Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam
03.12.2021
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
BUĎME PREZIERAVÍ
káže dp. Jozef Luscoň25. nedeľa v Cezročnom období.
Prepis videa
(piano)
(vodopád Čítanie z knihy proroka Amosa. Čujte vy, čo šliapete po chudákovi a nenôžkte bedárov v krajine. Hovoríte, kedy prejde novmesiac, aby sme mohli predávať obilie a sobota, aby sme mohli otvoriť sýpky, zmenšovať mieru, zvyšovať cenu a používať falošné váhy, kupovať úbohých za peniaze a bedára za pár sandálov a predať aj smeti z obilia. Pán sa zaprisahal na slávu Jakuba. Nikdy nezabudnem na nijaký ich skutok. Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka (hra na organe)
(chórum) Chváľte Pána,
- (piano)
- (vodopád Čítanie z knihy proroka Amosa. Čujte vy, čo šliapete po chudákovi a nenôžkte bedárov v krajine. Hovoríte, kedy prejde novmesiac, aby sme mohli predávať obilie a sobota, aby sme mohli otvoriť sýpky, zmenšovať mieru, zvyšovať cenu a používať falošné váhy, kupovať úbohých za peniaze a bedára za pár sandálov a predať aj smeti z obilia. Pán sa zaprisahal na slávu Jakuba. Nikdy nezabudnem na nijaký ich skutok. Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka (hra na organe)
- (chórum) Chváľte Pána,
- lebo dvíha
- chudobných.
- Chváľte Pána,
- lebo dvíha
- chudobných.
- Chváľte služobníci
- Pánovi,
- chváľte meno
- Pánovo,
- nech je velebené meno
- Pánovo
- od terazaž na
- veky.
- Chváľte Pána,
- lebo dvíha
- chudobných.
- Vyvýšený je Pán nad
- všetky národy
- a jeho sláva nad
- nebésia.
- Kto je ako Pán, náš Boh,
- čo tróni na výsostiach
- a predsa dbá o všetko nepatrné na
- nebi i na zemi.
- Chváľte Pána,
- lebo dvíha
- chudobných.
- Z prachu dvíha
- chudobného
- a zo smetiska povyšuje
- bedára
- a dáva mu sedieť vedľa
- kniežat, vedľa
- kniežat svojho ľudu.
- Chváľte Pána,
- lebo dvíha
- chudobných.
- (trešta Čítanie z prvého listu svätého apoštola Pavla Timotejovi. Milovaným. Predovšetkým žiadam, aby sa konali prosby, modlitby a orodovania a vzdávali sa vďaky za všetkých ľudí, za kráľov i za všetkých, čo sú na vyšších miestach, aby sme mohli žiť tichým a pokojným životom vo všetkej nábožnosti a mravnej čistote. Toto je dobré a milé pred Bohom, naším Spasiteľom, ktorý chce, aby boli všetci ľudia spasení a poznali pravdu. Lebo jeden je Boh a jeden prostredník medzi Bohom a ľuďmi, človek Kristus Ježiš, ktorý vydal seba samého ako výkupné za všetkých, ako svedectvo v právom čase. A ja som ustanovený za jeho hlásateľa a apoštola. Hovorím pravdu, neklamem za učiteľa pohanov vo viere a pravde. Chcem teda, aby sa muži modlili na každom mieste a dvíhali čisté ruky bez hnevu a hádok. Počuli sme Božie slovo Bohu vďaka. (hra na organe (chórum)
- Haleluja,
- haleluja,
- haleluja,
- haleluja.
- Ježiš Kristus, hoci bol bohatý,
- stal sa chudobným,
- aby ste sa vy jeho chudobou
- obohatili.
- (hra na organe)
- (a zapojí sa do mesnialnej modlitby) ...ná.
- Pan s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa
- Lukáša. Sláva tebe,
- Pane.
- Ježiš povedal svojím učenikom:
- "Bol istý bohatý človek, ktorý mal správcu, a toho
- obžalovali u neho, že mu rozhadzuje majetok.
- Zavolal si ho a povedal mu: „Čo to počúvam o tebe?
- Vydaj počet zo svojho šafárenia, lebo už
- nemôžeš ďalej šafáriť."
- Správca si povedal:
- „Čo budem robiť, keď ma môj pán zbavuje správcovstva?
- Kopať nevládzem, žobrať sa hanbím?
- Viem, čo urobím, aby ma niekde prijali do domu, keď
- ma zbavia správcovstva."
