- 5. júla 2026
- Dnes: Sviatok sv. Cyrila a Metoda
- Svätých Cyrila, mnícha, a Metoda, biskup...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
BOHATSTVO, KTORÉ PREKÁŽA NA CESTE DO NEBA
káže dp. Jozef Pajerskýpondelok 8. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(Hrubý zvuk hudby)
Aleluja, aleluja, aleluja.
Ježiš Kristus, hoci bol bohatý, stal sa
- (Hrubý zvuk hudby)
- Aleluja, aleluja, aleluja.
- Ježiš Kristus, hoci bol bohatý, stal sa
- chudobným, aby ste sa vy jeho chudobou
- obohatili. Aleluja, aleluja
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo
- Svätého evanjelia podľa Marka. Sláva tebe,
- Pane.
- Keď sa Ježiš vydával na cestu, ktosi k nemu pribehol, kľakol
- si pred ním a pýtal sa ho: "Učiteľ dobrý, čo mám
- robiť, aby som obsiahol večný život?"
- Ježiš mu povedal: "Prečo ma nazývaš
- dobrým? Nik nie je dobrý, jedine Boh.
- Poznáš prikázania? Nezabiješ, necudzoložíš,
- nepokradneš, nebudeš krivo svedčiť, nebudeš
- podvádzať. Cti svojho otca i
- matku." Ale on mu povedal:
- "Učiteľ, toto všetko som zachovával od svojej
- mladosti." Ježiš naňho pozrel s
- láskou a povedal mu: "Jedno ti ešte
- chýba. Choď, predaj všetko, čo máš,
- rozdaj chudobným a budeš mať poklad v nebi.
- Potom príď a nasleduj ma." On pri tomto
- slove zosmutnel a odišiel zarmútený, lebo mal veľký
- majetok. Ježiš sa rozhliadol a povedal svojim
- učeníkom: "Ako ťažko vojsť do Božieho kráľovstva
- tí, čo majú majetky." Učeníci sa nad jeho
- slovami zarazili, ale Ježiš im ešte raz povedal:
- "Deti moje, ako ťažko sa vchádza do Božieho
- kráľovstva. Ľahšie je ťave prejsť cez ucho ihly,
- ako boháčovi vojsť do Božieho kráľovstva."
- Oni sa ešte viac čudovali a hovorili si:
- "Kto potom môže byť spasený?" Ježiš sa na nich
- zahľadel a povedal im: "Ľuďom je to
- nemožné, ale Bohu nie. Lebo Bohu je
- všetko možné."
- Počuli sme slovo Pánovo Chvála tebe,
- Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- raz som v súvise
- s evanjelium rozprávaním, ktoré sme si teraz vypočuli, počul
- jeden taký príbeh, také prirovnanie.
- Už dopredu hovorím, že som to počul iba v kázni, takže
- možno sa to ani tak v skutočnosti nedeje, možno je to iba
- také, také kazateľské prirovnanie,
- ktoré hovorí o tom, že ako niekde v ďalekej Afrike, niekde v
- pralese lovia opice, nejaký druh
- opíc. Síce sú to veľmi šikovné
- zvieratá a nie je ľahké ich chytiť.
- Hej, si tak predstavme, hej, ako rýchlo utečia,
- uhm, a naozaj ťažké je ju dolapiť. Ale
- ževraj tá metóda veľmi účinná, spočíva v tom, že sa
- niekde postaví pohár, ktorý má také užšie
- hrdlo a do neho sa dajú oriešky. Aaa
- teraz keď tá opica príde, tak vidí oriešky a čiahne rukou
- do pohára, schmatne za plnú hrst tých
- orieškov, koľko, koľko sa jej len zmesti, ale potom už tú
- ruku nemôže vytiahnuť, hej, lebo to hrdlo ju nepustí.
- A keďže nechce pustiť už tie oriešky, ktoré, ktoré
- chytila a ktoré drží v-h hrsti, tak tam ostane
- ulapená A tak ju, tak ju chytia.
- Asi je to iba také prirovnanie šité na mieru toho, toho dnešného
- rozprávania.
- Nestretol som sa s tým, že by to bolo aj potvrdené,
- tak niekde deje, ale teoreticky si to tak môžeme
- Ale zas o to viac nám toto prirovnanie môže tak ukázať a
- pochopiť, čo chcel Ježiš povedať
- tomu, uhm, človekovi. Podľa iných
- evanjeliových rozprávaní to bol mladý človek, tomu, ako ho nazývame,
- bohatému mladíkovi. Ale čo chcel povedať aj učeníkom, keď
- hovoril, ako ťažko vojsť do Božieho kráľovstva tí,
- čo majú majetky,
- dokonca akoby to bolo až nemožné, že keď človek má
- majetok, tak nemôže vojsť do Božieho
- kráľovstva. A tieto slová veľmi zarazili učeníkov
- a možno zarazia aj nás a vedú nás k zamysleniu, ako to
- Ježiš myslel.
