Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
DÔVERA
káže Mons. Jozef HaľkoSlávnosť Sv. rodiny, Ježiš, Márie a Jozefa.
Prepis videa
(hra na hybnom instrumente)
Čítanie z knihy Sirachovho syna.
Pán dal otcovi vážnosť,
- (hra na hybnom instrumente)
- Čítanie z knihy Sirachovho syna.
- Pán dal otcovi vážnosť, ktorá je vysoko nad deťmi
- a upevnil právo matky nad synmi.
- Kto si váži otca, očišťuje sa z hriechov.
- Bude sa ich zdržiavať a bude vyslyšaná jeho každodenná
- modlitba.
- A zbiera poklady ten, kto má v úcte matku.
- Kto si váži otca, bude sa radovať zo svojich detí a budú
- vyslyšané jeho modlitby.
- Kto si váži otca, bude dlho žiť a kto poslúcha otca,
- potešuje matku.
- Syn môj, buď oporou svojmu otcovi v starobe a
- nezarmucuj ho, kým je nažive.
- Ak slabne na mysli, buď trpezlivý a nepohŕdaj ním,
- kým ty si pri plnej sile. Nezabudne sa ti, že
- si mal súcit s otcom. Odráta sa ti z hriechov, ktoré si
- napáchal, a zveľadí sa ti v spravodlivosti.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka
- (hra na hybnom instrumente (pozostáva z dvuch skladieb)
- Blažení všetci, čo sa
- boja Pána a
- kráčajú po jeho
- cestách.
- Blažení všetci, čo
- sa boja Pána
- a kráčajú po jeho
- cestách.
- Blažený každý, čo sa
- bojí Pána
- a kráča po jeho
- cestách.
- Budeš jesť z práce svojich
- rúk.
- Budeš šťastný a budeš sa mať
- dobre.
- Blažení všetci, čo
- sa boja Pána
- a kráčajú po jeho
- cestách.
- Tvoja manželka je ako
- plodonosný vinič
- vnútri tvojho domu.
- Tvoji synovia sú ako mlátniky
- olivy
- okolo tvojho stola.
- Blažení všetci, čo
- sa boja Pána
- a kráčajú po jeho
- cestách.
- Veru tak bude
- požehnaný muž,
- ktorý sa bojí Pána.
- Nech ťa žehná Pán zo Sióna,
- aby si videl šťastie
- Jeruzalema
- po všetky dni svojho
- života.
- Blažení všetci, čo sa
- boja Pána
- a kráčajú po jeho
- cestách.
- (hra na hybnom instrumente Aleluja, aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja, aleluja. Vo vašich srdciach nech kraľuje Kristov pokoj. Slovo Kristovo nech vo vás prebýva vo svojej celej bohatosti. Aleluja, aleluja, aleluja Pán s vami. I s duchom tvojím Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Matúša Sláva tebe, Pane Po odchode mudrcov sa Jozefovi vo sne zjavil Pánov anjel a povedal: "Vstaň, vezmi so sebou dieťa i jeho matku, ujdi do Egypta a zostaň tam, kým ti nedám vedieť, lebo Herodes bude hľadať dieťa, aby ho zmárnil." On vstal, vzal za noci dieťa i jeho matku a odišiel do Egypta. Tam zostal až do Herodesovej smrti, aby sa splnilo, čo povedal Pán ústami proroka: "Z Egypta som povolal svojho syna.Po Herodesovej smrti sa Pánov anjel zjavil vo sne Jozefovi v Egypte a povedal mu. Vstaň, vezmi so sebou dieťa i jeho matku a choď do izraelskej krajiny. Tí, čo striehli na život dieťaťa, už pomreli. On vstal, vzal dieťa i jeho matku a vrátil sa do izraelskej krajiny. Ale keď sa dopočul, že v Judei kraju kraľuje Archelaos namiesto svojho otca Herodesa, bál sa ta ísť. Varovaný vo sne odobral sa do Galilejského kraja. Keď ta prišiel, usadil sa v meste, ktoré sa volá Nazaret, aby sa splnilo, čo predpovedali proroci. Budú ho volať Nazaretský. Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste. (milovný signál)
- Milí priatelia, bratia a sestry,
- prajem vám z hĺbky srdca požehnané dni vianočnej
- oktávy,
- ktorá je typická tým, že každý jeden deň
- oslavujeme s plnosťou radosti vianočných
- sviatkov, príchodu narodenia Ježiša Krista,
- príchodu Boha medzi nás ľudí.
