Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
BOH SÁM POSTAČÍ
káže dp. Juraj Mihály, OFMObetovanie Pána, káže dp. Juraj Mihály, OFM.
Prepis videa
(hudba)
Pán s vami.
I s hlavou tvojím.
- (hudba)
- Pán s vami.
- I s hlavou tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa
- Lukáša.
- Chvála tebe, Pane.
- "Keď uplynuli podľa Mojžišovho zákona dní ich očisťovania,
- priniesli Ježiša jeho rodičia do Jeruzalema, aby ho
- predstavili Pánovi, ako je napísané v Pánovom
- zákone.
- Všetko mužského rodu, čo otvára lono matky, bude
- zasvätené Pánovi,
- a aby obetovali, ako káže Pánov zákon, pár
- hrdličiek alebo dva holúbky.
- V Jeruzaleme žil vtedy muž menom Simeon, človek spravodlivý a
- nábožný, ktorý očakával potechu Izraela a Duch
- Svätý bol na ňom.
- Jemu Duch Svätý vyjavil, že neumrie, kým neuvidí
- Pánovho Mesiáša.
- Zvnuknutia Ducha prišiel do chrámu, a keď rodičia
- prinášali dieťa Ježiša, aby splnili, čo o ňom predpisoval
- Zákon, vzal ho aj on do svojho náručia a
- velebil Boha slovami:
- Teraz prepustíš, Pane, svojho služobníka v pokoji podľa
- svojho slova, lebo moje oči uvideli tvoju spásu,
- ktorú si pripravil pred tvárou všetkých národov.
- Svetlo na osvietenie pohanov a slávu Izraela,
- tvojho ľudu.
- Jeho otec a matka divili sa tomu, čo sa o ňom hovorilo.
- Simeon ich požehnal a Márii, jeho matke, povedal:
- On je ustanovený na pád a na povstanie pre mnohých v
- Izraeli a na znamenie, ktorému budú odporovať.
- A tvoju vlastnú dušu prenikne meč, aby vyšlo najavo
- zmýšľanie mnohých sŕdc."
- Žila vtedy jej prorokyňa Anna, Fanuelova dcéra z Aserovho
- kmeňa.
- Bola už vo vysokom veku. Od svojho panenstva žila so
- svojím mužom sedem rokov, potom ako vdova do
- osemdesiateho štvrtého roku.
- Z chrámu neodchádzala, vo dne v noci slúžila Bohu
- pôstom a modlitbami.
- Práve v tú chvíľu prišla aj ona, velebila Boha a
- hovorila o ňom všetkým, čo očakávali vykúpenie
- Jeruzalema.
- A keď vykonali všetko podľa Pánovho zákona, vrátili sa
- do Galilei, do svojho mesta Nazareta.
- Chlapec rástol a mocnel plný múdrosti a
- Božia milosť bola na ňom.
- Počuli sme slovo Pánovo
- Chvála tebe, Kriste.
- (hudba)
- Drahý otec dekan,
- drahí bratia v kňazskej službe, predovšetkým
- vy, drahí zasvätení rehoľníci a rehoľné
- sestry.
- Drahí bratia a sestry,
- (dva vteky) samozrejme pozdravujem aj všetkých sledovateľov
- televízie LUX v tento krásny deň,
- pretože spolu všetci slávime úžasný sviatok.
- Sviatok, ktorý by nás akoby ešte trošičku vracal
- späť o niekoľko dekád dní do
- vianočného obdobia. Máme štyridsať dní po narodení
- Pána.
- A ako sme počuli v tom dnešnom evanjeliu,
- narodený Boží Syn,
- ešte batoľa,
- a Panna Mária so svätým Jozefom,
- ktorí ho slávnostne prinášajú do Božieho
- chrámu,
- do Otcovho domu.
- Tu majú vykonať očišťovacie obrady.
- Preto sa aj v starších liturgických textoch nazýval tento deň
- aj očišťovanie Panny Márie.
- A tiež tu majú priniesť výkupné za prvorodeného
- syna.
