Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
CHOĎTE DO CELÉHO SVETA A HLÁSAJTE EVANJELIUM
káže dp. Ivan KňazePiatok po 3. veľkonočnej nedeli
Prepis videa
(piano)
(dvere (hra na hornoch Aleluja, Aleluja, Aleluja. Aleluja, Aleluja, Aleluja. Kto je moje telo a pije moju krv, ostáva vo mne a ja v ňom, hovorí Pán. Aleluja, Aleluja, Aleluja Pán s vami I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Jána. Sláva tebe, Pane. Židia sa hádali medzi sebou a hovorili: „Ako nám tento môže dať jesť svoje telo?" Ježiš im povedal: „Veru, veru, hovorím vám, ak nebudete jesť telo Syna človeka a piť jeho krv, nebudete mať v sebe život. Kto je moje telo a pije moju krv, má večný život a ja ho vzkriesim v posledný deň. Lebo moje telo je pravý pokrm a moja krv je pravý nápoj. Kto je moje telo a pije moju krv, ostáva vo mne a ja v ňom. Ako mňa poslal živý Otec a ja žijem z Otca, aj ten, čo mňa je, bude žiť zo mňa. Toto je ten chlieb, ktorý zostúpil z neba a nie jak jedli otcovia a pomreli. Kto je tento chlieb, bude žiť naveky." Toto povedal v synagóge, keď učil v Kafarnaume. Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste. (tón pytle)
Bratia a sestry, spoločne sme spievali tú
- (piano)
- (dvere (hra na hornoch Aleluja, Aleluja, Aleluja. Aleluja, Aleluja, Aleluja. Kto je moje telo a pije moju krv, ostáva vo mne a ja v ňom, hovorí Pán. Aleluja, Aleluja, Aleluja Pán s vami I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Jána. Sláva tebe, Pane. Židia sa hádali medzi sebou a hovorili: „Ako nám tento môže dať jesť svoje telo?" Ježiš im povedal: „Veru, veru, hovorím vám, ak nebudete jesť telo Syna človeka a piť jeho krv, nebudete mať v sebe život. Kto je moje telo a pije moju krv, má večný život a ja ho vzkriesim v posledný deň. Lebo moje telo je pravý pokrm a moja krv je pravý nápoj. Kto je moje telo a pije moju krv, ostáva vo mne a ja v ňom. Ako mňa poslal živý Otec a ja žijem z Otca, aj ten, čo mňa je, bude žiť zo mňa. Toto je ten chlieb, ktorý zostúpil z neba a nie jak jedli otcovia a pomreli. Kto je tento chlieb, bude žiť naveky." Toto povedal v synagóge, keď učil v Kafarnaume. Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste. (tón pytle)
- Bratia a sestry, spoločne sme spievali tú
- misijnú myšlienku: Choďte do celého sveta a
- hlásajte evanjelium. Čo to znamená pre
- každého kresťana? Nielen pre kňaza, misionára,
- ale pre každého človeka, ktorý je pokrstený a krstom sme
- sa stali poslaní byť misionármi v tom prostredí,
- kde sme. Ten ďaleký svet môže byť ďaleké krajiny
- Afriky, Ázie, Južnej Ameriky, jednoducho celý svet,
- kde Cirkev cez svojich poslov prichádza a kde hlása
- evanjelium. Ale idte do celého sveta, je to
- misijné poslanie pre každého človeka, aj ten,
- ktorý nikdy neprejde za hranice svojej krajiny
- alebo možno ani svojej farnosti, pretože ten
- svet je prostredie, v ktorom
- žijeme. Pre každého je to niečo iné.
- Možno pre niekoho najviac je ten svet škola, pre niekoho
- rodina, farnosť, možno domov dôchodcov, nemocnica.
- Možno tým svetom pre mnohých z vás, ktorí nás sledujete a ste chorí, je
- už iba vaša izba, váš byt alebo váš
- dom. A aj v tom prostredí, v tomto svete, kde žijete,
- máme hlásať evanjelium, a to je svojou radosťou,
- svojím nadšením pre vieru a svedectvom,
- ktorým máme oslovovať iných pre vieru.
- Pred týždňom som sa vrátil z tej misiejnej cesty z dvoch
- ázijských krajín, ktoré sú rozdielne Thajsko a
- Kambodža. A to, čo ich spája, je to, že je tam veľmi málo
- kresťanov katolíkov, iba pol percenta, a teda aj
- tu misionári a katolíci sa veľmi snažia o to,
- aby ich svedectvo oslovovalo iných pre vieru.
