- 6. júla 2026
- Meniny: Patrícia, Patrik
- Pondelok 14. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
CHRÁM JE "ČISTIČKOU" SVOJHO PROSTREDIA
káže Mons. Jozef Haľkopiatok 8. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(hravé klavírne hudby)
Čítanie z knihy Sirachovho syna.
Chváliť nám treba slávnych mužov,
- (hravé klavírne hudby)
- Čítanie z knihy Sirachovho syna.
- Chváliť nám treba slávnych mužov, našich otcov, ako nasledovali
- po sebe.
- Sú aj takí, na ktorých sa nespomína.
- Zapadli, akoby ani neboli žili. Sú, akoby
- sa ani neboli narodili a podobne aj ich potomstvo.
- No oni boli milosrdní mužovia a nikdy sa nezabudne na
- ich dobré skutky. Zostávajú vo svojom
- potomstve. Posvätné dedičstvo sú ich vnukovia,
- lebo ich potomstvo zostalo verné zmluve a vďaka im
- aj ich synovia. Ich potomstvo zostane naveky
- a ich sláva nezanikne nikdy. Počuli sme
- Božie slovo. Bohu vďaka
- (hravé klavírne hudby)
- Pán Boh miluje
- svoj ľud.
- Pán Boh miluje svoj
- ľud.
- Spievajte Pánovi pieseň
- novú. Jeho chvála nech
- znie v zhromaždení
- svätých, nech sa teší Izrael
- zo svojho Stvoriteľa.
- Synovia Sióna nech jasajú nad
- svojím kráľom
- Pán Boh miluje svoj
- ľud
- Nech oslavujú jeho meno
- táncom,
- nech mu hrajú na bubne a na
- citare. Lebo Pán miluje
- svoj ľud a tichých
- venčí víťazstvom
- Pán Boh miluje svoj
- ľud
- Nech svätí jasajú v sláve,
- nech sa veselia na svojich
- lúškach. Oslavu Boha nech
- majú na perách. Všetkým Jeho
- svätým to bude na
- slávu
- Pán Boh miluje svoj
- ľud.
- Aleluja!
- Aleluja!
- Aleluja,
- aleluja!
- Ja som si vás vyvolil, aby ste išli a
- prinášali ovocie a aby vaše
- ovocie zostalo. Hovorí
- Pán.
- Aleluja,
- aleluja
- Pán s vami. I s duchom
- tvojím. Čítanie zo Svätého evanjeliá
- podľa Marka. Sláva tebe,
- Pane.
- Ježiš, slávnostne pozdravovaný zástupmi, vošiel do Jeruzalema,
- do chrámu. Všetko si popozeral a odišiel s dvanástimi
- Betánie, lebo už bol večer. Keď na druhý deň z
- Betánie odchádzali, pocítil hlad.
- Zďaleka zazrel figovník s lístím.
- Išiel k nemu, či na ňom niečo nenájde.
- Ale keď k nemu prišiel, nenašiel nič, len lístie.
- Nebol totiž čas fíg. I povedal mu: "Nech z teba
- už nikdy nik neje ovocie." A jeho učeníci to
- počuli. Potom prišli do Jeruzalema.
- Keď vošiel do chrámu, začal vyháňať predavačov a kupujúcich v
- chráme. Peňazomencom poprevracal stoly a
- predavačom holubov stolice
- a nedovolil nikomu prenášať ani náčinie cez chrám.
- A učil ich: "Nie je napísané: Môj dom sa bude volať
- domom modlitby pre všetky národy?