- Lenže zmysel tohto krásneho dňa a
- sviatku
- nie je ani tak v zachovaní starozákonných predpisov,
- ale v niečom inom.
- V tom úvode sme počuli, že dnes Pán Ježiš prichádza
- do chrámu,
- aby sa stretol so svojím ľudom.
- Preto aj vo východnej tradícii tento sviatok je
- známy skôr pod názvom Stretnutie.
- Ale v našej latinskej tradícii má taký
- krásny názov Presentatio.
- Predstavenie.
- Predstavenie.
- Lebo dnes je predstavený Pán.
- Predstavený je predovšetkým nebeskému
- Otcovi
- a zároveň
- je predstavený svojmu ľudu.
- Ako hovoria
- proroctvá starčeka Simeona a prorokyne Anny
- Pán je predstavený ako sláva svojho
- ľudu a ako svetlo na osvietenie
- pohanov, ale tiež ako potecha všetkých,
- ktorí očakávajú
- útechu od Boha.
- Scéna tejto udalosti nám kresťanom
- môže pripomínať mladých rodičov, ktorí
- prinášajú svoje dieťa prvýkrát do chrámu,
- aby ho dali pokrstiť. To nám tak pripomína,
- však? Že
- Panna Mária ide s dieťatkom aj Svätý Jozef
- a prvýkrát ho nesú do chrámu.
- Deti dávame krstiť nie preto, aby menej plakali,
- ani nie preto, aby ich niekto neuriekol, či aby sa im
- neprihodilo nešťastie.
- Ale deti dávame krstiť preto,
- aby sa stali Božími synmi
- alebo Božími dcérami.
- Preto ich nesieme do chrámu,
- aby sa stali Božími synmi alebo Božími
- dcérami.
- Krstom dieťatka uznávame, že naše dieťatko
- nie je len naše,
- ale že predovšetkým a úplne pred všetkým
- patrí Bohu
- a má patriť Bohu.
- Preto aj dnešný sviatok,
- už dvadsiaty šiesty rok,
- je dňom a sviatkom všetkých
- zasvätených osôb. To znamená, že dnes majú
- sviatok všetci rehoľníci, rehoľné
- sestry,
- všetci členovia rôznych inštitútov apoštolského života.
- A môžeme sa opýtať,
- prečo je to tak? Prečo práve dnešný deň?
- Je to tak preto, lebo ako bol Pán Ježiš prinesený do
- chrámu, aby ho tam Panna Mária a svätý Jozef
- predstavili nebeskému Otcovi,
- a tak uznali absolútne právo Boha nad životom
- Božieho Syna,
- tak aj zasvätení muži a ženy
- úplne viditeľným spôsobom odovzdávajú svoj život
- Bohu a Kristovi, aby so Svätým
- Pavlom mohli zo srdca
- a z hĺbky svojej bytosti povedať: „Pre mňa
- žiť
- je Kristus."
- Ako hovorí pápež František, jediným zmyslom
- rehoľných sľubov je uskutočňovanie
- tejto vášnivej lásky.
- Teda sviatok
- rehoľníkov a rehoľníčok
- je sviatok vášnivej
- lásky.
- Rehoľníci a rehoľníčky osobne spoznali
- aj uznali,
- že je jedna láska nad všetky lásky,
- a tejto odovzdali svoj život.
- Svätý František, ktorý vo svojich hlbokých modlitbách volal
- Deus meus et omnia,
- môj Boh
- a moje všetko.
- Alebo svätá Terézia z Ávily: „Solo Dios
- basta!"
- Boh sám postačí.
- Svätý František sa kvôli tejto láske tak radikálne vzdal
- všetkého, až sa javil ako absolútny žobrák pred
- svetom.
- V skutočnosti jeho chudoba
- nebol nejaký asketický výkon, ale odstránenie
- všetkého a čohokoľvek, čo by mohlo byť
- akoukoľvek prekážkou vo vzťahu k Bohu
- a vo vzťahu k ľuďom
- Láska rehoľníkov a zasvätených žien má byť
- zbavovaná
- prekážok,
- ktoré by stavali hrádzu medzi nich
- a blížnych,
- medzi nich
- a Boha.
