Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
16.11.2023
12:28 min.
Titulky od AI
Zobrazené 295x

BOŽIE KRÁĽOVSTVO JE MEDZI VAMI V OSOBE JEŽIŠA

káže dp. Lukáš Uváčik

štvrtok 32. týždňa v Cezročnom období

Prepis videa

cca 7 min čítania • 1374 slov

(piano)
(Vodné zvuky Čítanie z knihy Múdrosti. V múdrosti je duch chápravý a svätý, jediný a mnohonásobný, jemný, bystrý, prenikavý, nepoškvrnený, jasný, nevinný, milujúci dobro, ostrý, nezadržateľný, dobročinný, ľudský, dobrotivý, pevný, istý, pokojný, všemohúci, vševidiaci, prenikajúci všetkých duchov, rozumných, čistých, najjemnejších. Veď múdrosť je pohyblivejšia než akýkoľvek pohyb. Je taká, že svojou čistotou prechádza a preniká všetko. Ona je dychom Božej sily a čistý výron slávy Všemohúceho. Preto nič nečisté sa jej dotknúť nemôže. Ona je odblesk večného svetla, zrkadlo Božej moci bez škvrny a obraz jeho dobroty. A hoci je len jedna, môže všetko. Zostáva sama v sebe a všetko obnovuje. V každom pokolení prechádza do svätých duší a robí z nich Božích priateľov a prorokov. Veď Boh miluje len toho, kto býva s múdrosťou. Ona je krajšia než slnko a prevyšuje všetky súhvezdia. V porovnaní so svetlom žiari jasnejšie, lebo po svetle nasleduje noc, ale múdrosť zloba nezmôže Jej sila siaha od jedného konca k druhému a všetko riadi lahodne Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka. Pane, Tvoje slovo trvá naveky. Pane, Tvoje slovo trvá naveky. Pane, Tvoje slovo trvá naveky ako nebesia. Pane, Tvoje slovo trvá naveky. Tvoja vernosť z pokolenia na pokolenie upevnil si zem a ona trvá. Pane, Tvoje slovo trvá naveky. Podľa tvojho rozhodnutia všetko trvá podnes, lebo všetko slúži Tebe. Pane, Tvoje slovo trvá naveky. Výklad Tvojich slov osvecuje, maličkým dáva chápavosť. Pane, Tvoje slovo trvá naveky. Vyjasni tvár nad svojím služobníkom a nauč ma svojim ustanoveniam. Pane, Tvoje slovo trvá naveky. Ja budem žiť a Teba chváliť a Tvoje rozhodnutia mi pomôžu. Pane, Tvoje slovo trvá naveky. Aleluja, aleluja, aleluja, aleluja. Ja som vinič, vy stiera tolesti, hovorí Pán. Kto ostáva vo mne a ja v ňom, prináša veľa ovocia. Alleluja, alleluja Pán s vami I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša. Sláva tebe, Pane. Keď sa farizeji opýtali Ježiša, kedy príde Božie kráľovstvo, on im povedal: "Božie kráľovstvo neprichádza tak, že by sa to dalo spozorovať. Ani nepovedia: "Aha, tu je!" alebo "Tam to je!" Lebo Božie kráľovstvo je medzi vami." A učeníkom povedal: "Prídu dni, keď si budete žiadať uvidieť jeden z dní Syna človeka, ale neuvidíte. A povedia vám: "Hľa, tu je! Hľa, tam to je!" Nechoďte nikde, nebežte za nimi, lebo ako blesk, keď sa zablisne, ožiari všetko od jedného kraja neba až po druhý, tak aj Syn človeka v svoj deň. Ale najprv musí mnoho trpieť a toto pokolenie ho zavrhne." Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste. Milí bratia a sestry! Niekedy môžeme zostať až takí začudovaní, kam sa rozbehnú naše myšlienky, naše myšlienky a potom naša predstavivosť, rozličné obrazy, ktoré sa odvíjajú ako klbko alebo skáču z jedného na druhý. Priznám sa, že aj mne sa to stalo, keď som uvažoval nad dnešným evanjeliom. Začal som tou vetou, tá ma nejako zachytila, že Božie kráľovstvo je medzi vami. Nie že tamto, tuto. Božie kráľovstvo je medzi vami. Vo svojej podstate to prvé a najsilnejšie vysvetlenie je, že táto výpoveď sa týka Ježiša Krista. V