- 5. júla 2026
- Dnes: Sviatok sv. Cyrila a Metoda
- Svätých Cyrila, mnícha, a Metoda, biskup...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
CIRKEV, KTORÁ RODÍ SVOJE DETI
káže Mons. Jozef Haľkosvätého Jána z Avily, kňaza a učiteľa Cirkvi
Prepis videa
(hudba)
Čítanie zo Skutkov apoštolov.
Keď bol Pavol v
- (hudba)
- Čítanie zo Skutkov apoštolov. Keď bol Pavol v
- Korinte, Pán mu povedal v noci vo videní: "Neboj sa, len
- hovor a nemlč, veď som s tebou ja a nik nesiahne
- na teba, aby ti ublížil, lebo mám v tomto meste mnoho
- ľudu." Zostal tam teda rok a šesť
- mesiacov a učil u nich Božie slovo.
- Keď bol v Achájsku prokonzulom Gallio, Židia svorne
- povstali proti Pavlovi, priviedli ho pred súdnu stolicu a
- hovorili: "Tento navádza ľudí, aby protizákonne
- uctievali Boha." Ale keď sa Pavol chystal
- otvoriť ústa, povedal Gallio Židom: "Židia, keby
- išlo o nejakú krivdu alebo o podlý zločin, vypočul by som vás,
- ako sa patrí. Ale keď sú to spory o slovo, o
- mená a o váš zákon, to je vaša vec. Ja v
- takýchto veciach nechcem byť sudcom." A odohnal ich od
- súdnej stolice.
- Tu všetci chytili predstaveného synagógy zo stena a pred súdnou
- stolicou ho zbili. A Gallio sa o to vôbec
- nestaral. Pavol tam zostal ešte veľa dní,
- potom sa s bratmi rozlúčil a odplavil sa do Sýrie a s ním
- aj Priscilla a Akvila.
- V Kenchreách si dal ostrihať hlavu, lebo mal
- sľub. Počuli sme Božie slovo. Bohu
- vďaka. Boh je kráľom celej zeme, spievajme mu
- chválospev
- Boh je kráľom celej zeme, spievajme mu
- chválospev.
- Tlieskajte rukami, všetky národy, jasajte Bohu hlasom
- radostným, lebo Pán je najvyšší a hrozný, nad
- celou zemou veľký kráľ.
- Boh je kráľom celej zeme, spievajme mu
- chválospev.
- Podmaňuje nám národy a pohanov nám kladie pod nohy.
- On pre nás vybral dedičstvo, slávu Jakuba, ktorého má rád.
- Boh je kráľom celej zeme, spievajme mu
- chválospev.
- Za jasotu vystupuje Boh. Pán vystupuje za hlaholu
- poľnice. Spievajte Bohu, spievajte, spievajte
- nášmu kráľovi, spievajte!
- Boh je kráľom celej zeme, spievajme mu
- chválospev.
- Aleluja, aleluja, aleluja,
- aleluja. Mesiáš musel trpieť a vstať z
- mŕtvych, a tak vojsť do svojej slávy.
- Aleluja, aleluja.
- (pauza)
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa
- Jána.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom:
- "Veru, veru, hovorím vám, vy budete plakať a
- nariekať a svet sa bude radovať. Budete
- žialiť, ale váš smútok sa premení na
- radosť. Keď žena rodí, je
- skľúčená, lebo prišla jej hodina.
- No len čo porodí dieťa, už nemyslí na bolesti
- pre radosť, že prišiel na svet človek.
- Aj vy ste teraz smutní, ale zasa vás uvidím
- a vaše srdce sa bude radovať a vašu radosť
- vám nik nevezme. V ten deň sa ma už
- nebudete na nič opytovať." Počuli
- sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- (pauza)
- Drahí bratia a sestry,
- keď pôjdete niekedy do Ríma, do baziliky svätého
- Petra a budete stáť pred baldachýnom
- slávneho Berniniho, ktorý je postavený
- nad hrobom svätého Petra, môžete si
- všimnúť jeden detail. Tie
- obrovské,
- takzvané tortované, také zvlnené stĺpy,
- štyri, nesú obrovské
- mramorové podstavce, ktoré sú pod týmito
- stĺpmi. A v ikonografii tých
- stĺpov je zakódovaná malá
- ženská tvár.