- A vy ste z neho urobili lotrovský pelech." Keď to
- počuli, veľkňazi a zákonníci hľadali spôsob,
- zabiť. Báli sa ho, lebo všetok ľud obdivoval
- jeho učenie. A keď sa zvečerilo, odišli z
- mesta. Keď ráno išli popri figovníku, videli, že
- vyschol od koreňa. Tu sa Peter rozpamätal a povedal
- mu: "Rabbi, pozri, figovník, ktorý si preklial,
- vyschol." Ježiš im nato povedal:
- "Majte vieru v Boha. Veru, hovorím vám, keď niekto povie
- tomuto vrchu: "Zdvihni sa a hoď sa do mora" a vo svojom
- nezapochybuje, ale uverí, že sa stane, čo povedal,
- stane sa mu to. Preto vám hovorím: verte, že
- všetko, o čo v modlitbe prosíte, ste už dostali a
- budete to mať. A keď vstanete modliť sa,
- odpustite, ak máte niečo proti niekomu, aby aj vám
- váš Otec, ktorý je na nebesiach, odpustil vaše
- hriechy." Počuli sme slovo
- Pánovo
- Chvála tebe,
- Kriste.
- (hravé klavírne hudby)
- Drahí bratia a sestry.
- Raz v päťdesiatych rokov, rokoch,
- kňazov veznených v jednej známej
- slovenskej väznici
- vyviedli na dvor, dali im čakany
- a žiadali od nich, aby zvalili
- mur. Keď ho začali rozbíjať,
- neuvedomili si, čo si uvedomili, až keď
- začali vypadávať z múru prvé tehly,
- že v rámci psychologického teroru ich-ich väznitelia
- a trieznitelia vlastne nútia búrať
- kostol. Lebo
- účelom, cieľom
- komunistického ateistickeho režimu bolo
- napokon vytrhnúť Boha zo srdca ľudí
- natoľko, že už nebudú chcieť chodiť do
- kostola a kostoly sa premenia na
- niečo iné, na čo pôvodne, ako na čo boli pôvodne
- postavené.
- Ježiš je nesmierne citlivý na
- chrám, na dom svojho
- Otca, a preto s takou radikalitou a
- vlastne v slovách, ktorými vrcholí dnešné evanjelium,
- hovoria: "Nerobte z domu môjho Otca
- lotrovský pelech." Ježiš nás
- pozýva, aby sme si vážili, že máme
- chrámy. Napokon, každý jeden z nás
- alebo drvivá väčšina z nás, sme v chráme
- začali našu duchovnú púť kresťana,
- katolíka, alebo kresťana
- iného vierovyznania, a to vtedy, keď sme boli
- pokrstení. Keď kňaz nad
- krstiteľnicou povedal: "Ja ťa krstím v mene
- Otca i Syna i Ducha Svätého. Všetci
- pokrstení máme teda väzbu na chrám, lebo v chráme,
- až na niektoré iné výnimočné prípady,
- sme boli pokrstení.
- A v tomto duchu teda môžeme povedať, naozaj,
- že chrám, kostol je čističkou
- prostredia.
- Máme čističky odpadových vôd, v každej
- lokalite povinne zo zákona musí byť zariadenie, ktoré
- čistí vodu, aby sme pili vodu
- garantovanú, že nám nijakým spôsobom
- neuškodí.
- A aby sme vedeli žiť, lebo bez vody by sme nevedeli
- žiť. V podobnom zmysle slova je aj chrám, je
- aj kostol, čističkou svojho
- prostredia, pretože každý človek, ktorý
- vojde do kostola s úprimným úmyslom, z toho
- kostola vychádza o trošičku
- očistenejší, lepší, posvetenejší.
- Žiaľ, tak ako sme to videli aj v dnešnom
- evanjeliu, nie vždy a nie všetci chodia do
- kostola s úprimným úmyslom. To znamená s
- úmyslom sa modliť, lebo je to dom
- modlitby Všetko, čo je v kostole, jeho
- zariadenie, ale aj akékoľvek iné aktivity v chráme, v
- konečnom dôsledku musia nejakým spôsobom viesť k
- Bohu. Je to zakotvené dokonca aj v kódexe a v
- predpisoch, že v kostole sa nemá odohrávať nič, čo by
- nejakým spôsobom neviedlo k Bohu.
