- 5. júla 2026
- Dnes: Sviatok sv. Cyrila a Metoda
- Svätých Cyrila, mnícha, a Metoda, biskup...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
DAR EUCHARISTIE
káže don Jozef Luscoň, SDButorok po 3. veľkonočnej nedeli
Prepis videa
(hravé intro)
Aleluja, aleluja, aleluja.
Ja som chlieb života, hovorí Pán.
- (hravé intro)
- Aleluja, aleluja, aleluja.
- Ja som chlieb života, hovorí Pán. Kto prichádza
- ku mne, nikdy nebude hladovať.
- Aleluja,
- aleluja.
- (hravé začatie) Pán s vami. I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Jána.
- Sláva tebe, Pane.
- Zástupca pýtal Ježiša: "Aké znamenie urobíš,
- aby sme videli a uverili ti? Čo
- urobíš? Naši otcovia na púšti jedli manu,
- ako je napísané, dal im jesť chlieb z
- neba." Ježiš im odvetil:
- "Veru, veru, hovorím vám, nie Mojžiš vám dal chlieb z
- neba, ale môj Otec vám dáva pravý chlieb z
- neba. Lebo Boží chlieb je ten, ktorý
- zostúpil z neba a dáva svetu
- život." Povedali mu: "Pane,
- vždy nám dávaj taký chlieb." Ježiš im
- povedal: "Ja som chlieb života. Kto
- prichádza ku mne, nikdy nebude hladovať, a
- kto verí vo mňa, nikdy nebude
- žizniť." Počuli sme slovo
- Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- Tak, drahí bratia a sestry, spomenul som, že Pán Ježiš nám dáva
- dary veľkonočné a ozaj je dobre si to tak všimnúť,
- pretože
- na Zelený štvrtok alebo pri poslednej večeri
- urobil záväd, v ktorej nám dal dar
- eucharistie, dar kňazstva, dar novej a
- večnej zmluvy. Nové prikázanie nám dal a
- potom vidíme, že po Veľkej noci, po zmŕtvychvstaní ďalšie
- sviatosti ustanovil a my si ich tak postupne
- rozoberáme v tých týždňoch, ktoré prichádzajú po Veľkej
- noci, aby sme na nich nezabudli. A vidíte, už sme aj
- rozoberali dar
- milosrdenstva, dar pokoja, ktorý prichádza
- skrze sviatosť mierenia. To bola prvá nedeľa.
- Teraz preberáme tieto veci okolo
- Eucharistie, potom okolo kňazstva.
- Všimnime si dobrého pastiera a potom ďalšie veci.
- A je to tak dobré, aby sme vošli troška tak hlbšie do toho,
- nám Pán dal a čo nám ponúka.
- Toto, čo sme počuli, to ešte bolo pred jeho umučením,
- pred jeho smrťou. Ale svätá Cirkev to používa,
- pretože tam
- začína taká náuka veľká o Eucharistii.
- A stalo sa to tak, že najprv Pán Ježiš kázal na odľahlom
- mieste na púšti. No a keď bolo tak veľa ľudí,
- len tých chlapov bolo päťtisíc. Takže zrazu taká
- provokačná otázka Filipovi, že
- dajte im jesť, že sú hladní. Prišiel
- taký čas. Filip sa bráni. Veď to nemôžeme
- toľko peňazí mať. Treba strašne veľa odhadol na
- niekoľko stovák talentov. No ale potom Pán
- Ježiš urobil zázrak. Samozrejme, všetci boli
- nadšení a vidíme, ako rýchlo
- posiela učeníkov apoštolov preč, lebo oni sa asi
- cítili súčasťou toho všetkého a možno ich tlapkali po
- pleci a oni tak troška rástli nejak vnútri.
- O, my patríme učiteľovi a všeličo
- mohli, nedobre mohli nabrať do svojej duše.
- Takže Pán Ježiš ich posielal loďkou preč
- a sám sa išiel modliť. Potom prešiel po mori
- a aj utišil to Genezaretské azero, ktoré nazývajú
- more, a prišiel do Kafarnauma A keď
- videli tí ľudia, že zrazu tam
- niet nikoho, len aj loďky, kdesi sú preč a tak ďalej, tak sa
- dovtipili, že asi tam bude a išli za ním.
- No a teraz vlastne ešte asi mali medzi zubami, ak sa hovorí
- ešte ten sladký koláč, ten chlieb.
- Takže to je dobre, čosi také, by nebol zlý
- kráľ. Vie uzdravovať kriesy z mŕtvych,
- nakŕmi nás. To by bol ten, ktorý by nás
- vyslobodil a pri ňom by sme sa mali dobre a chceli ho robiť
- kráľom. No a Pán Ježiš, keď videl, že prichádzajú k
- nemu, tak pokračuje vo výklade. A začína táto
- disputa o chlebe.
- No a možno, že im to aj prišlo tak troška,
- tak
- na um, čo urobil ten Mojžiš, pretože vieme, že
- bol tak isto Mojžiš na púšti potom prešiel cez more a
- potom, keď mali veliký hlad, tak im
- tú manu zabezpečil
- Boh skrze neho. Alebo takto tam Pán Ježiš pekne ešte
- vysvetlil, ako to je. Takže to pripomínalo: "Ó,
- nie je to druhý Mojžiš, tento Ježiš." No
- ale vidíte, tá debata začína celkom pokojne
- Daj nám taký chlieb a tak. Ale on začína
- hovoriť, že on je ten živý chlieb
- a tamštie nechápavo pozerajú po ňom, čo to on vlastne hovorí.