- Tak, ako Pán Ježiš prišiel do nášho sveta kvôli
- nám,
- tak aj zasvätené osoby sú tu nato,
- nie kvôli sebe, ale aby zjavovali vo svete
- úplnú dostatočnosť Božiej lásky pre ľudské
- srdce
- a aby sa s touto láskou nezištne
- delili so svojimi bratmi
- a sestrami.
- Rehoľný spôsob odovzdania sa Bohu je
- zároveň takým prorockým
- znamením.
- Poukazuje totiž na cieľ každého kresťana,
- pretože ľudské srdce sa nenasýti žiadnou ľudskou láskou.
- Ako hovorí svätý Augustín: „Pre seba si nás stvoril
- a nespokojné je srdce človeka, kým nespočinie v
- tebe, Bože."
- Keď som hovoril o obetovaní Pána ako o
- scéne, keď nesieme dieťatko na krst,
- tak teológia rehoľných sľubov hovorí, že rehoľné
- sľuby sú len hlbším vyjadrením zmyslu
- kresťanského života, hlbším vyjadrením našich krstných
- záväzkovRehoľníci
- len vyznačujú to, kam všetci kresťania
- majú smerovať.
- Ku úplnému preniknutiu svojich bytostí
- láskou živého,
- žijúceho
- a milujúceho Boha.
- A tak majú byť vyjadrením večnej túžby a nostalgie ľudského
- srdca po nerušenom kontakte s milovaným Bohom,
- Bohom Otcom a Jeho Synom našim
- Spasiteľom.
- Keďže tento sviatok je opísaný v
- evanjeliu
- ako rodinná scéna, pretože Svätá rodina
- prichádza do chrámu, je to akoby taký
- rodinno-náboženský sviatok.
- Tak v tomto
- aspekte môžeme vidieť,
- že rehoľný život a rodinný život sú si veľmi blízke,
- sú si veľmi podobné,
- pretože aj v jednom, aj v druhom ide o
- nie hocijaké, o záväzné spoločenstvo
- osôb,
- uproti-uprostred ktorých má byť
- živý Ježiš,
- živý Ježiš.
- Čím lepšie to bude fungovať v našich rodinách,
- tým lepšie to bude fungovať v našich rehoľných
- spoločenstvách. A opačne, to sú spojené
- nádoby.
- Tento rodinný sviatok,
- je sviatok aj
- rehoľných rodín.
- Na záver chcem pripomenúť ešte slová svätého pápeža
- Pavla Šiesteho:
- „Rehoľný život je významné znamenie pravého
- kresťanstva. Bez tohto konkrétneho znamenia
- by hrozilo, že láska, ktorá oživuje
- celú Cirkev, by vychladla.
- Spásny paradox Evanjelia by sa otupil a soľ
- viery by sa rozpustila vo svete, ktorý je čoraz viac
- sekularizovaný."
- A svätý Ján Pavol Druhý prízvukoval:
- „Zasvätený život
- je v samotnom srdci Cirkvi."
- Drahí bratia a sestry,
- preto sa dnes modlime za toto srdce
- cirkvi, aby bolo vždy verné
- láske svojho ženicha, svojho Spasiteľa.
- Aby všetky zasvätené osoby boli prežiarené
- touto láskou, ktorá vedie ku
- radosti.
- Aby naozaj život a pôsobenie
- všetkých zasvätených osôb na našom Slovensku
- sa stal skutočným darom pre všetkých
- kresťanov, ale nielen pre kresťanov, ale pre
- všetkých ľudí.
- Pretože tak ako Ježiš je poslaný, aby
- spasil celý svet,
- aj my kresťania, aj zasvätené osoby,
- aj kňazi,
- aj všetci, ktorí milujú Krista, sú v tomto svete preto,
- aby prinášali nádej a radosť.
- Tak nech nám k tomu slúži aj tento dnešný sviatok toho
- krásneho svetla, ktoré prichádza medzi nás, aby sa
- stretlo so srdcom každého jedného z nás.
- Amen
- (hudba)
