Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
RUŽENEC
RUŽENEC SVETLA
Modlitba svätého ruženca bratov dominikánov z Kostola sv. Dominika vo Zvolene.
17.01.2023
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
BOH NÁM DÁVA NÁVOD
Z prameňa, káže dp. Andrej Kalamen
Z prameňa, pondelok 34. týždňa v Cezročnom období, káže dp. Andrej Kalamen.
Prepis videa
Začiatok
knihy proroka Daniela.
V treťom roku vlády judejského kráľa
- Začiatok
- knihy proroka Daniela.
- V treťom roku vlády judejského kráľa Joachima prišiel k
- Jeruzalemu babylonský kráľ Nabuchodonozor a obliehal ho.
- A Pán mu vydal do rúk judejského kráľa Joachima a časť
- nádob Božieho domu.
- Odvliekol ich do krajiny Senár, do domu svojich bohov
- a nádoby zaniesol do klenotnice svojich bohov.
- Tu kráľ povedal Asfenezovi, náčelníkovi svojich dvoranov,
- aby priviedol zo synov Izraela mladíkov z kráľovského
- alebo šľachtického rodu, na ktorých niet chyby.
- Majú peknú postavu, sú vnímaví pre všetku
- múdrosť, bohatí vo vedomostiach a učenliví,
- čo by boli schopní konať službu v kráľovskom paláci
- a aby ich naučili chaldejskému písmu a reči.
- A kráľ im určil na každý deň prídel potravín zo
- svojho jedla a vína, ktoré sám pil.
- Tri roky ich mali vychovávať a potom predviesť pred kráľa.
- Z Júdových synov bol medzi nimi Daniel, Ananiáš,
- Mízael a Azariáš.
- Ale Daniel si zaumienil v srdci, že sa nepoškvrní
- kráľovským pokrmom ani vínom, ktoré pil kráľ.
- Preto prosil náčelníka dvoranov, aby sa nemusel
- poškvrniť.
- A Boh dal Danielovi milosť a priazeň u náčelníka
- dvoranov.
- Náčelník dvoranov povedal Danielovi:
- „Bojím sa môjho kráľovského pána, ktorý vám určil
- jedlo a nápoj.
- Ak zbadá, že máte chudšiu tvár ako ostatní chlapci,
- vaši
- vrstovníci,
- ja budem pre vás vinný pred kráľom a bude ma to stáť
- hlavu."
- Tu Daniel povedal dozorcovi, ktorého náčelník dvoranov
- ustanovil nad Danielom, Ananiášom, Mízaelom a
- Azariášom:
- „Skús to, prosím, so svojimi sluhami desať dní.
- Nech nám dávajú jesť strukoviny a piť vodu.
- Potom sa pozrieš na našu tvár a na tváre chlapcov, čo jedia z
- kráľovho pokrmu,
- a môžeš urobiť so svojimi sluhami podľa toho, čo
- budeš vidieť."
- On ich po tejto reči podrobil skúške na desať dní.
- Po desiatich dňoch sa však ukázalo, že majú
- krajšiu tvár a tučnejšie telo ako všetci ostatní
- mladíci, ktorí jedli z kráľovského pokrmu.
- Dozorca im teda odňal pridelené jedlo a víno a
- dával im strukoviny.
- Týmto štyrom mladíkom dal Boh vedomosť, chápavosť
- pre každé písmo i múdrosť a Danielovi aj
- schopnosť vysvetliť každé videnie a sen.
- Po uplynutí dní, ktoré určil kráľ do ich predstavenia,
- priviedol ich náčelník dvoranov pred Nabuchodonozora.
- Kráľ sa s nimi zhováral a medzi všetkými nenašiel
- takých, ako boli Daniel, Ananiáš,
- Mízael a Azariáš.
- Preto sa dostali do služby ku kráľovi.
- A keď sa s nimi kráľ radil o veciach, kde bolo treba múdre
- a rozumné slovo, zistil, že desať ráz
- prevyšujú všetkých vedcov a čarodejníkov, čo boli v
- celom kráľovstve.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Hoden chvály a vyvýšený naveky.
- Hoden chvály a vyvýšený
- naveky. Zvelebený si, Pane,
- Bože našich otcov, hoden chvály
- a vyvýšený naveky.
- Hoden chvály a vyvýšený naveky.
- Zvelebené je tvoje meno
- slávne a sväté, hodno
- chvály a vyvýšené nad všetky
- veky.
- Hoden chvály a vyvýšený naveky.
