Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
07.03.2023
11:16 min.
Titulky od AI
Zobrazené 331x

BOH NÁM PRISĽÚBIL ODPUSTENIE

káže dp. Jozef Jančovič

Streda po 2. pôstnej nedeli

Prepis videa

cca 7 min čítania • 1243 slov

(intro muziky)
Sláva ti a chvála Ježišu Kriste. Spolu:
Sláva ti a chvála Ježišu Kriste.


  • (intro muziky)
  • Sláva ti a chvála Ježišu Kriste. Spolu:
  • Sláva ti a chvála Ježišu Kriste.
  • Odvrhnite od seba všetky svoje hriechy, hovorí Pán.
  • A obnovte si srdce i ducha. Spolu: Sláva ti a
  • chvála Ježišu
  • Kriste.
  • Pán s vami.
  • Spolu: I s duchom tvojím.
  • Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Matúša.
  • Spoločne: Sláva tebe, Pane.
  • Ježiš povedal zástupom i svojim učeníkom:
  • „Zákonníci a farizeji zasadli na Mojžišovu stolicu.
  • Preto robte a zachovávajte všetko, čo vám povedia, ale podľa ich
  • skutkov nerobte, lebo hovoria a
  • nekonajú. Viažu ťažké až neúnosné bremená a
  • kladú ich ľuďom na plecia, ale sami ich nechcú ani
  • prstom pohnúť. Všetko, čo robia,
  • konajú iba preto, aby ich ľudia videli.
  • Rozširujú si modlitebné remienky a zväčšujú strapce na šatách
  • radi majú popredné miesta na hostinách, prvé stolice v
  • synagógach, pozdravy na uliciach a keď ich ľudia
  • oslovujú rabbi. Vy sa nedávajte volať
  • rabbi, lebo len jeden je váš učiteľ.
  • Vy všetci ste bratia. Ani otcom nevolajte nikoho na
  • zemi, lebo len jeden je váš Otec, ten
  • nebeský. Ani sa nedávajte
  • volať učiteľmi, lebo len jediný je
  • váš učiteľ. Kristus.
  • Kto je medzi vami najväčší, bude vaším
  • služobníkom. Kto sa povyšuje, bude
  • ponížený a kto sa ponižuje, bude
  • povýšený."
  • Počuli sme slovo Pánovo.
  • Spoločne: Chvála tebe,
  • Kriste.
  • Drahí bratia a sestry, stôl Božieho slova na každý pôstny
  • deň je istým spôsobom tematicky
  • utvorený a teda dnes by sme mohli nájsť takú spoločnú
  • tému oboch čitaní,
  • výzvuk poníženosti, ktorú nám predkladá Boh cez
  • proroka Izaiáša a potom sám Ježiš Kristus, ktorý je naším
  • služobníkom a ktorý pri umývaní nôh
  • učeníkov ukázal tú veľkú lásku a
  • poníženosť voči nám.
  • Prorok Izaiáš je Shakespeare Starého zákona, môžeme
  • smelo povedať, veľmi dôverne ho poznáme z jeho
  • proroctiev spásy, ktoré zaznievajú najmä cez
  • advent. A počuli sme práve dnes úryvok z
  • prvej knihy— z prvej kapitoly proroka Izaiáša.
  • Je veľmi polemický, podobne polemická je aj reč Ježiša
  • Krista. A teda Izaiáš vystúpi hneď v úvode
  • svojej knihy voči tým, ktorí vedú izraelský národ a
  • označí ich veľmi tvrdo. "Kniežatá
  • sodomské, počúvaj zákon nášho Boha, ľud
  • Gomorský." Teda ich formalizmus
  • vo vzťahu k Bohu je veľmi veľký. Kopia obety
  • prichádzajú do chrámu, ale ich srdce je akoby veľmi vzdialené od
  • Boha. A preto ich vyzýva cez proroka
  • Boh, aby sa obmýli, očistili, aby prestali robiť