- Čiže v každom podstavci vždy z dvoch strán, čiže
- celkom osem krát sa tam vyskytuje
- tvár ženy, ktorá ale sa mení.
- Na úvod prvá tvár je pokojná, ale tá posledná
- tvár je tvár ženy s otvorenými
- ústami, ktorá ako keby ju čosi bolelo, ako keby
- volala, kričala. No a
- interpretácia aj turistických, aj
- pútnických sprievodcov hovorí, že
- tak, ako je ten baldachýn postavený nad skalou
- nad hrobom
- svätého Petra, keď to tak symbolicky vyjadríme, tak
- táto ženská tvár vyjadruje cirkev, ktorá
- rodí svoje deti aj na základe práve
- prečítaného evanjelia, kde Ježiš
- sebetypickým, geniálnym spôsobom približuje
- duchovné pravdy cez niečo, čo sa týka vlastne
- každého ľudského života. Každý máme mamičku
- a každý máme teda niekoho, kto nás porodil,
- a teda niekoho, kto prežil pôrodné
- bolesti, pôrodné bolesti. A
- každá mama určite najlepšie pochopí,
- mamičky najlepšie pochopia tento obraz, ako sa potešili, keď
- zrazu začali plakať to dieťatko a už nemysleli na
- bolesť, ale mysleli na to, že sa naozaj
- narodil človek a možno si hneď aj kládli otázku,
- čo len bude z tohto človekaV
- súvislostiach, ktoré máme v tomto, v tomto
- evanjeliu a vôbec, že ho čítame vo
- veľkonočnom období, nám hovorí vlastne o tom, že
- hrob je ako keby to lono, tá
- bolesť, z ktorého sa rodí
- obnovený človek. Ježiš zomrel na kríži, pod
- ktorým stála jeho matka. On z kríža
- povedal Jánovi: "Hľa, tvoja matka." A
- matke, ktorú slávnostne oslovil: "Hľa, tvoj
- syn." A to aj preto, aby táto matka, aby
- táto bolestná, sedembolestná a potom
- sedemradostná matka pomohla prežiť tento
- najťažší pôrod v dejinách sveta, keď sa zdalo, že
- to bude, že to bude pôrod mŕtveho dieťaťa, že z
- celého toho Ježišovho projektu vzíde čosi, čo
- je mŕtve, neživotné, neuchopiteľné a
- neupotrebiteľné. A tretí deň Ježiš
- vsta-- Ježiš vstane z mŕtvych. To
- zmŕtvychvstanie je to narodenie, na ktorom je
- úžasné to, že sme doňho pozvaní.
- A zmŕtvychvstanie spôsobuje, že sa nám preskupujú
- priority, že zrazu niečo iné je dôležité, ako
- bolo predtým. To vlastne čítame
- aj v tom dnešnom evanjeliu. Vy budete plakať a
- nariekať a svet sa bude
- radovať. To je tá zmena priorít, že
- to, čomu sme sa predtým radovali, už nie je
- dôvodom našej radosti. A to, kvôli čomu sme
- predtým plakali, kvôli tomu už neplačeme.
- Svet plače a raduje sa inak, ako
- tí, ktorí majú tento svet premeniť
- A je veľmi dôležité, aby sme si zakotvení na Ježišovo
- srdce,
- ponorení do jeho prítomnosti a vedomí si
- zodpovednosti za
- ovocie toho zmŕtvychvstania. A to je evanjelium, to je Duch
- Svätý, to je svet, ktorý hľadá zmysel
- svojho života, aby sme sa vedeli radovať tam,
- kde naozaj je dôvod na radosť a aby sme vedeli
- plakať tam, kde naozaj je dôvod na plač
- Možno v tejto chvíli treba aj rozlíšiť, čo je
- byť veselý a byť radostný. To
- je veľmi dôležitý rozdiel, pretože veselosť
- je čosi momentálne,
- improvizované, eh, na nejaký podnet alebo je to
- nejaká povahová črta, je to, je to podmienené
- ľudsky. Radosť je niečo, čo
- môže, narozdiel od veselosti, byť
- súčasne
- s bolesťou prítomné, dokonca so smútkom.