- Zvelebený si v chráme tvojej svätej slávy,
- hoden chvály a slávy nad
- všetky veky.
- Hoden chvály a vyvýšený naveky.
- Zvelebený si na tróne svojho kráľovstva,
- hoden chvály a vyvýšený nad
- všetky veky.
- Hoden chvály a vyvýšený naveky.
- Zvelebený si, čo prenikáš pohľadom
- priepasti
- a tróniš nad cherubmi,
- hoden chvály a vyvýšený naveky.
- Hoden chvály a vyvýšený naveky.
- Zvelebený si na nebeskej oblohe,
- hoden chvály a slávy naveky.
- Hoden chvály a vyvýšený naveky.
- Aleluja, aleluja. Aleluja,
- aleluja.
- Bdejte a buďte pripravení,
- lebo Syn človeka príde v hodinu, o
- ktorej neviete.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Keď sa Ježiš rozhliadol po chráme, videl boháčov, ako hádžu svoje
- dary do chrámovej pokladnice. Videl aj akúsi chudobnú
- vdovu, ako tá vhodila dve drobné mince a povedal:
- „Veru, hovorím vám, táto chudobná vdova vhodila viac ako
- všetci
- ostatní. Lebo tí všetci dávali dary zo svojho
- nadbytku,
- ale ona pri svojej chudobe dala všetko, čo mala,
- celé svoje živobytie."
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- V tomto týždni začíname, drahí bratia a sestry, čítať knihu proroka
- Daniela.
- V určitej miere môžeme povedať, že táto postava je fiktívnou postavou,
- pretože síce sme dnes počuli, ako nás tá kniha
- uvádza niekde do časov babylonského zajatia,
- ale pravdepodobnosť vzniku to-- tejto knihy je niekde v treťom
- storočí. To znamená v čase takej dosť tvrdej
- helenizácie izraelského národa.
- A tak vzniká táto kniha, kde hlavnou postavou teda je prorok
- Daniel a títo ďalší traja mladíci, ktorí
- na kráľovskom dvore kráľa Nabukodonosora sú v určitej
- miere napriek tomu veľkému pokušeniu, napriek tým
- veľkým tlakom, tak ako to v tom treťom storočí Izraeliti
- zažívajú
- str-- zo strany Helenov, tak sú vystavení veľkému
- tlaku, ale zostávajú verní zákonu.
- To dnešné čítanie nám ukázalo takej vernosti, my by sme mohli povedať
- úplnej, možno banalite. A to je to, čo sa týka jedla.
- Či budú jesť také alebo onaké jedlo.
- Mohli by sme povedať, že veď však to bolo jedno.
- Pre nás už dnes to možno je jedno, pretože my už žijeme v tej dobe,
- kedy Peter bol vytrhnutý v tom svojom sne a kedy
- dostal príkaz alebo dovolenie, že všetko je čisté.
- A pre toho izraelského človeka teda to nebolo až také jedno.
- Ale samozrejme je otázkou, že ktoré ty z tých zákonov alebo
- prikázaní sú dôležitejšie a ktoré sú menej dôležité.
- To, čo je však pre nás veľmi dôležité aj tu si
- uvedomiť,
- je rozdielnosť nášho zmýšľania a rozdielnosť zmýšľania
- toho človeka vtedy, ale aj dnes na východe.
- Pretože pre nás naozaj mnohokrát to ostáva stáť na nejakom,
- na nejakej báze zákonov a príkazov.
- Tak sme aj rozdelili Sväté písmo na Starý a Nový zákon.
- Ale v skutočnosti ten biblický človek, ten človek východu, ten
- židovský človek, on nevz-- nevníma ani Tóru
- ako zákon.
- On to vníma ako nie, že Boh mi dáva zákon, čo môžem a čo
- nemôžem, ale on to vníma ako návod.
- On to, čo mu Boh dáva, vníma ako návod na život.
- A preto takto, keď to zoberieme, tak vidíme, ako títo mladíci chcú zostať
- verní tomu návodu, ktorý im Boh dal.
- Nie v tom, že Boh mi teraz niečo zakazuje alebo
- prikazuje, ale Boh mi
- dáva návod. A preto aj vlastne ten návod oni vnímajú
- ako dar.
- Aj dnešné evanjelium nám predstavuje dar. Dar chudobnej vdovy.
- Vdovy, ktorá dáva do pokladnice v jeruzalemskom
- chráme. V nádvorí žien, v jednom z
- nádvorí jeruzalemského chrámu bolo trinásť pokladníc,
- kde vždy stál kňaz, ktorý nahlas vyhlasoval teda tých, tie
- dary, ktoré prinášali ľudia, na čo ho dávajú, koľko dávajú.
