omieľaš? Veď ty nenávidíš poriadok a moje slovo
- odmietaš.
- Ukáž nám, Pane, cestu spásy.
- Toto páchaš a ja by som mal mlčať?
- Myslíš si, že ja som ako ty? Teraz ta obviňuje a
- hovorím ti to do očí. Kto prináša obetu chvály, ten ma
- ctí a kto prináša, kráča bez úhony, tomu
- ukážem Božiu spásu.
- Ukáž nám, Pane, cestu spásy. Aleluja,
- aleluja, aleluja, aleluja. Nezatvrdzujte
- dnes svoje srdcia, ale počúvajte Pánov hlas.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Niektorí zákonníci a farizeji povedali Ježišovi:
- "Učiteľ, chceme vidieť nejaké znamenie od teba."
- On im povedal:
- "Zlé a cudzoložné pokolenie žiada znamenie, ale
- znamenie nedostane, iba ak znamenie proroka Jonáša.
- Lebo ako bol Jonáš tri dni a tri noci v bruchu veľkej
- ryby, tak bude Syn človeka tri dni a tri noci v
- lone
- zeme.
- Mužovia z Nínive vystúpia na súde proti tomuto pokoleniu a
- odsúdia ho, lebo oni sa kajali na Jonášovo
- kázanie.
- A tu je niekto väčší ako Jonáš.
- Kráľovná z juhu vystúpi na súde proti tomuto pokoleniu
- a odsúdi ho, lebo ona z končín zeme prišla počúvať
- Šalamúnovu múdrosť.
- A tu je predsa niekto väčší ako Šalamún."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- stôl Božieho slova na dnešný deň by sme mohli
- označiť ako náprava a šanca, ktorá prichádza od
- prorokov.
- V prvom čítaní počúvame v rámci toho
- čítania na pokračovanie stať z proroka Micheáša.
- Z toho dnešného čítania sa stáva pre nás taká známa
- veta: "Ľud môj, čo som ti urobil?" Ktorá sa stáva súčasťou
- aj
- veľkopiatočnej liturgie.
- Ale v tom úryvku od Micheáša zaznieva istý dialóg.
- Je to akoby spor, ktorý má Pán so svojím ľudom
- a chce predniesť pred vrchmi toto
- obvinenie,
- kde pripomína milosti, ktoré tomuto ľudu Boh
- vykonal.
- Následne akoby zaznieva potom otázka,
- ako sa môže človek po tom, čo počul tieto slová
- od Boha, zapáčiť Bohu?
- A počuli sme, ako hľadá
- cestu, ako by mohol byť na správnej ceste a
- správne konať
- pred Bohom.
- Čo hodné obetuje Pánovi, keď sa pôjdem pokloniť Bohu
- Najvyššiemu?
- Mám prísť pred neho so zápalnými obetami?
- Či bude mať záľubu v tisícoch baranov,
- alebo dokonca navrhuje ľud a členovia
- ľudu obetovať svojho prvorodeného pred Bohom?
- Toto nestačí. Vidíme, že- Človek alebo aj
- ľudia v tomto prípade chcú zostať akoby v prostredí toho bohosluž--
- v tom bohoslužobnom prostredí
- a Boha si nejakým spôsobom nakloniť obetami.
- Lenže cez proroka prichádza povzbudenie a
- šanca pre tento ľud, ako má nastúpiť na správnu cestu.
- A sú to slová, ktoré sú veľkým povzbudením aj pre nás.
- Boh má radšej milosrdenstvo ako obetu. Skutočne.
- Pretože človeče, veď ti povedali, čo je dobré a čo žiada
- Pán od teba.
- Konať právo, milovať zľutovanie a pokorne
- kráčať s tvojím Bohom.
- Tieto tri veci
- vystačia a vidíme, že Boh cez proroka
- dáva šancu tomuto ľudu
- ten pohľad od Boha zasmerovať aj na blížnych.
- Zostať pri Bohu. Ale netreba zabúdať,
- že právo,
- zľutovanie, lepšie povedané milosrdenstvo v tomto
- prípade, ako to je v tom
- hebrejskom origináli chesed,
- je niečo, čo sa vykonáva smerom k ľuďom.
- Veď vykonávanie práva a spravodlivosti je to základné,
- ako má človek žiť. Ako majú dokonca konať aj tí, ktorí nás
- vedú? Vykonávať spravodlivosť.
- Milosrdenstvo, ktoré obľubujeme u Boha, máme si aj my obľúbiť a
- mať-- milovať ho.
- Milosrdenstvo to nie je len súcit.
- Naopak,
- to je rozhodnutie. To je čin.
- To sú skutky milosrdenstva, ktoré majú konať a máme konať my,
- ľudia, smerom k druhým.
- A tak vidíme, že aj spravodlivosť a milosrdenstvo sú
- nasmerované tým druhým. A potom Pán
- žiada, áno, pokorné, respektíve
- bázlivé kráčanie s Bohom.
- Vedenie života, pretože častokrát v pôvodne a v
- hebrejských
- textoch kráčanie je naznačenie toho správneho
- života a chovania sa,
- človek má s bázňou a pokorou kráčať vo vzťahu s
- Bohom.
