Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
28.11.2024
14:24 min.
Titulky od AI
Zobrazené 131x

ČERVÍK SI MYSLÍ, ŽE JEHO REDKVIČKA JE CELÝ SVET

káže dp. Ján Buc (Lk 21, 20-28)

štvrtok 34. týždňa v Cezročnom období

Prepis videa

cca 10 min čítania • 1845 slov

(hravá hudba)
Čítanie z knihy Zjavenia svätého apoštola
Jána.


  • (hravá hudba)
  • Čítanie z knihy Zjavenia svätého apoštola Jána.
  • Ja, Ján, som videl z neba zostupovať iného
  • anjela, ktorý má veľkú moc a jeho sláva
  • ožiarila zem. Zvolal mohutným
  • hlasom. Padol, padol veľký
  • Babylon a stal sa príbytkom démonov,
  • skrýšou všetkých nečistých duchov a skrýšou
  • nečistej a odpornej zvery.
  • Potom jeden silný anjel vzal kameň veľký ako
  • žarnov, hodil ho do mora a zvolal.
  • "Takto prudko bude zvrhnutý Babylon, to veľké
  • mesto a viac ho nebude. Už v tebe
  • nebude počuť hlas kytaristov, hudobníkov,
  • flautistov ani poľnicu. Už v tebe nebude
  • majster v nijakom remesle, ani zvuk mlyna v tebe už
  • viac počuť nebude. Svetlo lampy ti už
  • nezasvieti a neozve sa v tebe hlas ženícha a
  • nevesty, lebo tvoji kupci boli
  • veľmoží na zemi a tvoje čary zviedli všetky
  • národy." Potom som počul
  • akoby mohutný hlas veľkého zástupu v nebi.
  • Aleluja! Spása, sláva a moc nášmu Bohu,
  • lebo sú správne a spravodlivé jeho súdy.
  • Veď odsúdil veľkú neviestku, ktorá svojím
  • smilstvom kazila zem a z jej rúk vymáhal krv svojich
  • služobníkov. A znova volali:
  • "Aleluja a dym z nej bude vystupovať na veky
  • vekov." Potom mi povedal,
  • napíš: "Blahoslavení sú tí, čo sú
  • pozvaní na Baránkov svadobnú hostinu."
  • Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
  • Blahoslavení tí, čo sú pozvaní na Baránkov svadobnú
  • hostinu. Blahoslavení tí, čo sú
  • pozvaní na Baránkov svadobnú
  • hostinu. Jasaj na chválu Pánovi celá
  • zem s radosťou slúžte Pánovi. S plesaním
  • vstupujte pred jeho tvár.
  • Blahoslavení tí, čo sú pozvaní na
  • Baránkov svadobnú hostinu.
  • Vedzte, že náš Pán je Boh, On je náš
  • Stvoriteľ a jemu patríme. Sme jeho ľud a
  • ovce z jeho stáda.
  • Blahoslavení tí, čo sú pozvaní na
  • Baránkovu svadobnú hostinu.
  • Vstupujte do jeho brán s piesňou chvály a do jeho
  • nádvorí, s piesňami oslavnými. Chváľte ho a
  • velebte jeho meno.
  • Blahoslavení tí, čo sú pozvaní na
  • Baránkovu svadobnú hostinu. Lebo
  • Pán je dobrý. Jeho milosrdenstvo trvá naveky
  • a jeho vernosť z pokolenia na pokolenie.
  • Blahoslavení sú tí, čo sú pozvaní na
  • Baránkovu svadobnú hostinu. Aleluja,
  • aleluja, aleluja, aleluja,
  • vzpriamte sa, zodvihnite hlavu, lebo sa
  • blíži vaše vykúpenie. Aleluja,
  • aleluja.
  • (kachliehanie)
  • Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo
  • Svätého Evanjelia podľa Lukáša. Sláva tebe,
  • Pane.
  • Ježiš povedal svojím učeníkom.
  • Keď uvidíte, že vojsko obkľučuje Jeruzalem, vedzte, že