  • zlo, učili sa robiť dobro, hľadali spravodlivosť a
  • tým najmizernejším osobám, ako sú utláčaný sirota a
  • vdova, aby týmto pomáhali. A
  • zároveň Boh ich v tomto spore, ktorý s nimi vedie,
  • vyzve k tomu, aby sa súdili.
  • Je to však veľmi zaujímavý moment, keď zaznie
  • pozitívny
  • motív odpustenia. Keby boli vaše hriechy ako šarlát,
  • zbelejú ako sneh a keby boli červené alsť a purpur, budú
  • ako vlna. Šanca odpustenia aj takých hriechov,
  • ktoré, zdá sa, majú niečo aj s krvi prelievaním,
  • pretože červená farba šarlátu a purpuru to
  • naznačuje, zrazu práve aj takéto veľké hriechy môžu
  • odpustené. Ak človek
  • sa poddá, poníži,
  • bude zakúšať požehnanie zeme. Ak bude
  • túžiť po tomto vzťahu s Bohom, po tomto odpustení, Boh
  • mu dopraje to odpustenie.
  • Ak sa však sprieči a bude sebestačný a
  • sebastredný, zahynie sám v tých
  • hriechoch, ktoré koná. Teda je to
  • výzva na poníženosť, na pokánie,
  • na to, aby si človek všímal to, čo je v jeho živote to
  • podstatné, kde nie možno aj prostriedky nášho
  • pôstu a našej pôstnej praxe, ktoré sú dôležité,
  • nás nemajú nijakým spôsobom ospravedlňovať pred tými
  • konkrétnymi skutkami a postojmi k tým, ktorí potrebujú
  • našu pozornosť
  • Odpustenie Božie, ktoré je tu prisľúbené, je teda veľkým
  • prísľubom k tomu, že náš život môže nabrať iný
  • smer. A my vidíme, že Božie Slovo nás
  • koriguje. Pomáha nám práve aj týmto prísľubom
  • odpustenia meniť smer života. Podobne aj
  • Ježiš vo svojej reči, ktorú voláme Reč ôsmych
  • beda. V dvadsiatej tretej kapitole Matúšoveho
  • sa postaví veľmi vehementne a polemicky voči tým, ktorí vedú
  • izraelský národ, zákonníci a farizeji.
  • My sa pýtame, prečo to
  • hovoríA prečo tým,
  • ktorí Ježiša nasledujú, ktorí sú jeho nasledovníkmi, zaznievajú
  • takéto slová pre farizeov a zákonníkov.
  • My všetci dobre vieme, že ten zákonnícky a farizejský duch,
  • ktorí aj v cirkvi vedieme ostatných, je veľmi
  • častý. Ježiš hovorí o tom, že
  • tí, ktorí vedú tento národ, iné konajú,
  • ako hovoria.
  • Vodu káže, víno pije. Poznáme aj my takéto
  • slovenské úslovie, ktoré naznačuje tú nejednotnosť medzi
  • hovorením. A práve toto má na mysli
  • Ježiš, keď koriguje tých, ktorí počúvajú jeho
  • slová, respektíve čítajú evanjelium.
  • Veď to sú už kresťania, ktorí čítajú tieto slová, aby sme sa pred
  • takýmto farizejským dvojtvárnym životom
  • varovali, chránili sa postojov, ktoré sú,
  • ktoré sú
  • mimo
  • Ježišovho pôsobenia, aj mimo jeho cesty, ktorú nám ukázal.
  • Ježiš je ten, ktorý slúži, ktorý sa ponižuje, aby
  • sme sa aj my, ktorí ideme za ním, ponižovali.
  • A tie tituly, ktorými niekedy aj v cirkvi sa
  • skutočne, eh,
  • používajú sa a akoby niektorí si na nich
  • začínajú zakladať. Toto Ježiš relativizuje.
  • Hyperbolizuje zámerne v tých výrokoch až takým
