Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
POVOLANIE LAIK
VIZIONÁR V BAŤOVÝCH STOPÁCH (Ondrej Grenčík)
08.06.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
PRÍSŤ NA HOSTINU A NESLÁVIŤ?
KÁŽE dp. Tomáš Fusko, OFMCap. (Mt 22, 1-14)Svätého Bernarda, opáta a učiteľa Cirkvi.
Prepis videa
Čítanie z knihy proroka Ezechiela.
Toto hovorí Pán: Posvätim svoje veľké meno
zneuctené medzi národmi,
- Čítanie z knihy proroka Ezechiela.
- Toto hovorí Pán: Posvätim svoje veľké meno
- zneuctené medzi národmi, ktoré ste uprostred nich hanobili.
- A národy spoznajú, že ja som Pán, keď na vás pred
- ich očami ukážem, že som svätý, hovorí Pán Boh.
- Vezmem vás spomedzi národov, zhromaždím vás zo všetkých
- krajín a zavediem vás do vlastnej krajiny.
- Potom na vás vylejem čistú vodu a budete očistení od
- všetkej špiny,
- od všetkých vašich modiel vás očistím.
- Dám vám nové srdce a vložím do vás nov-nového ducha.
- Odstránim z vás, z vášho tela srdce kamenné a dám vám
- srdce z mäsa. Vložím do vás svojho Ducha a
- spôsobím, že budete kráčať podľa mojich príkazov, že
- budete zachovávať a plniť moje výroky.
- Budete bývať v krajine, ktorú som dal vašim otcom.
- Budete mojím ľudom a ja budem vaším Bohom.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Vylejem na vás čistú vodu a budete očistení.
- Vylejem na vás čistú vodu a budete
- očistení.
- Bože, stvor vo mne srdce čisté a v mojom vnútri
- obnov ducha pevného. Neodvrhuj ma spred tvojej tváre
- a neodnímaj mi svojho Ducha Svätého.
- Vylejem na vás čistú vodu a budete očistení.
- Navráť mi radosť z tvojej spásy a posilni ma duchom veľkej
- ochoty. Poučím blúdiacich o tvojich cestách
- a hriešnici sa k tebe obrátia.
- Vylejem na vás čistú vodu a budete
- očistení.
- Veď ty nemáš záľubu v obete ani žertvu neprijmeš odo
- mňa. Obetu Boho, obetou Bohu milou je duch
- skrúšený. Bože, ty nepohŕdaš srdcom skrúšeným a
- poníženým.
- Vylejem na vás čistú vodu a budete
- očistení.
- Aleluja, aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja, aleluja.
- Nezatvrdzujte dnes svoje srdcia, ale počúvajte Pánov
- hlas.
- Aleluja, aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš znova hovoril veľkňazom a starším ľudu v
- podobenstvách. Nebeské kráľovstvo sa podobá kráľovi,
- ktorý
- vystrojil svadbu svojmu synovi. Poslal svojich sluhov, aby
- zavolali pozvaných na svadbu, ale oni nechceli ísť.
- Znova poslal iných sluhov s odkazom: „Povedzte pozvaným: Hostinu
- som už prichystal. Voli a krvný dobytok sú pozabíjané
- a všetko je pripravené. Poďte na svadbu.“
- Ale oni na to nedbali a odišli, jeden na svoje pole, iný za
- svojím obchodom. Ostatní, ostatní jeho,
- ostatných jeho sluhov pochytali, potupili a zabili.
- Kráľ sa rozhneval, poslal svoje vojska, vrahov zahubil
- a ich mesto podpálil.
- Potom povedal svojim sluhom: „Svadba je pripravená, ale
- pozvaní jej neboli hodní.
- Choďte preto na rázcestie a všetkých, čo nájdete,
- zavolajte na svadbu.“ Sluhovia vyšli na cesty a
- zhromaždili všetkých, ktorých našli, zlých aj dobrých, a
- svadobná sieň sa naplnila hosťami.
- Keď kráľ vošiel pozrieť si hostí, zbadal tam človeka, ktorý
- nebol oblečený do sva, do svadobného odevu.
- Povedal mu: „Priateľu, ako si sem mohol vojsť bez svadobného
- odevu?“ On onemel.
- Tu kráľ povedal sluhom: „Zviažte mu nohy i ruky a
- vyhoďte ho von do tmy. Tam bude plač a škrípanie zubami,
- lebo mnoho je povolaných, ale málo
- vyvolených.“ Počuli sme
- slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Hej, bratia a sestry, tak v dnešnom evanjeliu ja som si to znova
- tak
- uvedomil, keď som ho teraz, é, čítal,
- tak že veľmi tak aj úzko súvisí s tým svätým Bernardom a ktorého dnes
- slávime, ale trošku sa, k tomu sa ešte dostaneme.
- Je tu taká jedna zaujímavá, é, postava.
- Keď si tak všimneme, celé to evanjelium je v takom pohybe.