- Ale keď nepopustí však a keď hovorí, že v ďalšej
- časti, že do neba alebo príde ten, kto bude
- jesť jeho telo, tak to už absolútne nechápu
- a mnohí odišli. A končí to tým, že tak sa
- pýta Pán Ježiš apoštolov: "Aj vy chcete odísť?" A ten
- Peter hovorí, že ku komu by sme išli?
- Tak to sme tak dali dokopy nejaké súvislosti.
- Ale teraz môžeme dať ďalšiu, troška tak
- hlbšiePozrite, že Pán Ježiš povedal raz, že
- je živá voda. To povedal tej Samaritanke
- a ona hovorí: "Daj mi takej vody." Potom s Nikodémom
- hovorí, že treba sa druhýkrát narodiť.
- A ten Nikodém, ako môže vojsť do života Matky človek?
- Teraz hovorí Pán Ježiš, že je chlieb života.
- Títo zase nechápu absolútne. Peter
- častokrát mu hovorí: "To sa ti nesmie
- stať," keď hovorí, že bude trpieť a
- proste iné slová, tak Peter zrazu ako keby do,
- len, len do tej roviny prirodzenosti a konzumu
- vchádzal. Jána a Jakub, tí chcú byť minister
- obrany a minister, povedzme vnútra.
- Po ľavici, po pravici. Silové zložky chcú
- obsadiť. Zase to nechápu. Judáš to tiež
- nepochopil. Ten chcel mať
- kráľa, ktorý by vládol. To isté mysleli
- farizeji, veľkňazi
- a Pane Ježiš, ako keby nas stále ťahal do inej roviny.
- A to je veľmi dôležité pre nás pochopiť, že v ktorej rovine
- sa ja nachádzam, či stále len v rovine toho konzumu, v tej
- ľudskej prirodzenosti, toho, čo ma ťahá
- dolu. Alebo pochopím, o čo
- Ježišovi ide, že nás ťahá kdesi vyšie.
- To vám je také zvláštne v tom ľudstve.
- Veď sami posúďte, že
- aj tí Angličania povedali nejaká veľká práca,
- kultúra, lógika a taká. Všeličo, kde hovoria, že
- sú nižšie emócie a vyššie.
- A vidíme, aké sú tie filmy, inscenácie, všetko možné, ak sa stále od
- žalúdka dole v niečom vrtime a keď ideš,
- chceš hore niekde to pozdvihnúť? Tak to tie veľké umenie,
- aby naskočili na to sme my, ľudia svojou
- mysľou. No a vidíme, že aj tuto je ten
- prípad a dokonca tak sa to dá ešte rozviesť,
- rozviesť, že keď pozrieš
- aj v omši, že čo ty vidíš za tým, či len vidíš to
- hmotné, alebo či vidíš za tým to
- duchovné. Lebo aj vo svätej omši, to
- vám častokrát musíme tak v úvodzovkách prepínať do duchovného, do
- vyššieho rozmeru, vyššej dimenzie.
- A zase sme v tej reálnej. Keď poviem Pán s
- vami, vy poviete i s duchom tvojim.
- Či to je také jasné, čo mi šičite? Lebo keď ideme
- pripraviť obetné dary, či aj vy tu dávate
- svoje utrpenie
- na patenu, povedzme dobré skutky do kalicha,
- samého, aby sa to premenilo
- Keď kňaz povie hore srdcia,
- odpovedajú ľudia: "Máme ich u pána." Čo to
- znamená? Ste na audiencii u Pána Boha?
- Už je to tak? Albo hľa, Baránok
- Boží. Či vnímame, že baránok v židovskom
- národe bol symbolom obety a záchrany?
- A že to je Pán Ježiš? Alebo keď
- hovoríme
- o, už nie som hoden, aby Pán Ježiš vstúpil pod moju
- strechu, že to povedal stotník, ale že to hovorím aj o
- sebe. No a vidíte, že strašne dôležité je, v
- ktorej rovine ja vlastne rozvíjam svoj život
- a či vôbec počítam s tým duchovným, lebo vlastne tam ma Pán
- Ježiš ťahá aj tými darmi, nohami na
- zemi, srdcom v nebi. A tie najväčšie
- motivácie pre duchovný život sú práve z toho, čo príde po
- smrti. Chápeme, že to je prechod do tej inej dimenzie
- a že Ježiš tým všetkým, čo tu sa deje, tie
- veľkonočné dary, ktoré nám dal, že tu ide o to, aby som sa
- pripravil na to, aby som prešiel tam a mohol ma Pán
- zbožstviť, premeniť tak
- Tak sebe aj vám prajem, aby sme vyskočili z
- tej, povedzme takej prízemnej roviny a aby sme
- nadýchli aj toho božského, čo nás tak ťahá dovýšava, aby
- sme sa tešili z našej perspektívy, z našej vízie.
- Lebo po Veľkej noci musíme viesť už iný štýl života.
- Preto, že Pán Ježiš vstal z mŕtvych a my o tom už
- vieme. A až z takého nadhľadu, že o to tu
- ide. Nech sa deje, čo sa deje, ale ja idem s Pánom,
- lebo on mi to zjavil. Ja mu verím. A tak sa
- nasýtiť týmto nadprirodzeným, duchovným.
- Keď to dokážem, žije sa aj lepšie, aj
- krajšie, aj vznešenejšie. Tak vám to zo srdca
- prajem. Pochvalený budiš Ježiš Kristus Naveky.
- Amen.
- Amen.
Mohlo by vás zaujímať:
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
Modlitba svätého ruženca z Banskej Bystrice - Radvaň.
17.01.2023
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