- Nepovznášalo srdce človeka k Božiemu srdcu, k
- Najsvätejšiemu Ježišovmu
- srdcu. Ten, kto ale ide do
- kostola s neúprimným úmyslom, ten odtiaľ
- nevychádza očistený. Nie preto, že by to Boh nechcel, ale
- preto, že jeho srdce je uzavreté
- V tejto moderne dobe máme tiež spôsoby, ako robiť z
- kostola kupecké miesto, kde sa kupčí,
- kde sa nejde preto, aby som, kde niekto nejde preto, aby stretol
- Boha, ale aby stretol seba a svoje
- záujmy.
- Napríklad, keď niekto ide na sväté prijímanie
- verejne
- a pritom verejne hlása niečo, čo je v príkrom rozpore s
- učením cirkvi, ten kupčí v chráme.
- Ak niekto ide do kostola preto, že omša je v priamom prenose a
- sme pred voľbami, ten človek kupčí v chráme,
- pretože mu nejde o Boha, ale o hlasy.
- Keď niekto ide do kostola čiste z psychologických dôvodov
- a celkom z nich vylučuje Ježišov dotyk, tiež je
- to v istom zmysle slova kupčenie v chráme.
- Ale samozrejme, toto kupčenie v chráme, robiť
- z chrámu
- peleš lotrovskú má aj svoje veľmi také
- neviditeľné, eh, drobné
- prejavy. Keď sa napríklad
- nesústredíme, ani s tým nebojujeme
- a celú omšu alebo celý pobyt v chráme orientujeme na niečo,
- čo nás k Bohu nepozdvihuje, ba dokonca čo je proti Pánu
- Bohu. Tak áno, aj to je kupčenie v
- chráme
- Ale Ježiš nám nechce len povedať, že choďte von, keď
- máte zlé úmysly, ale robí to preto, aby sme sa
- vrátili s dobrými úmyslami. Aby
- sme z kostola potom odišli posvätení
- a očistení, lebo tam nájdeme vlahu
- pre náš život. Všetko to začalo vodou krstu
- a všetko to potom pokračuje vodou prištiacou z
- hĺbky Ježišovho srdca.
- Ten figovník, ktorý figuruje v dnešnom
- evanjeliu, vyschol a za slovom vyschol,
- je nedostatok vlahy, nedostatok
- vody. Môže nás prekvapiť, že
- Ježiš..Žiada od figovníka ovocie
- vtedy, keď
- ročná doba, počasie, klíma
- nie je zodpovedajúca. Ako keby nám Boh chcel
- povedať, Ježiš chcel cez
- tento symbol povedať, vy, ľudia
- nesmiete prinášať alebo neprinášať ovocie,
- kupčiť alebo nekupčiť v chráme podľa toho, aké je
- práve počasie, aké je práve ročné obdobie, v
- akom ste práve veku, v akej ste práve
- situácii.
- Napríklad občas počujeme od mladých,
- stane sa to asi dosť zriedkavo, ale
- bol som toho svedkom, že drzý mladý
- muž k svojej starej mame povedal: "Ale ja som v
- puberte." Alebo že starší človek
- povedal: "No ale ja už mám na to vek, aby som robil
- alebo hovoril takéto veci." Nemáš na to ani vek
- a nemáš na to ani ja, ani ty nikdy právo byť
- nelaskavý, byť kupcom v chrámu len
- preto, že som v nejakom veku, v nejakej situácii, v
- nejakej fáze svojho života. Pretože Ježiš
- lásku vyžaduje vždy, všade a za každých
- okolností, samozrejme s ohľadom na špecifiká
- nejakej konkrétnej životnej situácie, ale tá výzva byť
- láskavý vždy je stále, stále
- rovnaká. A tak si, milí bratia a sestry, položme
- otázku.
- Vychádzam z chrámu očistený?
