- 6. júla 2026
- Meniny: Patrícia, Patrik
- Pondelok 14. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
ČLOVEK, KTORÝ NEMÁ MENO
káže dp. Lukáš Uváčikpondelok 4. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(hravé klavírne hudby)
Čítanie z druhej knihy Samuelovej.
K Dávidovi prišiel posol so správou.
- (hravé klavírne hudby)
- Čítanie z druhej knihy Samuelovej.
- K Dávidovi prišiel posol so správou.
- Všetci Izraeliti sa celým srdcom pridali k
- Absolónovi. Dávid povedal svojim sluhom, čo boli
- s ním v Jeruzaleme. Poďte, utekajme!
- Neostáva nám nič iné, iba ujsť pred
- Absolónom. Poponáhľajte sa, nech nás
- neprekvapí a neprepadne. Nech nás neuvrhne do
- nešťastia a mesto nevyhubí ostrým
- meča. Dávid potom vystupoval na
- Olivovú horu a plakal. Hlavu mal
- zahalenú a išiel bosý. Aj všetok ľud,
- čo bol s ním, mal zahalenú hlavu. Kráčal nahor
- a plakal.
- Keď kráľ Dávid došiel k bahurím, práve
- stadiaľ vychádzal muž zo Saulovho príbuzenstva.
- Géro syn menom Semej. Išiel
- opodiaľ, preklínal a hádzal kamene do Dávida a do
- sluhov kráľa Dávida, kým všetok ľud a všetci
- udatní muži kráčali po pravej a ľavej strane kráľa.
- A Semej takto preklínal kráľa. "Utekaj,
- utekaj krvavý muž, beliálov muž, Pán na teba
- uvalil všetku krv Saulovho domu, lebo si uchvátil
- jeho kráľovstvo a Pán dal kráľovstvo do ruky tvojho syna
- Absolóna.
- Teraz sa na teba valí nešťastie, lebo si krvilačný
- človek." Abisaj, syn Sarvie, vravel
- kráľovi
- "Prečo tento zdohnutý pes preklína môjho pána a
- kráľa? Idem a zrazím mu
- hlavu." Ale kráľ povedal:
- "Čo môžem ja alebo vy, synovia Sarvie?
- Ak preklína a ak mu Pán rozkázal preklínať
- Dávida, kto sa opováži povedať, prečo to
- robíš?" A kráľ povedal Abisajmu a všetkým
- svojim sluhom: "Hľa, môj syn, ktorý vyšiel z
- mojich útrob, číha mi na život.
- O koľko viac môže toto robiť tento
- Benjamínec? Nechajte ho, nech zlorečí,
- ak mu prikázal Pán.
- Možno Pán zhliadne na moje súženie a dá mi dobré za
- toto dnešné preklínanie." A Dávid a jeho
- sluhovia pokračovali v ceste.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu
- vďaka. Povstaň, Pane, zachráň ma, Bože
- môj
- Povstaň, Pane, zachráň ma, Bože,
- môj. Pane, jak mnoho je tých, čo ma
- súžujú. Mnohí povstávajú proti mne,
- mnohí o mne hovoria: "Boh mu
- nepomáha." Povstaň, Pane,
- zachráň ma, Bože, môj. Ale ty, Pane, si
- môj ochranca. Moja sláva, čo mi hlavu
- vztyčuje. Hlasne som volal k Pánovi a on mi
- odpovedal zo svojho svätého vrchu.
- Povstaň, Pane, zachráň ma, Bože,
- môj. A ja som sa uložil na odpočinok a
- usnul som. Prebudil som sa, lebo Pán ma
- udržuje. Nebudem sa báť tisícov ľudí, čo ma
- obkľučujú. Povstaň, Pane, zachráň ma, Bože,
- môj. Povstaň, Pane, zachráň
- ma, Bože, môj. Aleluja,
- aleluja, aleluja, aleluja.
- Veľký prorok povstal medzi nami a Boh navštívil
- svoj ľud. Aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo
- Svätého Evanjelia podľa Marka. Sláva tebe,
- Pane.
- Ježiš a jeho učeníci prišli na druhý breh mora
- do Geraského kraja. Len čo vystúpil z lode, vyšiel
- z hrobov oproti nemu človek posadnutý nečistým duchom.
- Býval v hroboch a nik ho už nemohol zviazať ani
- reťazami, lebo často ho sputnali okovami a
- reťazami. Ale on reťaze roztrhal a okovy rozlámal.
- Nik ho nevládal skrotiť. A stále v noci i
- vo dne bol v hroboch a na vrchoch, kričal a
- tlkol sa kameňmi. Keď v diaľke zbadal Ježiša,
- pribehol, poklonil sa mu a skríkol veľkým
- hlasom: "Čo ťa do mňa, Ježiš, Syn najvyššieho
- Boha? Zaprisahám ta na Boha, nemuč
- ma!" Lebo Ježiš mu povedal: "Nečistý
- duch, vyjdi z tohoto človeka." A
- spýtal sa ho: "Ako sa voláš?" Odpovedal
- mu: "Volám sa Pluk, lebo je nás
- mnoho." A veľmi ho prosil, aby ich nevyháňal
- z toho kraja. Na úpätí vrchu sa tam pásla
- veľká črieda svíň. Preto ho prosili: "Pošli
- nás do svíň, nech vojdeme do nich." On im to
- dovolil.