- Zavolal si po jednom dlžníkovi svojho pána a vravel prvému:
- „Koľko dlhuješ svojmu pánovi?"
- On povedal: „Sto kadi oleja."
- Vravel mu: „Tu máš svoj úpis, rýchlo si
- sadni a napíš päťdesiat."
- Potom povedal inému: „A ty koľko dlhuješ?"
- On vravel: „Sto meríc pšenice."
- Vravel mu: „Tu máš svoj úpis a napíš
- osemdesiatt.
- A Pán pochválil nepoctivého správcu, že si opatrne
- počínal,
- lebo synovia tohto sveta sú voči sebe navzájom
- predvídavejší ako synovia svetla.
- A ja vám hovorím, urobte si priateľov z nespravodlivej
- mamony, aby vás, až sa pominie,
- prijali do večných príbytkov.
- Kto je verný v najmenšom, je verný aj vo veľkom.
- A kto je nepoctivý v malom,
- je nepoctivý aj vo veľkom.
- Ak ste teda neboli verní v nespravodlivej mamone,
- kto vám zverí pravé bohastvo?
- A ak ste neboli verní v cudzom, kto vám dá, čo je
- vaše?
- Nijaký sluha nemôže slúžiť dvom pánom, pretože buď
- jedného bude nenávidieť a druhého milovať,
- alebo jedného sa bude pridŕžať a druhým bude
- opoverhovať.
- Nemôžete slúžiť aj Bohu, aj mamone.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- (chápe) Chvála tebe, Kriste.
- Tak, drahí bratia a sestry, máme zaujímavé
- čítanie. Možno až také dve časti, ale ktoré sú aj tak
- troška prepojené. Tak poďme najprv na to prvé.
- Ježiš povedal svojim učeníkom taký zvláštny
- príbeh, také podobenstvo,
- ktoré sa nám troška aj tak ťažko chápa, pretože zdá sa,
- ako keby pochválil takú nepoctivosť u tamtoho.
- Bol nepoctivý sluha, ktorý rozhadzoval majetok pána.
- No a keď ho, prišiel mu na to ten pán, chcel ho
- vyhodiť, tak rýchlo ešte urobil to, čo sa dalo,
- že podviedol druhýkrát a nakoniec ho ten pán ešte
- pochválil. Čo tam vlastne pochválil?
- A prečo nám to tak Pan Ježiš dáva? Taký vzor, alebo teda
- ako príklad, ako podobenstvo?
- Po prvé musíme chápať Lukáša evangelistu.
- Tak evangelista Lukáš rieši
- život Pána Ježiša na ceste do Jeruzalema
- a má také nejaké hlavné body, v ktorých
- vyzýva, je čas obrátiť sa. Takže ten
- jeden taký centrálny bod je tu, buďte prezieraví,
- rozhodnite sa, obráťte sa.
- Buďte
- prezieraví.
- Ten pán vlastne pochválil toho správcu
- za to, že si kupoval budúcnosť,
- že myslel na budúcnosť.
- Už tá cesta nebola spravodlivá a my to vidíme, že tak
- nesmieme ísť, ako ten nepoctivý správca.
- Ale pán Ježiš súhlasí s tým, aby sme si aj my
- tak prezieravo v úvodzovkách kupili budúcnosť, čiže večný
- život, a to práve vďaka tej mamone, ktorú
- použijeme na privatizáciu neba.
- Až tak sa dá povedať, že dá sa sprivatizovať nebo.
- Teraz tu, čo sme my?
- Len kto o tom rozmýšľa? Však a kto tomu verí?
- Alebo kto ide takými pochodmi myšlienkovými?
- Dá sa to sprivatizovať modlitbou, dobrými
- skutkami? To, že niekomu pomôžem, to, že niekomu
- niečo kúpim a ten dobrý skutok vlastne má účasť
- potom v nebi,
- pri tej veľkej transformácii, ktorá tu prebehne,
- celého sveta
- a neprebehne podľa toho, kto aký má mešec alebo peniaze, alebo
- zásluhy,
- ale kto ako ľúbil.
- Prejde to všetko podľa tej lásky. A my, keď to robíme s láskou,
- že druhému pomáhame, že sme prezieraví a myslíme
- na ten posledný súd, na to, čo príde potom, tak
- môžeme sprivatizovať nebo
- Už koľko, to už je druhá vec a
- nejakým spôsobom, ako sa hovorí, tie zásluhy alebo to, čo človek tu
- nejakým spôsobom v pokore získa pred Pánom, to už on
- vie.