- Lebo radosť je niečo, čo je v hĺbke.
- Radosť z vykúpenia, radosť zo záchrany, radosť z Božiej
- existencie, radosť zo zmyslu života, ktorá
- zostáva stále, aj vtedy, keď po sinusoide, ako sa
- hovorí, raz sme hore, raz sme dole.
- Ale tá základná červená niť tej
- najpodstatnejšej radosti z toho najpodstatnejšieho
- dôvodu, ktorým je Ježišovo zmŕtvychvstanie, tak
- to je ten obrovský dar, že z improvizovanej
- veselosti prechádzame do hlboko
- ukotvenej radosti, ktorú nám nik
- nevezme
- A tento pozemský život je vlastne test o
- prioritách, čomu sa naozaj tešíme a čo nás
- naozaj zarmucuje. Zarmucuje nás
- hriech?
- Zarmucuje nás bezprávie?
- Zarmucuje nás, že druhí ohrozujú vlastnú
- spásu? Zarmucuje nás, že ľudia nie sú k
- sebe dobrí? Tak potom sme na dobrej
- ceste a tešíme sa zo spravodlivosti, z
- pokoja, z mieru, zo sociálnej práce.
- Radujeme sa z toho, že ľudia uverili v Krista, uveria v
- Krista, veria v Krista. Radujeme sa z toho, že
- v Kristovi sme my a oni nachádzajú zmysel
- svojho života? Ak sa dokážeme z tohto
- radovať, ak dochádza k tomu, že k
- tejto radosti je
- úplne prirodzene pripojený hlboký, nevykyvateľný
- vnútorný pokoj, ktorý aj keď sa
- dokážeme vykývať, ale h-hneď sa vrátime k tej
- základnej línii, že vieme, čo je podstatné a vieme, čo je
- nepodstatné, to je, drahí bratia a sestry, obrovský
- Boží dar, cez ktorý sa rodí svet
- a cez ktorý sa napokon my narodíme pre večný
- život, o ktorom Ježiš hovorí v poslednej vete
- evanjelia. V ten deň sa ma už nebudete na
- nič opytovať. Nie, žeby sme neboli zvedaví, ale budeme
- naplnení. Budeme pred Ježišom, s Ježišom, alebo ako
- on to hovorí, budeme my v ňom a on v nás
- Naprosto sa prenikneme, naprosto budeme prežívať
- jeho prítomnosť, kde už nebudú otázky, kde už s
- hlbokou vnútornou radosťou a s nesmiernym vnútorným pokojom
- budeme Bohu spievať hymnus večnej slávy.
- Ale máme ešte pred sebou každý svoj úsek
- testovacej dráhy a cieľová rovinka bude to
- miesto, kde nás Pán Ježiš objíme, Matka Božia bude za nás
- orodovať, aby sme vošli do večného života Všetko, čo
- začína v tomto okamihu, v tejto chvíli, v tejto omši, v
- tejto liturgii slova. A keď budeme všetky ostatné okamihy
- prežívať s maximálnym nasadením a
- sústredenosťou, máme oprávnenú nádej, že v
- cieli už bude nové narodenie. Nech je pochválený
- Pán Ježiš Kristus Naveky. Amen.
- (hra na piano)
Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam z púte do Ostrihomu
27.06.2026
NA TANIERI
BEZ LEPKU, BEZ MLIEKA A BEZ CUKRU
20.06.2026
VERTIKÁLY
KOMUNITA KRÁĽOVNEJ POKOJA
23.06.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
Modlitba svätého ruženca z Banskej Bystrice - Radvaň.
17.01.2023Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