Ježišovi Kristovi, v jeho osobe, v osobe Božieho Syna prišlo Božie kráľovstvo na tento svet a je tu medzi nami. V Ježišovi Kristovi je to Božie kráľovstvo, ktoré si nedokáže dať človek sám zo seba. Je Božie, ale je medzi nami v Kristovi. Práve v tej jednoduchosti a všednosti, ktorú jeho súčastníci mohli vnímať. Prvý príchod Božieho Syna na túto zem bol jednoduchý, v pokore človeka.V tvári Ježiša Krista, v jeho ľudskej prirodzenosti mohli spoznať príchod Božieho kráľovstva. Druhý príchod Krista na konci čias bude ohromujúci ako blesk. Ale Božie kráľovstvo teraz je medzi nami, v Ježišovi Kristovi. Toto je vlastne to základné východiskové, najsilnejšie vysvetlenie tejto vety. No ale potom sa objavili tie rozličné obrazy. Keď niečo je medzi, medzi nami, medzi osobami, medzi nejakými bodmi alebo prvkami, tak vlastne to, že medzi vytvára akýsi medzipriestor, niečo, čo je medzi tým. Niečo, čo zvykneme akoby podceňovať. No tak tam nič nie je. No, ale práve tým, že je tam istý medzipriestor, je tam niečo, čo umožňuje život, pohyb. No a tu ma napadol taký obraz, ktorý možno až bude na počudovanie. Taká spomienka z detstva a budeme to prežívať možno aj o malú chvíľu pred Vianocami, keď si zabezpečujeme vianočných kaprov. Ako dieťa, keď sme išli pozrieť, keď predávali kapre niekde na parkovisku pred obchodom. Bola tam tá obrovská kaďa a toľko kaprov, dokonca viac kaprov ako vody. Tak mi ich bolo ľúto. Akí sú tam natlačení? Tak oni to už mali blízko k smrti, takže asi to už vydržali. Ale práve to, že nebol tam žiaden pohyb alebo len taký neurotický. Keď si predstavíme nejaký oceán alebo rieku, tam je množstvo rýb. Ale je tam medzi priestor, tá voda, ktorá umožňuje život, normálny život. Je tam sloboda, pohyb. Je to krásny obraz. Predstavte si, že by ste doma mali akvárium a natlačili by ste tam ryby tak, ako tie kapry niekde pred Vianocami v tej veľkej kadi. Na to by sa nedalo pozerať. To by bolo utrpenie pre ryby aj pre toho možno, kto by bol vlastníkom toho akvária. To by bol hrozný obraz, ten medzipriestor, to, čo je medzi. Alebo môžeme uviesť iný príklad, taký športový, ďalší obraz. Vidíte, ako sa to posúva ďalej. Keď sa hrá nejaká hra, sú tam hráči a je tam lopta. Ale vlastne tá hra je možná práve preto, že je tam ten medzipriestor, že tá lopta lieta z jednej strany na druhú. Keby tam nebol medzipriestor, keby tam nebola tá voľnosť, tak vlastne hra končí Predstavte si, že by sa tá vzdialenosť zmenšovala a zmenšovala, tak tá loptička by zrazu konala už taký neurotický pohyb, až potom by skončila vlastne v smrti. Akoby smrť tej hry, lebo už tam není pohyb, už tam neni kde sa hýbať. Aj hra a šport je medzi jednotlivými hráčmi alebo tímami, ale aký dôležitý je ten medzipriestor? A toto sa týka aj nášho života. Ten medzipriestor v našich povinnostiach, v tom, čo považujeme za dôležité a dokonca vlastne Evanjelium naznačuje tento medzipriestor vo všednosti. Že to nie je niečo výnimočné, niečo okázalé, niečo ohurujúce. Božie kráľovstvo je medzi vami v jednoduchosti a všednosti. Teraz pozrime, ako vnímame náš život. Možno máme tie pevné body, tie významné výročia, udalosti, cesty, návštevy. To, čo musíme vybaviť, to, čo nám prináša radosť alebo je našou povinnosťou. A potom si povieme: „No a medzi tým je niečo." Taká vata, také všedné okamihy, ktoré nás akoby nebavia, lebo si myslíme, že im musíme len prejsť. Ale ten medzipriestor je