- Aby sme tak pochopili
- a tak naozaj do hĺbky vstúpili do odkazu tohto evanjeliového
- posolstva. Naozaj potrebujeme si uvedomiť, že,
- že Ježiš, on, nechcel
- a nechcel nejak poukázať na to, že je tu určitá miera, koľko
- človek môže vlastniť, a keď už má viac, tak už je bohatý a
- preto, a preto má prekážku, aby, aby vstúpil do
- Božieho kráľovstva, aby sa dostal do večného života.
- Keby sme to takto chápali, bolo by to veľmi
- povrchné. Nie je to o nejakej
- miere, koľko môžeme vlastniť. Nie je to tiež o
- tom, že človek má mať iba toľko, koľko potrebuje pre svoje živobytie a
- už má všetko podeliť, veď už aj tá otázka, koľko potrebujeme, je
- taká diskutabilná. Závisí to od nášho nastavenia.
- Možno mnohé veci, ktoré v našej situácii potrebujeme, ale
- zas niekto iný, kto žije možno v iných podmienkach,
- nepotrebuje k životu. Takže nie je to o nejakých takých
- meradlách, koľko človek môže míňať a podobne.
- Vieme, že Ježiš takto neohlasoval evanjelium,
- spoločenské triedy tých, uhm, tých nejakých bohatých, ktorých
- by odmietal a chudobných, ktorým by sa venoval podľa
- tohto meradlaKeď som uvažoval nad týmto
- evanjeliom, som sa snažil tak ísť tak hlbšie.
- Tak som si tam všimol také tri drobné detaily, ktoré sa
- mi zdajú ale také veľmi užitočné k pochopeniu toho, čo je
- toto bohastvo, ktoré nám prekáža vojsť do Božieho
- kráľovstva. A sú to naozaj také drobné detaily.
- Prvé je, keď ten človek príde k Ježišovi a pý--
- učiteľ dobrý a Ježiš akoby odmietne toto pomenovanie a
- hovorí: "Prečo ma nazývaš dobrým?
- Nik nie je dobrý, jedine Boh." Potom ten druhý detail
- je, keď Ježiš hovorí tomu mladíkovi, ktorý povedal, že
- zachováva všetky prikázania, teda cíti sa dobrý.
- A Ježiš naňho pozrel s láskou. A potom taký ďalší
- detail, keď učenici sa divia a pýtajú sa, kto potom
- môže vojsť do Božieho kráľovstva?
- Ježiš sa na nich zahliadel.
- Tieto detaily nám môžu tak
- ukázať, kedy je bohastvo
- škodlivé, kedy sa stáva prekážkou vstupu
- do Božieho kráľovstva. Drahí bratia a sestry, myslím, že je to
- vtedy, keď stratíme kontakt s tým, kto nás
- obdaroval. A keď si tie dary natoľko privlastníme,
- už iba držíme v hrsti a nepozeráme na toho,
- od koho sme dostali tie bohatstvá a tie
- dary. A naopak, ten chudobný v
- duchu, o ktorom hovorí tiež evanjelium,
- ktorých je nebeské kráľovstvo, to je ten, ktorý cíti na sebe stále ten
- láskavý pohľad darcu, ktorý vie, že je jediný
- dobrý. A ak sme, ak my máme nejaké dobra v živote, je to
- preto, lebo sme
- obdarovávaní. Skúsme aj pri
- tejto svätej omši poďakovať Bohu za všetky dary, ktoré nám dáva
- a uvedomiť si, že ak máme nejaké dobra, tak
- je to preto, lebo sme spojení s
- darcom. A myslím, že žiť v tom znamení
- vďačnosti nám pomôže uchrániť sa od
- takého pripnutia sa k tým darom, ktoré sme dostali,
- že by sa pre nás potom stali prekážkou vstupu do Božieho
- kráľovstva. Amen
- (piano)
Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
VERTIKÁLY
KOMUNITA KRÁĽOVNEJ POKOJA
23.06.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
NA TANIERI
BEZ LEPKU, BEZ MLIEKA A BEZ CUKRU
20.06.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam z púte do Ostrihomu
27.06.2026Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