- Nečistí duchovia teda vyšli a vošli do
- svíň. A črieda okolo dvetisíc kusov sa
- náramne prudko hnala dolu svahom do mora a v mori sa
- potopila. Pastieri ušli a rozhlásili to v meste
- a po osadách a ľudia vyšli pozrieť sa, čo sa
- stalo
- Prišli k Ježišovi a videli toho, ktorého trápil zlý duch.
- Toho, čo bol posadnutý plukom, ako sedí
- oblečený a je pri zdravom rozume. A schytila ich
- hrôza. Očití svedkovia im rozpovedali, čo sa stalo s
- tým, čo bol posadnutý zlým duchom a so
- sviňami, a začali ho prosiť, aby odišiel
- z ich kraja. Keď Ježiš nastupoval na loď,
- prosil ho ten, ktorého predtým trápil zlý duch, aby smel
- zostať s ním. On mu to nedovolil, ale mu
- povedal: "Choď domov k svojím
- a zvestuj im, aké veľké veci ti urobil Pán a ako
- sa nad tebou zmiloval." On
- odišiel a začal v Dekapole rozhlasovať, aké veľké veci mu
- urobil Ježiš. A všetci sa čudovali.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- (prekážky pri prekladaní)
- Milí bratia a sestry,
- náš krásny jazyk, slovenčina, nám
- ponúka
- v ľudovej tradícii jednu vynikajúcu možnosť,
- keď si nevieme na niečo spomenúť a to je slovíčko
- "oné". Dokonca ho nájdeme aj, že v
- slovenskom ľudovom slovníku nárečia a je označené,
- že slovíčko oné znamená náhradu za
- ľubovoľné slovo. K tomuto podstatnému menu
- sa ešte pridáva sloveso "ondiť", naši bratia a
- sestry z okolia Trnavy by určite použili tvrdú
- verziu "onzit" zo všetkými možnými predponami
- vyonzit, zaonzit, preonzit a tiež je to vlastne ako
- náhrada za ľubovoľné sloveso. Z týchto dvoch
- slovíčok, oné, ondiť, dokážete zostaviť celú vetu, možno celé
- súvetie poviete všetko, čo chcete povedať.
- Otázka je, že či vám niekto bude rozumieť
- Vďaka Bohu, že máme konkrétne
- slová, pojmy a názvy.
- Ak by sme to chceli povedať tak biblicky, vlastne platí to
- už od Adama, lebo Adam dostal od Pána Boha
- tú výzvu a možnosť, no pomenuj celé
- stvorenie a ako to nazveš, tak sa to bude
- volať.
- A vďaka Bohu, že máme pamäť, ak nám funguje
- myseľ a pamäť, že dokážeme tieto konkrétne mená,
- pojmy, názvy,
- pomenovania osôb, miest aj
- používať. Ale bratia a sestry, ak
- predsalen by sme niekedy na nejaké slovíčko zabudli,
- že by nám vypadlo z pamäti
- a nechceme použiť oné, tak ešte máme takú
- možnosť hovoriť opisne, teda
- že to, čo chceme povedať,
- opíšeme s použitím iných slov. Ale takáto
- reč je pomerne ťažkopádna a dosť komplikuje
- komunikáciu. Pri
- pohľade do dnešného evanjelia evanjelista Marek
- používa opakovane
- opisné pomenovanie
- človeka,
- ktorý tu nemá uvedené meno
- a tak je vždycky označený opisom.
- Vieme, v akom sa nachádzame kraji.
- Evanjelista Marek hovorí, že stalo sa to v Geraskom
- kraji. Je pravda, ostatní evanjelisti používajú iné názvy.
- Matúš hovorí o Gadarskom kraji, Lukáš o Gergeskom
- kraji, ale kraj je lokalizovaný Čo však v celom
- texte nepoznáme, je meno toho
- človeka.
- Príbeh je nesmierne zaujímavý. Ježiš ho oslobodil a zvlášť tá epizóda
- so sviňami, ako sa potopia v mori, budí ohromenie
- nielen pre vtedajších očitých svedkov, ale aj pre
- čitateľov. Ale ten
- človek, ten človek nemá meno
- a evangelista Marek ho neustále
- pomenúva opisným
- spôsobom.
- Oproti Ježišovi vyšiel z hrobov človek
- posadnutý nečistým duchom. To je na začiatku
- a potom na konci, v posledných dvoch odstavcoch sa
- píše: "Ten, ktorého trápil zlý
- duch. Ten, čo bol posadnutý plukom.