  • spôsobom, že ani otcom nevolajte nikoho na zemi,
  • vlastného otca by sme nemali volať otcom. Určite nie.
  • Ale tu Ježiš práve tú povýšenosť, ktorá sa ľubuje v tých
  • tituloch, relativizuje a hovorí o tom, že
  • pozornosť z nás nemá byť upriamená na nás samých
  • a najmä na tí, tí, ktorí vedieme iných.
  • Musíme byť o to väčším vzorom pokory.
  • A Ježiš to hovorí predovšetkým tým, ktorí vedú
  • Cirkev, aby sme si nezakladali na týchto
  • osloveniach, na týchto titulatúrach, ktoré niekedy
  • robia páseku aj v cirkvi. Až tak, že napríklad jeden biskup v Taliansku
  • sa rozhodol, že on už žiadne tituly monsignore nebude
  • pretože to vzbudzuje veľkú žiarlivosť medzi nimi
  • samotnými. Ježiš je Rabbi.
  • Rabbi po hebrejsky znamená môj veľký učiteľ.
  • On je jediný učiteľ, ktorý dáva tú hĺbku
  • svojím, ktorí ho nasledujú.
  • Jediným pravým otcom má ten Otec, z ktorého každé jedno
  • otcovstvo na zemi, teda aj to duchovné otcovstvo
  • kňazov a aj to prirodzené otcovstvo otcov pozemských
  • pochádza, vychádza z otcovstva Boha.
  • Takže on je ten pravý Otec, ten nebeský Otec,
  • od ktorého má každé otcovstvo svoj pôvod
  • A nedávajte sa volať učiteľmi, tam v tej hebrejčine, v grečine, pardon, v
  • gréckej predlohe je slovo kategés, čo
  • znamená vodca. Ten, ktorý sprevádza, ktorý
  • vedie. Pretože tým, ktorý nás vedie, je sám
  • Kristus. A my budeme fascinovaní Ježišovým
  • konaním, keď si pri poslednej večeri zoblečie
  • rúcho, dá si zasteru, vezme si vodu a umýva učeníkom
  • nohy. Toto je
  • gesto, ktoré môžeme označiť takou sviatosťou
  • ona, takáto aktivita Ježiša
  • vyjadruje celé jeho postavenie voči nám.
  • On prišiel nedať sa obsluhovať, ale slúžiť.
  • A teda keď Kristus je ten, ktorý je ponížený, o to
  • viac by sme mali
  • si osvojovať túto čnosť pokory aj my.
  • A tak Boh nás vedie
  • k možnosti získať odpustenie, ak sa ponížime,
  • ak zídeme zo svojho piedestálu a vyznáme svoje hriechy
  • a zároveň v tom, čo robíme, robme to pokorne,
  • s upriamením na Krista, aby on bol centrom pozornosti a
  • aby tí druhí, ktorým slúžime, dostali miesto v našom
  • živote. A takto nás Ježiš imunizuje pred
  • egoizmom a pýchou a učí nás pokore
  • To je tá čnosť svätosti, čnosť
  • poníženosti, ktorá
  • nás tak vždy osloví, keď vidíme pokoru a
  • skromnosť u tých, ktorí sú síce na vysokom
  • postavení, ale dokážu všetko v pokore konať
  • a ukazujú tú pravú tvár Ježiša Krista aj v tomto
  • smere. Nech teda tento pôstny deň, aj tieto
  • čítania nás vedú k poníženosti v našom živote, k
  • poníženosti pred Bohom, ale aj pred ľuďmi, aby
  • sme boli tí, ktorí majú radosť z toho, že môžu
  • slúžiť. Pochválený buď Ježiš Kristus
  • Naveky.
  • Amen.
  • (hra na piano)
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Tipy z E-SHOPU

Reklamní partneri
Radio LumenRadio VaticanaACNTKKBSSlovo PlusCineLuxISPO