- Vo farnostiach, kde sme boli, ktorých je tam veľmi málo, sme
- skutočne zažili tú živú vieru, kde oslovovali
- hlavne tým, že prichádzali do chudobných
- častí, napríklad mestá alebo aj do
- pomáhali. Teda to bolo jedno veľké svedectvo, že
- títo kresťania mali v sebe veľkú túžbu pomáhať tým
- najbiednejším.
- No a potom aj tým, že pripravovali krásne liturgiu,
- veľkonočné trojdnie, prichádzali dokonca na liturgiu alebo
- aj na prípravu liturgie, eh, buddhisti.
- Na veľkonočnú vigíliu, predtým na Bielu sobotu alebo teraz už
- veľkonočnú sobotu, sme prišli do jednej farnosti
- popoludní, kde asi päťdesiat ľudí rôznych
- dobrovoľných službách boli. Niektorí zdobili kostol, niektorí
- malo-mali vajíčka ako darčeky a miestny
- farár nám povedal, že najaktívnejší sú buddhisti,
- ktorých oslovujú pre vieru, prichádzajú Dokonca na veľkonočnej
- vigílii bol aj mních, buddhistický
- a bolo pokrstených osemnásť nových kresťanov, všetko buddhistov.
- Takže tým, že sú malí, sú takým kvasom v tom
- prostredí, kde sú. A jeden kňaz, s ktorým sme sa rozprávali v
- Kambodži,
- bol Khmer, teda pôvodný obyvateľ Kambodže.
- Takýchto kňazov je iba deväť v celej Kambodži, ináč je ich sto, ale
- ostatní sú buď Španieli alebo iní misionári.
- Bol dokonca mních, buddhistický a potom sa stal kňazom a on
- povedal takú krásnu myšlienku, že to, prečo sa stal
- kresťanom katolíkom, je eucharisticky
- KristusA je to to, že
- láska v kresťanstve mení človeka.
- On to zažil vo svojom srdci. Áno, bratia a sestry,
- Eucharistia je základ aj pre našu vieru.
- Svätá omša nie je len takou nejakou pamiatkou, že si
- pripomíname to, čo bolo kedysi a tie slová a
- tie udalosti, ale je znovu naživo
- prežívané to, čo prežíval Ježiš so svojimi apoštolmi.
- Predstavme si, ako keď si pozeráme fotografie z nejakej
- možno aj spred dvadsať, tridsať rokov,
- napríklad ak vaše deti niekde ste boli na výlete a pozeráte si
- fotografie a prežívate tú istú radosť,
- nemusí to byť vždy nostalgie a že teraz vtedy sme boli šťastní a teraz je to
- už iné. Ale pozrime si niekedy fotografie a skúsme
- sa vžiť do tej situácie a prežiť nanovo tú radosť.
- A dá sa to. Svätá omša je niečo podobné.
- Prežívame to, čo prežíval Ježiš s apoštolmi pred
- a znovu prežívame to krásne, to, čo nás posilňuje.
- Je to Ježiš v kúsku chleba, to najväčšie tajomstvo.
- A keď kňaz povie na záver, keď premení chlieb a víno
- tými slovami Ježišovými povie Hlá,
- tajomstvo viery. Tajomstvom našej viery je
- Eucharistia, Ježiš v Eucharistii, ktorý pretvára láskou
- naše srdce. A to je niečo úžasné. To je veľký dar v našom
- živote a os-- Ježiš Kristus je svätej omši prítomný aj v
- kňaza, keď hlása evanjelium, je prítomný v Božom slove,
- ktoré počúvame. Je samozrejme v Eucharistii, ale je
- prítomný aj v komúniu, pretože Eucharistia
- je spoločenstvo, v ktorom prežívame prítomnosť Krista.
- Lebo Ježiš sám povedal: „Kde sú dvaja alebo traja
- prítomní v mojom mene, som medzi nimi
- prítomný aj ja."
- Bratia a sestry, Boh nás premieňa v každej svätej omši a
- aj v túto chvíľu nás chce premeniť,
- a to vo chvíli, keď kňaz bude nad obyčajným chlebom a
- vyslovovať slová v mene Ježiša. Toto je moje
- telo a toto je moja krv.
- A v tej chvíli z obyčajného chleba a vína sa stáva eucharisticky
- Kristus a Ježiš chce naše obyčajné životy
- premeniť na niečo sväté a krásne. Prijmime aj
- túto ponuku a v tejto chvíli, počas svätej omše— omši
- duchovne sa spojme tak, aby sme načerpali aj počas
- adorácie, ktorú budeme mať po svätej omši.
- Pochválený buď Ježiš Kristus Naveky. Amen.
- (piano)