  • sa priblížilo jeho spustošenie.
  • Vtedy tí, čo budú v Judei, nech utečú do hôr.
  • Tí však, čo budú v meste, nech z neho odídu
  • a tí, čo budú na vidieku, nech doň
  • nevchádzajú. Lebo to budú dni pomsty, aby
  • sa splnilo všetko, čo je napísané.
  • Beda ťarchavým ženám a tým, čo budú v tie dni
  • pridájať. Lebo bude ve-veliké súženie
  • na zemi a hnev proti tomuto ľudu.
  • Budú padať ostrým meča. Odvedú ich do zajacia
  • medzi všetky národy a po Jeruzaleme budú šliapať
  • pohania, kým s-kým sa naplní čas pohanov.
  • Budú znamenia na slnku a mesiaci i na
  • hviezdach. A na zemi budú národy plné úzkosti
  • a zmetku z hukotu mora a
  • vlnobitia. Ľudia budú zmierať od
  • strachu a očakávania toho, čo príde na
  • svet. Lebo nebeské mocnosti sa budú
  • chvieť.
  • Vtedy uvidia Syna človeka prichádzať v oblaku s
  • mocou a velikou slávou. Keď sa to
  • začne diať, vzpriamte sa,
  • zdvihnite hlavu, lebo sa blíži vaše
  • vykúpenie.
  • Počuli sme slovo Pánovo.
  • Chvála tebe, Kriste.
  • Jak sa zvykne hovoriť, že čo nič nestojí, za nič
  • nestojí. A možno je to v niečom aj pravda, ale
  • možno teraz, že keď niečo stojí, tak koľko sme ochotní za to
  • zaplatiť, že keď má niečo hodnotu a ja verím, že náš
  • život má obrovskú hodnotu a Boh sa preto
  • o-och-rozhodol ochotne zaplatiť za nás
  • krvou.Že Pán Ježiš zomrel. A to bolo vlastne niečo, že my
  • sme mu za to stáli a on za nás zaplatil.
  • A teraz je otázka opačne, že koľko nám stojí to pozvanie
  • byť v Bohu, byť s Bohom, byť v jeho prítomnosti už tu na
  • zemi, ale potom aj po celú večnosť, že čo sme ochotní za to
  • zaplatiť? Koľko sme ochotní sa možno zrieknuť seba?
  • Koľko sme ochotní zomrieť sebe a možno tým-tým našim
  • túžbam a možno hej tomu, čo nám lákavo ponúka
  • tento svet?
  • A dnes sme počuli, že Ježiš hovorí o tom, že na
  • konci, ah, prídu ťažké časy. Včera vo evanjeliu hovoril,
  • že príde prenasledovanie, že všetkých vás budú nenávidieť pre moje
  • meno. A teraz, že ja keď si toto uvedomím, tak som ochotný
  • zaplatiť tú cenu, že možno naozaj, ako keby si
  • uvedomovať, že ono to niečo stojí.
  • To moje kráčanie s Ježišom, za ním a potom aj do tej
  • večnosti. A ja verím, že ah, keď si to tak
  • prehodnotíme a možno aj tak logicky nielen úplne že duchovne
  • a srdcom, tak si povieme, že áno, stojí to za to a preto ja, ja
  • môžem prijať dnes to pozvanie, ktoré on mi hovorí, že
  • vz-vzpriante sa, zdvihnite hlavu, lebo sa blíži vaše
  • vykúpenie. Ono sa blíží neustále a v prvom čítaní aj
  • opakovali, že-že blahoslavení sú tí, čo sú pozvaní na
  • svadobnú Baránkovu hostinu. A toto je presne to pozvanie, ktoré my
  • máme, že blahoslavení, to sú šťastní.
  • Čiže šťastní sú všetci, čo sú pozvaní na Baránkovu svadobnú
  • hostinu. To je úplne tá najkrajšia, najväčšia,
  • najveľkolepejšia slávnosť, ktorú Boh pripravil a bude