- Ale zato tu bol pochválený ten nepoctivý
- správca. Nám to troška robí problém, lebo my si
- vysvetľujeme Sväté písmo väčšinou tak, že sú to také
- mravné príkazy, čo robiť, čo nerobiť,
- a keď je troška i nepodobenstvoTak to
- hneď nejakým spôsobom opäť ideme v tej línii, či je to
- mravné, či nie. No nie je to mravné, čo robil,
- ale tá prezieravosť, to je také, ten
- odkaz toho podobenstva, že buďte vy
- prezieraví a nejakým spôsobom si
- zaslúžte, snažte sa o to nebo, urobiť si tam
- poklad a potom tam ísť.
- Po tom všetkom, čo sme prečítali, Pán Ježiš má takú úvahu o
- vernosti v malom vo veľkom, veľmi peknej, hlbokej.
- A my sa ešte tak zastavme pri tom, že nijaký sluha nemôže slúžiť
- dvom pánom.
- A potom nemôžete slúžiť aj Bohu, aj mamone.
- Čo to vlastne tá mamona? Alebo prečo je to také
- nebezpečné slúžiť mamone? Prečo sa nedá aj Bohu, aj mamone
- slúžiť?
- Poďme pozrieť troška do diaľky, až možno do
- raja,
- kde vidíme tamto pokušanie prvých ľudí
- a vlastne to pokušanie ide troma takými smermi.
- Niečo v človeku zlý duch chcel nabúrať a hľadal
- také vstupy do človeka.
- A tamto, pri tom rozhodovaní Adama a
- Evy je taká úvaha, že to ovocie bolo na
- pohľad pekné. Na jedenie vyzeralo chutné a
- na poznanie vábivé.
- No a my to inými slovami hovoríme, že tam bolo také
- naznačené, jednak to jedenie, to je to telo,
- žiadostivosť tela
- potom na pohľad pekné, že to je
- mať, mať, čiže taká túžba po majetku,
- žiadostivosť očí a na poznanie, že to vyzeralo vábivé,
- znamená, že
- byť sebavedomý, pyšný, byť niečím, mať
- kariéru.
- A im sa to zapáčilo, pretože
- ten zlý ešte našepkal, že tak budú rovní Bohu.
- A toto sa im zapáčilo, že budú rovní Bohu, že
- všetci sa budú klaňať ľuďom
- A nemyslíme si, že len oni tam to zbabrali.
- Aj my to máme narúšené práve tie tri oblasti.
- Dá sa až tak povedať, že túžba
- alebo ten chtíč, to príjemné pre telo, túžba po majetku
- a túžba po kariére alebo sláve aj
- teraz na nás pôsobia.
- Aj teraz, tadiaľ chce vstúpiť zlý duch do nás.
- Keď sa posunieme troška tak nižšie od toho raja, tak vidíme, že
- zlý zaútočil aj na Pána Ježiša cez tieto oblasti,
- a to vtedy, keď po krste vyšiel na púšť.
- V jasaní, s Duchom svätým nadšení, čo ide urobiť
- zachrániť ľudstvo, dá to všetko do poriadku.
- A keď v tej meditácii, v tej modlitbe, v tom všetkom tak bol,
- tak vtedy sa virútil na neho ten zlý duch a mal opäť tú
- taktiku,
- lebo hovorí: "Urob z kameňov chleby, jedlo, najedz sa!
- Toto všetko ti dám
- a hoď sa dole!"
- Čiže chce prebudiť v ňom žiadostivosť z tela,
- túžbu po majetku a nakoniec túžbu po
- moci, po sláve.
- Pán Ježiš odmietol a preto hovoríme, že je nový Adam
- No a teraz, keď sa posunieme zase niekoľko
- tisícročí až k nám a keby sme išli na vežu
- niektorú kostola a pozerali po tých ľuďoch, po tých masách,
- tak môžeme povedať, že
- u každého je niečo prevláda. Hovoríme tomu, že
- má hlavnú chybu, že niekto má túžbu
- takú po majetku silnú. To vidíme všelijaké tie
- hriechy, lúpeže, kradnutie, podvádzanie, podvody,
- tunelovanie.
- U niekoho vidíme, že túži veľmi po kariere,
- aby bola celebrita, oslavovaný. Pýcha ho drží.
- Sláva, moc.
- A u ďalších vidíme, že to telo mu tak rozkazuje, že je
- to až taká čierna diera, kde všetky tie duchovné myšlienky,
- spadli a ide dopredu len to telo. A ten človek
- stráca duchovné videnie,
- zmysel pre duchovnú, pre Pána Boha, lebo rozkazuje to
- telo
- No a čo je za tým?