dôležitý A práve tam, v tom medzipriestore a v našej všednosti, môže byť prítomný Boh a my sa mu môžeme otvoriť. Možno maličký medzipriestor môžeme využiť i na modlitbu. To, čo hovorí aj Cirkev, aká je dôležitá strelná modlitba, chvíľočka ako šíp vystrelený smerom k Bohu. V tom našom medzipriestore medzi našimi povinnosťami alebo tým, čo robíme. Keď cestujeme. Viete, aké to je vo vlaku, v autobuse všetci mlčia. Každý možno pozerá do mobilu. Využiť aj tento medzipriestor medzi bodom A a bodom B, keď sa presúvame a už len čakáme, no kedy tam budeme? Možno pozrieť na tých ľudí, rozmyslieť si, čo prežívajú a žehnať im, modliť sa za nich alebo im poslať aspoň úsmev. Aj z nášho pohľadu je rozdiel, či ide akoby zatvorené, spustená roleta alebo je tam otvorenosť, srdečnosť voči iným ľuďom. Dokonca niekedy sa tie medzipriestory musíme vytvárať, aby sme sa dokázali zastaviť, stíšiť, rozmýšľať nad sebou. Ak nemáme tento medzipriestor, zrazu sa môže stať, že náš život pôjde nesprávnym smerom, lebo nedokážeme ho korigovať Práve všedný medzipriestor je dôležitý a Boh sa nas-- tam, nás tam dokáže dotknúť. Nie je to stratený ani prázdny čas. Prednedávnom som si prečítal jednu myšlienku od starobylého cirkevného otca, že Božie kráľovstvo spočíva v účasti na Duchu Svätom. A toto je vlastne, že význam vety Božie kráľovstvo je medzi vami. Účasť na Duchu Svätom ako tá voda, v ktorej sme ponorení, v ktorej žijeme. Voda je symbol ducha. Náš život je v Duchu Svätom. Boží Duch chce naplniť náš život. Aj tie všedné medzipriestory, ktoré neraz tak podceňujeme. Ale práve tam dokáže byť Božia dynamika, ktorá nás premieňa, pozdvihuje a ukazuje nám správny smer do toho bodu, kedy Božie kráľovstvo bude v nás a my v ňom naplno vo večnosti. Amen


  • (piano)
  • (Vodné zvuky Čítanie z knihy Múdrosti. V múdrosti je duch chápravý a svätý, jediný a mnohonásobný, jemný, bystrý, prenikavý, nepoškvrnený, jasný, nevinný, milujúci dobro, ostrý, nezadržateľný, dobročinný, ľudský, dobrotivý, pevný, istý, pokojný, všemohúci, vševidiaci, prenikajúci všetkých duchov, rozumných, čistých, najjemnejších. Veď múdrosť je pohyblivejšia než akýkoľvek pohyb. Je taká, že svojou čistotou prechádza a preniká všetko. Ona je dychom Božej sily a čistý výron slávy Všemohúceho. Preto nič nečisté sa jej dotknúť nemôže. Ona je odblesk večného svetla, zrkadlo Božej moci bez škvrny a obraz jeho dobroty. A hoci je len jedna, môže všetko. Zostáva sama v sebe a všetko obnovuje. V každom pokolení prechádza do svätých duší a robí z nich Božích priateľov a prorokov. Veď Boh miluje len toho, kto býva s múdrosťou. Ona je krajšia než slnko a prevyšuje všetky súhvezdia. V porovnaní so svetlom žiari jasnejšie, lebo po svetle nasleduje noc, ale múdrosť zloba nezmôže Jej sila siaha od jedného konca k druhému a všetko riadi lahodne Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka. Pane, Tvoje slovo trvá naveky. Pane, Tvoje slovo trvá naveky. Pane, Tvoje slovo trvá naveky ako nebesia. Pane, Tvoje slovo trvá naveky. Tvoja vernosť z pokolenia na pokolenie upevnil si zem a ona trvá. Pane, Tvoje slovo trvá naveky. Podľa tvojho rozhodnutia všetko trvá podnes, lebo všetko slúži Tebe. Pane, Tvoje slovo trvá naveky. Výklad Tvojich slov osvecuje, maličkým dáva chápavosť. Pane, Tvoje slovo trvá naveky. Vyjasni tvár nad svojím služobníkom a nauč ma svojim ustanoveniam. Pane, Tvoje slovo trvá naveky. Ja