- Máloktorý politický dokument,
- dokonca ústava
- obsahuje
- v jednotlivých štátoch na svete
- exp-exlicitné biblické posolstvá.
- Veľmi prekvapujúce je,
- že jedno z takýchto posolstiev obsahuje
- ústava Egyptskej republiky. V
- preambule, teda v akomsi slávnostnom úvode tejto
- ústavy, sa výslovne hovorí, že na
- území našej krajiny sa
- zachránila Miriam a jej dieťa
- Ježiš.
- Je to prekvapujúce a zároveň nie. Pretože
- udalosť, že v nejakej krajine
- sa
- pod hrozbou smrti
- utiekal, odišiel Jozef, Mária a
- Ježiš, aby zachránili dieťa, je veľká a
- takáto krajina na to môže byť právom hrdá.
- A my vieme, že dokonca v Egypte existujú aj pútnické
- miesta, ktoré podľa prastarých tradícií boli
- miestami pobytu Svätej rodiny Jozefa
- Márie, ktorí zachraňovali svojho syna
- Ježiša Krista
- Dnes nám Cirkev aj cez toto čítanie, dnes nám
- Sväté písmo aj cez toto čítanie predkladá
- určitý obraz Svätej rodiny.
- Čo bolo základnou úlohou Svätej
- rodiny a čo je základnou úlohou vlastne každej
- rodiny?
- Je to
- najlepší záujem dieťaťa
- zachrániť dieťa pred nebezpečenstvom.
- Aké parametre, aké vlastnosti, aké črty má
- Svätá rodina, keď sa na ňu v týchto dňoch pozeráme?
- To prvé, čo by nás mohlo napadnúť, je, že je to rodina
- chudobná, ktorá žije vo veľkej
- skromnosti.
- Nuž, keď sa pozrieme na betlehemský výjav, taký ten
- neromantizovaný,
- tak je to skutočne extrémna chudoba a skromnosť,
- striedmosť, v ktorej sa Svätá rodina
- nachádza
- Tak predovšetkým
- v tom betlehemskom výjave je jasné, že je
- výsledkom
- neprijatia.
- V betlehemskom hostinci nebolo pre nich miesta.
- Povedali by sme to tak ľudovo, zavreli im dvere pred nosom,
- pričom museli vidieť muža a ženu, ktorí
- čakajú dieťa,
- pretože Mária bola vo vysokom štádiu tehotenstva, veď za
- niekoľko hodín naozaj v Betleheme porodila svoje dieťa.
- Čiže mohli by sme povedať, že keď sa pozeráme na
- betlehemský výjav, tak tam vidíme určitú chudobu
- vzťahov.
- Druhé, že Jozef a Mária tým pádom nie
- sú doma. Ježiš sa nenarodil v Nazarete.
- Ježiš sa narodil v Betleheme ako neprijatý v
- Betleheme. To je to druhé.
- A potom to, čo nám akcentuje aj práve dnešné čítanie
- na slávnosť Svätej rodiny Jozefa, Márie a
- Ježiša,
- že je to rodina, ktorá bude
- prenasledovaná pre dieťa, ktoré sa narodilo a bude
- musieť odísť
- A predsa, keď hovoríme, že Svätá rodina je
- chudobná rodina, ktorá žije veľmi skromne,
- jedným dychom musíme povedať, že je to rodina
- bohatá,
- totiž bohatá na vzťahy.
- Na pozadí zatvorených dverí
- beste-betlehemského hostinca nám ešte
- markantnejšie vystupuje do popredia
- otvorenosť srdca Panny Márie a Svätého
- Jozefa.
- V slávnej
- vianočnej piesni, najslávnejšej vianočnej piesni Tichá noc,
- Svätá noc sa o nich spieva, že je to dôverný
- pár,
- dôverný v dvojakom zmysle slova,
- že si dôverujú jeden druhému navzájom.