  • trvať v nebi bez prestania. To je tá svadobná hostina.
  • To je tá nádhera toho stretnutia a oslavy Boha
  • samého. A teraz my máme všetci to pozvanie,
  • zmýšľanie niekedy ako keby sa tak
  • obmedzí, že my nejdeme ako keby do
  • toho, do tej dimenzie, tej večnosti.
  • Židia majú jedno príslovie, že pre červíka v
  • redkvičke je redkvička celý
  • svet. A to je také krásne, že ten červík si tam v
  • tej redkvičke žije a možno si povie, že aký nádherný
  • svet ja mám. A my niekedy možno máme tu tiež svoju
  • redkvičku. Hej a môže to byť len môj životík
  • hej, teraz, len aby som sa mal dobre.
  • Môže to byť moja rodina, môže to byť naša dedina, môže to byť tento
  • svet. To je naša redkvička, kde my si žijeme ako keby
  • takí ukotvení v tom, že aha, že tu sme, tu sa môžeme mať dobre, tu
  • si môžeme nejako užívať a prepne nás z toho, že
  • nerozmýšľame po tom, že aha, že tento svet to nie je
  • všetko. Že my sme pozvaní do úplne inej dimenzie,
  • môžeme prežívať to najväčšie dobro v
  • blízkosti Boha a nie na nejakú obmedzenú dobu, ale
  • na neobmedzený čas, na-na večnosť.
  • A teraz, keď si toto uvedomíme, tak ono nás to ako keby je
  • dobre, keď prepája neustále, že vyjdem z tej svojej redkvičky
  • a budem sa prepájať s tým, že do čoho ma Boh pozýva a je to niečo,
  • my môžme, ako keby sa tak dotýkať tej večnosti práve
  • prítomnosť Boha. Lebo toto je presne niečo,
  • takú predchuť toho, že čo môžeme zažívať.
  • Jedna psychologička, psychoterapeutka v
  • Amerike robila také so svojou skupinou
  • ah, taký jeden nie pokus, ale taký
  • krok v tom, že uvedomila si, že ľudia, všetci sme
  • prežili obrovský šok vtedy, keď sme sa narodili.
  • Že vtedy nám bolo dobre, keď sme boli hej, v brušku mamky, tam bolo o nás
  • postarané. Mali sme teplúčko, mali sme prísun všetkého, čo sme
  • potrebovali. A zrazu, keď človek sa narodí, vyjde vonku, tak
  • zrazu potrebuje dýchať, odstrihnúť pupočnú šnúru a už nemá
  • všetko prisunuté do seba. Ale-ale zrazu, keď potrebuje
  • jesť, je hladný, tak musí plakať. Keď naložil do plienok,
  • musí plakať, lebo je to tam a keď sa cíti nepohodlne,
  • zrazu musí dávať o sebe vedieť. A ona chcela ako keby
  • zmenšiť tú traumu z toho narodenia.
  • Tak vyrobila nejaké pupočné šnúry a robila take-takú
  • terapiu, že a teraz sa pripojte na to bezpečie,
  • ako keby viedla tých svojich ľudí, ktorí boli v tej skupine práve do
  • toho. A pre mňa to bolo, keď som to čítal tak take niečo zaujímavé,
  • že-že myslím, že-že my aa, sme naozaj
  • stvorení z Božej lásky, pozvaní do tohto sveta,
  • že On nás tu chcel mať, že to naše bytie je naozaj
  • prepojené na večnosť a tá naša pupočná šnúra možno v tom
  • našom naozajstnom živote, nielen v tom fyzickom, ale
  • poza tú redkvičku môže byť presne to, že my sme napojení na
  • Boha. V Biblii v knihe Kazatele je napísané, že
  • všetko urobil vhodne na svoj čas. Do srdca