budem žiť a Teba chváliť a Tvoje rozhodnutia mi pomôžu. Pane, Tvoje slovo trvá naveky. Aleluja, aleluja, aleluja, aleluja. Ja som vinič, vy stiera tolesti, hovorí Pán. Kto ostáva vo mne a ja v ňom, prináša veľa ovocia. Alleluja, alleluja Pán s vami I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša. Sláva tebe, Pane. Keď sa farizeji opýtali Ježiša, kedy príde Božie kráľovstvo, on im povedal: "Božie kráľovstvo neprichádza tak, že by sa to dalo spozorovať. Ani nepovedia: "Aha, tu je!" alebo "Tam to je!" Lebo Božie kráľovstvo je medzi vami." A učeníkom povedal: "Prídu dni, keď si budete žiadať uvidieť jeden z dní Syna človeka, ale neuvidíte. A povedia vám: "Hľa, tu je! Hľa, tam to je!" Nechoďte nikde, nebežte za nimi, lebo ako blesk, keď sa zablisne, ožiari všetko od jedného kraja neba až po druhý, tak aj Syn človeka v svoj deň. Ale najprv musí mnoho trpieť a toto pokolenie ho zavrhne." Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste. Milí bratia a sestry! Niekedy môžeme zostať až takí začudovaní, kam sa rozbehnú naše myšlienky, naše myšlienky a potom naša predstavivosť, rozličné obrazy, ktoré sa odvíjajú ako klbko alebo skáču z jedného na druhý. Priznám sa, že aj mne sa to stalo, keď som uvažoval nad dnešným evanjeliom. Začal som tou vetou, tá ma nejako zachytila, že Božie kráľovstvo je medzi vami. Nie že tamto, tuto. Božie kráľovstvo je medzi vami. Vo svojej podstate to prvé a najsilnejšie vysvetlenie je, že táto výpoveď sa týka Ježiša Krista. V Ježišovi Kristovi, v jeho osobe, v osobe Božieho Syna prišlo Božie kráľovstvo na tento svet a je tu medzi nami. V Ježišovi Kristovi je to Božie kráľovstvo, ktoré si nedokáže dať človek sám zo seba. Je Božie, ale je medzi nami v Kristovi. Práve v tej jednoduchosti a všednosti, ktorú jeho súčastníci mohli vnímať. Prvý príchod Božieho Syna na túto zem bol jednoduchý, v pokore človeka.V tvári Ježiša Krista, v jeho ľudskej prirodzenosti mohli spoznať príchod Božieho kráľovstva. Druhý príchod Krista na konci čias bude ohromujúci ako blesk. Ale Božie kráľovstvo teraz je medzi nami, v Ježišovi Kristovi. Toto je vlastne to základné východiskové, najsilnejšie vysvetlenie tejto vety. No ale potom sa objavili tie rozličné obrazy. Keď niečo je medzi, medzi nami, medzi osobami, medzi nejakými bodmi alebo prvkami, tak vlastne to, že medzi vytvára akýsi medzipriestor, niečo, čo je medzi tým. Niečo, čo zvykneme akoby podceňovať. No tak tam nič nie je. No, ale práve tým, že je tam istý medzipriestor, je tam niečo, čo umožňuje život, pohyb. No a tu ma napadol taký obraz, ktorý možno až bude na počudovanie. Taká spomienka z detstva a budeme to prežívať možno aj o malú chvíľu pred Vianocami, keď si zabezpečujeme vianočných kaprov. Ako dieťa, keď sme išli pozrieť, keď predávali kapre niekde na parkovisku pred obchodom. Bola tam tá obrovská kaďa a toľko kaprov, dokonca viac kaprov ako vody. Tak mi ich bolo ľúto. Akí sú tam natlačení? Tak oni to už mali blízko k smrti, takže asi to už vydržali. Ale práve to, že nebol tam žiaden pohyb alebo len taký neurotický. Keď si predstavíme nejaký oceán alebo rieku, tam je množstvo rýb. Ale je tam medzi priestor, tá voda, ktorá umožňuje život, normálny život. Je tam sloboda, pohyb. Je to krásny obraz. Predstavte si, že by ste doma mali akvárium a natlačili by ste tam ryby tak, ako tie kapry niekde pred Vianocami v tej veľkej kadi. Na to by