- A preto iní evanjelisti naozaj nám uvádzajú, ako prichádzajú bohatí
- ľudia a dávajú a dávajú to naozaj tak okázalo.
- A zrazu prichádza chudobná vdova, ktorá dáva dve drobné
- mince. Marek dokonca uvádza hodnotu quadráns,
- to znamená
- akoby dva také malinké medené
- halieriky.
- To, čo je dôležité uvedomiť si tým, že vdova dáva dve mince, že
- nedáva jednu, ukazuje jednu dôležitú vec. Dáva všetko, čo má.
- Nedáva tak, že jednu dávam, jednu si nechám.
- Sme v Lukášovom evanjeliu a sme na konci Lukášovho
- evanjelia v jeruzalemskom chráme.
- A to je možno aj dôležité pri Lukášovi si uvedomiť, že akoby to Lukášovo
- evanjelium a to Ježišovo verejné pôsobenie bolo práve ohraničené
- vdovami.
- Pretože na začiatku toho pôsobenia v Gavi-- Galilei v Kafarnaume
- tiež stojí vdova. Je to Petrova svokra,
- ktorú Ježiš uzdraví. Ona sa postaví a ide
- obsluhovať. Na konci toho verejného pôsobenia
- potom už iba nasleduje Ježišova náuka v chráme, eschatologická
- reč,
- je znova vdova, ktorá je daná za príklad.
- Dať znamená slúžiť, ak spojíme tieto dve vdovy.
- Dať znamená slúžiť. Darovať znamená
- naozaj darovať sa pre toho druhého, darovať sa pre Boha.
- A tak to dnešné evanjelium a dnešné čítania nás pozývajú k
- tomu, aby sme sa zamysleli, že čo to znamená dar.
- Ak chceme niekoho obdarovať. Že naozaj darovať sa
- Bohu a darovať dar Bohu znamená slúžiť Bohu a slúžiť Bohu vo
- svojich blízkych. Toto je také to veľké pozvanie toho
- dnešného evanjelia. Možno na záver, čo sa týka toho
- darovania, poviem jeden príbeh, ktorý kedysi povedal
- Svätý otec František. Skúsenosť zo
- svojej diecézy, keď hovoril príbeh o jednej rodine,
- ktorá si sadla
- k obednému stolu. Bola tam teda mama s tromi deťmi.
- Otec bol práve vtedy asi niekde v práci a už spolu
- obedovali a zrazu niekto u nich doma zazvonil.
- A tak jedno z tých detí išlo otvoriť, otvorilo dvere a vo dverách
- stál nejaký žobrák, ktorý prosil o niečo na jedenie.
- Chudobný človek. A tak á, dieťa prišlo naspäť do
- jedálne a hovorí, že je tam nejaký človek, ktorý prosí o niečo na jedenie.
- A mama sa ich opýtala: „Tak čo? Dáme mu niečo?" A deti jednomyseľne
- povedali, že áno, dáme. A vtedy tá mama zobrala vidličku, nožík,
- postavila sa k deťom a začala každému odkrajovať z toho jeho
- rezňa polovicu. A vtedy deti hovoria: „No dobre, ale však v
- chladničke máme ešte kopec jedla.
- Dajme z toho." A vtedy mama hovorí: „Nie,
- spravíme ujovi tri chlebíky z vašich rezňov."
- A práve aj Svätý otec František dával toto za príklad, že toto je ten
- dar. Že mnohokrát naozaj dávame z tých svojich
- nadbytkov, z toho, čo máme naviac.
- A táto mama učila tie svoje deti dokázať sa zrieknuť,
- dať z toho svojho. Je to pozvanie naozaj
- dnešný deň zamýšľať sa nad tým, aké dary prijímame, aké
- dary dávame. Viete, sme v dobe, kedy možno je aj
- dôležité nielen dary dávať, ale byť schopní aj dar
- prijať.
- Niekedy mám pocit dnes v dnešných časoch, že je väčší problém pre
- nás dar prijať, ako dar dať. Lebo máme pocit, že keď
- nás niekto niečím obdaruje, alebo keď si potrebujeme niečo
- vypýtať, že nám niečo chýba, akoby sme sa tým museli nejako
- ponížiť. A tak naozaj to dnešné Božie slovo nás
- pozýva k tomu, aby sme dokázali určite dary dávať,
- dávať ich zo srdca, ale dokázali aj dary prijímať.
- Amen.
- Pán s
- vami.