  • im vložil tušenie večnosti. A teraz mi povedzte,
  • že máme to tušenie večnosti? Že to je presne
  • to moje spojenie vnútorne s Bohom, kde ja tuším tú
  • večnosť a kde sa môžem na tú večnosť úplne že aa, tešiť
  • a môžem, môžem si hovoriť, že áno, že tento život tu má svoj
  • konečný bod, kedy ja tu skončím vo svojom
  • tele, ale ja potom pokračujem do večnosti a to
  • večnosti je presne to napojenie na Božie srdce.
  • Jedna sestrička Sofia, ona napísala veľmi takú dobrú knihu
  • o sabate. Žila niekoľko mesiacov v
  • Izraeli a ako keby tak hľadala, čo vlastne je ten sabat?
  • Čo je ten deň, ktorý Boh povedal, že máme mať na to, aby sme s ním
  • vytvárali vzťah so svojimi blízkymi, aby sme odpočívali, aby sme
  • jednoducho nachádzali aj seba. A ona povedala o tom,
  • o tom sabate, že sabat ten čas, kedy sme s Bohom,
  • vytvára čas na spomínanie na
  • budúcnosť.A pre mňa to bolo také, že spomínanie, hej, to
  • je akokeby minulý čas a budúcnosť je niečo, čo nás čaká.
  • A ona ako keby hovorí, že to keď sa zastavíme a sme naozaj s
  • tak zrazu nás naozaj ako keby dvíha do budúcnosti a do tej
  • nádheri. A my, ako keby sme to mali vpísané tu-tu tušenie
  • večnosti v sebe. A zrazu nás to môže uvoľniť do toho,
  • to, ee, tak veľmi tešili. Pápež František povedal, že
  • náboženstvá ako svedomie ľudstva nám pripomínajú, že sme
  • časnými bytosťami, ktoré túžia po večnosti.
  • A Carl Gustav Jung povedal veľmi známy
  • psychoterapeut, psychológ a psychiatra povedal, že jedna
  • tretina jeho pacientov vlastne nie sú akokeby pacienti, že nemajú
  • nič, čo by bolo, ako keby v nich potrebné
  • lekárskeho alebo nejakého terapeutického vstupu, ale
  • že oni len nemajú, aa, ciel
  • života, zmysel života. A ja nás chcem dnes len pozvať k
  • tomu, aby sme si uvedomili, že cieľ nášho života, zmysel
  • nášho bytia nie je len pre túto zem.
  • To je tá redkvička. Ale my sme pozvaní do niečoho, čo je
  • nádherné. A zrazu, keď toto mám, tak ma to dvíha a každé
  • stretnutie s Bohom, každá modlitba, každé moje
  • obetovanie, zomieranie mi dáva oveľa väčší zmysel
  • práve preto, že raz ja budem môcť prežívať tú
  • nádheru svadobnej hostiny, na ktorú som pozvaný a ja verím,
  • že všetci sa tam budeme môcť stretnúť, tak nech aj dnešné ráno, aj táto
  • svätá omša nám dá v tom takú, že áno, že mám to rozhodnutie,
  • že chcem tam prísť.
  • Pane, tešíme sa na to, čo si pre nás pripravila a chceme už teraz
  • zažívať to dobro z tvojej ruky, z tvojho srdca a chceme ti
  • povedať, že sme ochotní dávať seba každý deň pre
  • pre tvoje kráľovstvo a vieme, že to, čo si pre nás
  • pripravil, ani ľudské oko nevidelo, ani ucho
  • nepočulo. Ďakujeme ti za to. Amen.
  • Amen.
  • (víziu prechádza ženský hlas a potom mužský)
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Tipy z E-SHOPU

Reklamní partneri
Radio LumenRadio VaticanaACNTKKBSSlovo PlusCineLuxISPO