sa nedalo pozerať. To by bolo utrpenie pre ryby aj pre toho možno, kto by bol vlastníkom toho akvária. To by bol hrozný obraz, ten medzipriestor, to, čo je medzi. Alebo môžeme uviesť iný príklad, taký športový, ďalší obraz. Vidíte, ako sa to posúva ďalej. Keď sa hrá nejaká hra, sú tam hráči a je tam lopta. Ale vlastne tá hra je možná práve preto, že je tam ten medzipriestor, že tá lopta lieta z jednej strany na druhú. Keby tam nebol medzipriestor, keby tam nebola tá voľnosť, tak vlastne hra končí Predstavte si, že by sa tá vzdialenosť zmenšovala a zmenšovala, tak tá loptička by zrazu konala už taký neurotický pohyb, až potom by skončila vlastne v smrti. Akoby smrť tej hry, lebo už tam není pohyb, už tam neni kde sa hýbať. Aj hra a šport je medzi jednotlivými hráčmi alebo tímami, ale aký dôležitý je ten medzipriestor? A toto sa týka aj nášho života. Ten medzipriestor v našich povinnostiach, v tom, čo považujeme za dôležité a dokonca vlastne Evanjelium naznačuje tento medzipriestor vo všednosti. Že to nie je niečo výnimočné, niečo okázalé, niečo ohurujúce. Božie kráľovstvo je medzi vami v jednoduchosti a všednosti. Teraz pozrime, ako vnímame náš život. Možno máme tie pevné body, tie významné výročia, udalosti, cesty, návštevy. To, čo musíme vybaviť, to, čo nám prináša radosť alebo je našou povinnosťou. A potom si povieme: „No a medzi tým je niečo." Taká vata, také všedné okamihy, ktoré nás akoby nebavia, lebo si myslíme, že im musíme len prejsť. Ale ten medzipriestor je dôležitý A práve tam, v tom medzipriestore a v našej všednosti, môže byť prítomný Boh a my sa mu môžeme otvoriť. Možno maličký medzipriestor môžeme využiť i na modlitbu. To, čo hovorí aj Cirkev, aká je dôležitá strelná modlitba, chvíľočka ako šíp vystrelený smerom k Bohu. V tom našom medzipriestore medzi našimi povinnosťami alebo tým, čo robíme. Keď cestujeme. Viete, aké to je vo vlaku, v autobuse všetci mlčia. Každý možno pozerá do mobilu. Využiť aj tento medzipriestor medzi bodom A a bodom B, keď sa presúvame a už len čakáme, no kedy tam budeme? Možno pozrieť na tých ľudí, rozmyslieť si, čo prežívajú a žehnať im, modliť sa za nich alebo im poslať aspoň úsmev. Aj z nášho pohľadu je rozdiel, či ide akoby zatvorené, spustená roleta alebo je tam otvorenosť, srdečnosť voči iným ľuďom. Dokonca niekedy sa tie medzipriestory musíme vytvárať, aby sme sa dokázali zastaviť, stíšiť, rozmýšľať nad sebou. Ak nemáme tento medzipriestor, zrazu sa môže stať, že náš život pôjde nesprávnym smerom, lebo nedokážeme ho korigovať Práve všedný medzipriestor je dôležitý a Boh sa nas-- tam, nás tam dokáže dotknúť. Nie je to stratený ani prázdny čas. Prednedávnom som si prečítal jednu myšlienku od starobylého cirkevného otca, že Božie kráľovstvo spočíva v účasti na Duchu Svätom. A toto je vlastne, že význam vety Božie kráľovstvo je medzi vami. Účasť na Duchu Svätom ako tá voda, v ktorej sme ponorení, v ktorej žijeme. Voda je symbol ducha. Náš život je v Duchu Svätom. Boží Duch chce naplniť náš život. Aj tie všedné medzipriestory, ktoré neraz tak podceňujeme. Ale práve tam dokáže byť Božia dynamika, ktorá nás premieňa, pozdvihuje a ukazuje nám správny smer do toho bodu, kedy Božie kráľovstvo bude v nás a my v ňom naplno vo večnosti. Amen
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Tipy z E-SHOPU

Reklamní partneri
Radio LumenRadio VaticanaACNTKKBSSlovo PlusCineLuxISPO