- Keď to tak pozrieme, za každou tou oblasťou je
- túžba po príjemne, po tom, aby som sa mal dobre.
- Aj tá mamona a aj to všetko však, čo nás obklopujete,
- používame ako prostriedok, aby mi bolo dobre.
- Ba, človek v dnešných časoch chce urobiť nebo
- bolo dobre.
- A tá mamona je mu prostriedkom, aby sa tak stalo.
- Je to veľký omyl, do ktorého nás dostáva zlý duch, lebo
- pozrite, keď aj máme tie peniaze a nie je to
- akože zlé aj ich mať. Viete, na inom mieste v
- Písme je, myslím apoštol Pavol hovorí, že príčinou
- všetkého zla je láska k peniazom,
- že nie sú peniaze, ale láska k peniazom.
- Mať, mať, mať pre seba, pre ten egoizmus, preto, aby som
- sa ja mal len dobre,
- nemyslieť na iných, hrabať a čo mi je po iných a tak ďalej.
- Tá láska k tomu je zlá.
- Lebo ak aj Pán požehnal niekomu, že máma je
- tu mamonu, ale koná dobre
- týmto, tak môže si práve v úvodzovkách
- sprivatizovať to neboČo teda
- robiť? Vždy po takomto niečom
- vzniká takáto otázka. No je tam u Boha tak zvláštne
- zariadené, že viete tú radosť, že môžeš si
- tú radosť dať rôznymi spôsobmi. Buď tými peniazmi si to
- kúpiš
- alebo že máš taký dobrý vzťah s Bohom, že on ti tu radosť
- dá bez tejto mamony.
- Treba objaviť tento princíp a práve si myslím,
- že milióny ľudí je oklamaných zlým duchom, čo je tým
- zmýšľaním takým, že ja budem vtedy šťastný, keď budem niečo
- mať. A pán Boh hovorí, vojdi do spoločenstva so
- mnou. Ja ti dám ten pocit aj radosti, aj šťastia.
- Len to tak je ten človek nejak nastavený, že
- radšej verí tým peniazom a tomu, tej mamone,
- než by mal ísť touto cestou.
- Radšej veríme, keď je zima, pridáme ďalší radiátor,
- než by sme mali niečo so sebou robiť.
- Možno nejak dýchať, troška otužovať sa, lebo
- pridať ten radiátor je jednoduchšie, než pracovať
- na sebe.
- Tak ideme do týždňa.
- Tá mamona, peniaze treba pre ten život, ale netreba
- ich používať na ten svoj egoizmus.
- Treba myslieť na tých druhých. Je veľa aj biednych, aj
- chudobných.
- Treba dať almužnu, ale ta almužna ani nemusí byť peniaz.
- Môže to byť úsmev, môže to byť povzbudenie, dobré slovo,
- vypočutie. Toto všetko, tým všetkým
- sa privatizuje nebo a Pane Ježiš nás dnes upozorňuje,
- že myslite na svoju budúcnosť,
- nielen na tú krátkodobú do tej smrti,
- čo je tu, ale práve čo príde potom.
- Nezapúšťajte tak tu korene tak hlboko a tak
- egoisticky,
- že nebudete vedieť v pokoji prejsť do neba.
- Lebo asi sa ťažko zomiera tým bohatým.
- Džingis-chan,
- keď cítil, že zomrie, tak vošiel do svojej
- pokladnice. Mal ohromnú, veľkú,
- plnú zlata, perál, všetkého
- a že zobral do rúk jeden zlatý peniaz a pozerá,
- pozerá a bol tam nejaký reliéf panovníka.
- A zavolal si rádcov, mudrcov svojich a hovorí, že kto,
- kto je toto? Poznáte ho? Kto je na takej minci?
- Tak významný človek, čo bol?
- A zrazu mu povedali po nejakých hodinách
- výskumu nevieme, kto to bol
- a že on si uvedomil, že peniaze a to
- všetko musí opustiť
- A tak túžil aj po večnom živote. Ale čo keď
- mal tam, myslel si, že má to, čo mu prinesie život.
- A to bohatejstvo neprinesie.
- Transformácia tohto sveta bude podľa jedného
- bodu, podľa lásky. A ak Pán Boh nám aj
- dal prostriedky, treba ich na to použiť.
- To je odkaz do budúceho týždňa.
- Pochválený buď Ježiš Kristus Naveky. Amen.
- (outro hudba)