- Idem do chrámu poklaknúť pred večným
- svetlom, pred Ježišom, s úmyslom vložiť
- moje srdce do jeho najsvätejšieho očistného--
- očisťujúceho milosr-- očisťujúceho milosrdného
- srdca? Idem do chrámu len preto, že
- musím? Alebo aj preto, že z
- najhlbšej vnútornej túžby
- chcem
- so živou vierou stretnúť Ježiša, ktorý sa
- láme ako chlieb
- Všimnite si na kostoloch, že je tam spravidla
- taká malá vežička alebo zvonica, ktorá
- sa niekedy volá
- Sanctus nik.
- To je terminus technikus, ktorý sa zaviedol z toho,
- sa zvoní v špeciálnom rytme. Vždy vtedy, keď v
- kostole prebieha premenenie chleba a vína
- na Ježišovo telo a Ježišovú krv, aby celé
- prostredie, celé okolie vedelo, že v chráme sa
- práve odohráva najsvätejšia obeta, najsvätejšia
- chvíľa a že v tej chvíli je chrám najviac
- chrámom, lebo omša je vrcholom modlitby
- a chrám je najviac chrámom vtedy, keď sa v ňom človek
- modlí a pozdvihuje k Bohu. Najmä gotický štýl
- nás svojimi lomenými oblúkmi pozýva zopnúť ruky
- a pozerať sa hoze-- hore, pozerať sa k Bohu
- Katedrály
- sú také nádherné, vysoké, vznešené preto, aby
- povznášali človeka k Bohu. Nedávno sa
- dokonca objavila štúdia o tom, že v niektorých
- krajinách Európy mnohí mladí ľudia konvertovali,
- teda uverili v Krista a nechali sa pokrstiť a
- významne sa posunuli vo svojom duchovnom živote práve na
- základe estetického, ale teda aj zároveň
- duchovného zážitku z krásy kresťanského
- chrámu. Chrámu, ktorý povznášal k Bohu
- Samozrejme, sme všetci pozvaní k tomu, aby sme
- Ježišovu prítomnosť a teda akýsi chrám
- vzťahov a chrám duše vytvárali aj vtedy, keď po
- bohoslužbe Slova a bohoslužbe obety vyjdeme
- z kostola
- pred chrám, do profánneho prostredia.
- Slovo profánny je zo slova fanum
- a pro, predchrámový. Profánny a
- sakrálny. Sakrálny je v chráme, profánny je
- pred chrámom. Ale aj to slovo profánny
- obsahuje chrám. Ako keby tam bol ten odkaz, že
- nes to, čo si načerpal v chráme od Ježiša
- do každého prostredia, do ktorého sa len dostaneš.
- Koľkí ľudia dnes po rannej omši pôjdu do práce a ono sa to
- jedno od druhého nedá odtrhnúť A
- tak sa potom aj my stávame čističkami
- prostredia, pretože náš úsmev,
- naša úprimnosť, naša pravdivosť v každej
- situácii, naša empatia voči tým, ktorých
- stretneme, naša schopnosť dobre tímovô pracovať v
- akejkoľvek profesii. To všetko
- sú-- to všetko je
- ovocie chrámu, ktoré my z neho potom roznášame
- do krvného obehu spoločnosti, kde sa práve
- pohybujeme. A tak prosíme dnes od Pána Ježiša,
- alebo prijmeme duchovne, Pane, daj, aby som vytváral
- všade, kde som, tvoju prítomnosť, aby všade bol
- kúsok toho chrámu, kúsok tvojej
- lásky, ku ktorej ma pozývaš, aby som ju od teba
- prijímal, aby som ju potom rozdával ďalej.
- Lebo najlepší princíp a dôsledok skutočnej lásky je,
- že sa túži rozdávať iným. Nech je pochválený Pán
- Ježiš Kristus Naveky a
- amen.
Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
RUŽENEC SVETLA
Modlitba svätého ruženca bratov dominikánov z Kostola sv. Dominika vo Zvolene.
17.01.2023
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