- Je tam veľký pohyb dynamiky. Je tu ten, ten
- hostiteľ, ten, ten kráľ, ktorý, é, vydáva rozkazy,
- hovorí, stále tí sluhovia sa hýbu, pozývajú,
- odmietajú a tak ďalej. A potom je tu ten jeden, é,
- tak ho nazýva ten kráľ, priateľ. Ako si sem mohol vojsť bez
- svadobného odevu? A on onemel.
- To je tá jediná postava v evanjeliu, ktorá, ktorá je stat, je taká
- statická, nehýbe sa, je ticho. To je tiež taký zaujímavý,
- é, zaujímavý moment v tomto príbehu.
- A tiež by sme si mohli povedať, že, že,
- é, prečo sa pýta na ten odev, keď bol, keď bol tak stiahnutý z ulice rýchlo,
- že to
- nejako nedáva zmysel. Ale to evanjelium niekedy je také plné
- tých
- paradoxov. Ale faktom je, že odev v tom čase
- znamenal to, čo človek nosil na sebe, tak to
- korešpondovalo aj s tým, kým ten človek bol.
- Veď istým spôsobom to máme aj v tom dnešnom svete, ale možno
- skôr v takom nejakom pracovnom a služobnom.
- Ale tam to vyslovene korešpondovalo s tým, kým človek je nielen
- pracovne a služobne, ale kým sa naozaj tak vnútorne stal.
- No a tento človek teda vidíme, že nemá ten odev, je nepripravený.
- Prišiel na hostinu, na ktorú vlastne sa nejde veseliť,
- nejde sláviť, nejde oslavovať. A niekedy
- sa nám to stáva vlastne aj v tom našom živote, že nemáme to naše srdce, keď
- to tak prenesieme doteraz do toho kresťanského s-s-zmyslu
- a prežívania aj tých sviatostí a svätých omší a tých
- hostín, ktoré nám Pán pripravuje v našom živote,
- tak nemáme otvorené srdce, že to naše srdce je zatvrdlivé, je
- uzavreté.
- Sme tam, máme nejaký, nejaký odev, ale ten, ktorý nie je ten správny v
- tom takom prenesenom slova zmysle, ale nie sme pripravení
- mať to srdce vnímavé a otvorené na to, čo nám Boh chce dávať,
- dáva, aby sme mohli prijímať a dávať ďalej.
- Vlastne aj to čítanie nám o tom hovorí,
- že ja som ten, ktorý vám dá nové srdce a vložím do vás
- nového ducha.
- Odstránim to, čo je kamenné a dám vám srdce z mäsa,
- pretože to
- srdce z kameňa
- nereaguje. Ono, ono možno prijíma, ale, ale
- neotvára sa tým veciam. Nič, nič to s ním nerobí, nemení ho.
- A naopak to srdce z mäsa. Čiže tu je nádherná symbolika toho,
- ako máme byť vlastne pripravení mať otvorené srdce a byť
- pripravení stáť a byť pri Pánových nohách, aby sme mohli
- čerpať. No a táto myšlienka práve súvisí so svätým
- Bernardom,
- ktorý tiež tak paradoxne,
- bol to cistercit, Ján, ehm,
- z rehoľe, potom sa stal opátom a žil v období, kedy
- bolo veľa takých schíziem
- v-v cirkvi a bolo treba obhajovať učenie cirkvi.
- A on teda chodil po celej Európe a obhajoval rôznymi
- svojimi teologickými asketickými dielami hodnoty a-a
- vôbec to nastavenie cirkvi, jej múdrosť a teológiu.
- A zaujímavé bolo paradoxne, že to bol človek, ktorý viete, vtedy
- autá neboli, tak to on, on jednoducho od rána do večera pracoval,
- chodil, písal, obhajoval,
- prešiel celú Európu a podobne. A na druhej strane jeho učenie je
- plné toho, aby sme nepreháňali, aby sme sa zastavili,
- aby sme len neslúžili, ale aby sme nachádzali čas na
- to otvorené srdce, stretnutie s Pánom, aby sme sa napĺňali,
- naberali silu do všetkého toho, čo potom ďalej robíme.
- Tak dnešné evanjelium je plné a vôbec to čítanie aj ten dnešný
- svätec plné paradoxov, ale v konečnom dôsledku príklad jeho
- života nám o tom
- hovorí, že on bol vnútorne veľmi blízko pri Bohu.
- Tá jeho teológia je plná poznania Božej
- prirodzenosti a to nejde inak ako
- tak, že musel byť veľa, veľa v tichu a veľa načúvať to,
- čo Boh hovorí a kladie mu na srdce. Tak nám prajem, aby sme
- aj v tom zhone alebo aj v tej túžbe neustále slúžiť
- tým našim blížnym
- sa vedeli aj zastaviť, aby sme načerpali.
- Pretože ak je to služba bez čerpania, tak ona časom nás
- vyprázdni. Ale ak je to služba s čerpaním pri
- Pánových nohách,
- tak jednak bude to mať aj zmysel pre nás, ale aj vždy budeme
- naplnení. Tak nám prajem, aby sme vždy kráčali so
- zdrojom a pri zdroji, ktorým je sám Pán Ježiš Kristus v našom
- živote.
- [hudba]