- Ten, čo bol posadnutý zlým duchom.
- Ten, ktorého predtým trápil zlý
- duch." A to som sa teraz nezasekol, že opakujem to
- isté, ale to sú štyri za sebou nasledujúce
- pomenovania tohto človeka.
- Lebo tu nie je jeho meno a Marek neustále opisuje takto, že to
- bol ten, ale práve vždycky tam je minulý
- čas.
- Už po celej tej udalosti. Ten
- človek, ten, čo ho trápil zlý duch, čo bol
- posadnutý
- To je minulosť. V prítomnosti
- evangelista hovorí, že ten človek
- sedel
- oblečený
- pri zdravom rozume
- a že všetci sa z toho čudovali. Vlastne divili sa, až
- dokonca hrôza ich schvátila. Vlastne, že ten človek je
- normálny. Tieto tri slová, že sedí
- oblečený pri zdravom rozume, vlastne naznačovali, že
- všetko je v poriadku, že ten človek je normálny.
- Možno niekedy sa takto divia aj rodičia neposedných detí, ktorí sú
- zvyknutí na to, že deti niečo vyvádzajú, vystrajú, že čo sa deje, že oni sú
- normálne dneska, že čo je s nimi?
- Práve tento človek, že on bol normálny, sedí.
- Predtým posadnutýVlastne bol agresívny voči sebe
- i voči iným. Sedieť je vlastne znakom
- pokoja. Že bol oblečený, možno predtým bol
- dotrhaný a ko-- oblečenie tiež komunikuje,
- ako vnímame samých seba, istú sebaúctu a potom aj
- vlastne komunikuje naše zaradenie do spoločnosti.
- Ako sa oblečieme, tak vlastne zaraďujeme sa tým
- medzi iných ľudí a iní to vidia. A teda, že pri zdravom
- rozume, asi to bolo zrejmé a z jeho pohľadu,
- mimiky, z jeho giest, že jednoducho všetko je s ním v
- poriadku. Nastala zmena, lebo bol
- oslobodený od pluku, od celej légie nečistých
- duchov. Máme tu teda minulosť.
- Aký bol? Máme tu prítomnosť.
- Sedí oblečený pri zdravom rozume a potom sa tu naznačuje
- aj jeho budúcnosť.
- On chcel ísť s Ježišom, ale mu to nedovolil
- a poslal ho k svojím. Choď tam,
- k svojím, a zvestuj im, aké veľké veci ti urobil Pán a ako
- sa nad tebou zmiloval. Kebyže to povieme tak
- nadnesene, môžeme povedať, že Ježiš z tohto
- človeka urobil apoštola.
- Lebo apoštol je poslaný a tuná ho sám Ježiš poslal
- domov, k svojím, na špeciálnu misiu, aby im
- svedčil o tom, čo sa mu stalo
- A za čím je Ježiš? Bratia, sestry a takto možno
- dokážeme aj porozumieť, prečo ten opis?
- Lebo tým opisom, že to bol ten, ktorého trápil zlý duch, ten
- bo-, ktorý bol posadnutý, tak vlastne neustále sa
- pripomína minulosť tohto človeka.
- To, aký bol, ale to, čo je už naozaj minulosťou A keď to
- konfrontujeme s prítomnosťou, aký je teraz,
- teda normálny, v pokoji a dokonca
- poslaný, tak dokážeme rozpoznať, že tu sa
- niečo stalo.
- A tak vlastne tento človek je živým svedectvom o
- Ježišovi a o jeho Božej moci,
- ktorá uzdravuje a oslobodzuje človeka.
- Bratia, sestry, čo keby sme si skúsili my urobiť
- také cvičenie? Také malé duchovné cvičenie,
- eh, sami so sebou. Keby sme mali o sebe hovoriť, že akí sme
- boli,
- nie možno navonok, ale tak v mysli, že by sme si povedali a
- spomenuli na naše kauzy, zlyhania,
- slabosti, na naše hriechy
- No áno, ja som ten, ktorý kedysi zabúdal na Boha, na modlitbu,
- svätú omšu. Áno, ja som ten, ktorý kedysi
- ubližoval možno tak tvrdo a kruto aj svojim
- najbližším. Áno, ja som ten, ktorý som kedysi
- neodpustil a tak horlivo som túžil po pomste.
- Áno, ja som ten, ktorý kedysi mal problémy s nejakou
- závislosťou. Teraz by
- sme povedali: "Áno, to bolo, ale
- dnes už žijem novým životom s
- Ježišom." A tak vlastne aj my by sme mohli
- byť krásnym svedectvom
- o Ježišovej moci. Sme pri zdravom
- rozume a so zdravým srdcom. A tak
- vlastne takéto rozmýšľanie môže nás viesť k vďačnosti
- našej osobnej a byť svedectvom pre
- iných. Amen
- Amén.
Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
Modlitba svätého ruženca z Banskej Bystrice - Radvaň.
17.01.2023
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