- Vidíme, že
- proroci, títo Boží muži,
- častokrát pranirovali nielen kult,
- bohoslužbu ľudu
- a isté odklony alebo deviácie tohto ľudu od toho
- správneho kultu,
- ale aj sociálnu nespravodlivosť.
- A práve prorok Micheáš nám to veľmi pekne zdôrazňuje.
- Máme kráčať s Bohom, ale aj milovať blížneho.
- Vidíme, že naša láska k Bohu ide aj cez blížnych.
- A práve toto je tá náprava, ktorú ponúka Micheáš,
- prorok pôsobiaci v tom ôsmom storočí, viac-menej
- súčastník proroka Izaiáša.
- V judskom kráľovstve, ktoré bolo tiež zaťažené sociálnou
- nespravodlivosťou,
- ale aj istými abscesmi v kulte, v bohoslužbe.
- Podobnú úlohu
- preberá na seba aj Ježiš,
- ako veľký prorok a zároveň aj učiteľ múdrosti.
- Ale on je viac ako Jonáš, on je viac ako Šalamún.
- Vidíme, že židovskí predstavitelia (vykáše) chcú
- od Ježiša
- znamenie. Áno, Židia častokrát hľadali znamenie, aby
- mohli svoju vieru postaviť na nejakom veľkom
- čine
- a takto ju podložiť.
- Ale Ježiš odvádza
- túto prehnanú túžbu k tomu, čo už bolo.
- Sám prorok Jonáš a jeho pobyt v ribe je znamením.
- Ježišova smrť a zmŕtvychvstanie bude tým najväčším znamením,
- ale zároveň aj muži, ktorí
- konali pokánie v Ninive, keď Jonáš prišiel k nim, čo Ježiš
- nevidí a po čom túži Ježiš, aby sa ľudia
- kajali, tak títo budú proti
- pokoleniu, ktoré Ježiš označí opäť tak prorocky a
- veľmi
- silne a naliehavo ako zlé a cudzoložné
- pokolenie. Možno nám vadí označenie cudzoložné,
- ale proroci
- častokrát cudzoložstvo, respektíve smilstvo,
- používali na označenie tej nesprávnej cesty s
- Bohom.
- A teda majú svoju
- lásku, svoj záujem o Boha nasmerovať tým správnym
- smerom. Podobne aj královna zo Sáby, ktorá prišla
- počúvať veľkú múdrosť Šalamúna,
- bude proti tomuto pokoleniu, pretože ľud si
- neuvedomuje, akú múdrosť dostáva cez Ježiša Krista.
- Vidíme, že aj prorok Micheáš, aj Ježiš
- chce pomôcť týmto slovom nájsť tú správnu
- cestu.
- My sme tiež v Žalme volali: "Ukáž nam, Pane, cestu spásy."
- Pre nás Božie slovo, ktoré máme možnosť počúvať, sa
- stáva takou nápravou, respektíve korekciou
- našich nesprávnych postojov a stáva sa pre nás
- šancou, aby sme vylepšili svoje kráčanie
- životom.
- Aby sme nezabúdali na spravodlivosť a milosrdenstvo
- a na pokorné kráčanie s Bohom.
- Ježiš je pre nás tým, ktorý sa nám priblížil a kráčal s nami,
- aby sme my
- skráčali s ním a aby sme pokánie
- a múdrosť, ktorú do nášho života vnáša aj
- Božie slovo, konali.
- Začiatok múdrosti je pre nás bázeň
- pred Pánom.
- A teda tá pokora a bázeň pred Bohom je
- výborný začiatok, ako aj my môžme tú cestu spásy
- napraviť v našom živote lepšie.
- A nájsť si zapáčanie pred Bohom, nájsť zmierenie s Bohom,
- tak, ako sa o to pokúša aj ľud v prvom čítaní,
- ktorý však dostáva slovo od proroka, čo má robiť.
- Preto buďme vďační aj v dnešný deň za Božie slovo, ktoré nás
- správne naviguje na tých životných cestách, ktoré
- nám dáva, dôrazi na isté veci. Nie všetko je
- rovnako dôležité, ale sú isté
- dôležitejšie veci. Skutočne, milosrdenstvo, ktoré
- koná Boh, je viac ako obeta, ktorú niekedy my
- chceme tak zameniť a nevšímame si možno až tak
- blížnych, tých ľudí v núdzi, ktorí sú v
- ťažkostiach a chceme sa možno realizovať len vo vzťahu s Bohom.
- To je málo.
- Ďakujme Pánovi, že jeho slovo je pre
- nás cestou pre naše kroky,
- pre cestu nášho života.
- Pane, ďakujeme ti za tvoje slovo. Ďakujeme ti za to, že
- vieme, čo je dobré, čo žiadaš od nás.
- Aj my chceme dnes konať právo a spravodlivosť, obľúbiť si
- milosrdenstvo a zľutovanie a s bázňou a pokorou
- kráčať pred tebou.
- Pochválený buď Ježiš Kristus.
- Naveky, amen.
- (outro melódiu)