- Cez príbeh Jozefa, muža spravodlivého,
- ktorý prijíma Pannu Máriu v nevšedných krízových
- podmienkach a nakoniec ju pod impulzom anjela pod
- in-impulzom Svätého Ducha prijíma.
- Ale je to aj dôvera voči Bohu, pretože..Aj Panna
- Mária, aj svätý Jozef mali moment svojho
- zvestovania, keď sa dozvedajú, že ich
- mimoriadnou historickou epochálnou úlohou bude
- bdieť nad dieťaťom, ktoré príde
- zachrániť svet. Teda
- chudobná rodina bohatá na vzťahy,
- veľké bohatstvo vo veľkej chudobe,
- bohatstvo
- duchovné a vzťahové na pozadí
- chudoby materiálnej a vzťahovej
- navonok.
- Čo nám z tohto vychádza? Aké slovo nám vychádza
- ako tretia vlastnosť Svätej rodiny?
- Teda je to rodina v istom zmysle slova chudobná
- na pozadí tejto chudoby vnímame, aká je
- to rodina bohatá na vzťahy
- a tu nám vychádza, že je to rodina, v ktorej panuje
- láska.
- Jozef, Mária a Ježiš sú spojení
- veľkou láskou, pretože ten, ktorý
- prichádza, Ježiš sa stane
- už dvatisíc rokov zdrojom tej najhlbšej
- lásky.
- Pretože
- bohaté vzťahy v chudobných podmienkach,
- to je tá najjadrejšia láska,
- totiž láska nie prelietavá, emocionálna,
- prchavá, chvílková,
- ale láska na pevných základoch.
- My vieme, že nás miluje ten človek, ktorý pre nás je ochotný
- priniesť nejakú obetu. Nie ten, ktorý nám strúha
- komplimenty podľa aké sú práve poryvy nálad a
- poryvy
- vetrov a prúdov názorových, ktoré práve
- panujú.
- Ten, kto je chudobný
- a zároveň bohatý na lásku, je ten, ktorý v
- nás vzbudzuje istotu.
- Veď Ježiš to už o Jánovi Krstiteľovi povedal.
- "Čo ste prišli vidieť?
- Trstinu vetrom klátenú? Čo ste prišli vidieť?
- Človeka obletené-oblečeného do jemných šiat, ktorý býva v
- palácoch a ktorý žije v rozkošiach?" Už
- Ježiš potom, keď dospelí bude
- argumentovať o Jánovi Krstiteľovi, hovorí: "Pozrite sa, aký
- bohatý je tento chudobný Ján Krstiteľ, ktorý žije v extrémnej
- skromnosti a preto je extrémne bohatý a extrémne láskavý na
- vzťahy voči ľuďom a predovšetkým na vzťah
- voči Bohu.
- A tak sme pozvaní aj v tejto
- vianočnej oktáve nechať sa vtiahnuť do
- tohto príbehu, do príbehu Ježišovej chudoby,
- ktorá je predobrazom tej vrcholiacej Ježišovej
- chudoby na kríži. Chudobné jasle sú
- predobrazom kríža,
- na ktorom Ježiš ukáže vrcholné bohatstvo svojej
- lásky,
- pretože sa bude chudobný, obnažený,
- dobytý, dopľutý, opustený,
- v chudobe vzťahov, v chudobe tela, v
- chudobe podmienok extrémnej, mučivej.
- Bude tam bohatstvo jeho lásky, keď sa bude modliť za
- tých, ktorí ho nechali ukrižovať.
- Extrémne chudobný, extrémne bohatý, lebo
- extrémne vrcholne spolahlivo
- láskavý Ježiš. Ten istý včera,
- dnes a naveky.
- A keď teda budeme
- aj v týchto dňoch v rámci slávností
- jesť dobré pokrmy, ktoré sú výsledkom
- láskyplnej
- kucharskej aktivity našich blížnych,
- je to všetko dobo-dovolené a správne.
- Dnes je dokonca piatok vo vianočnej oktáve, keď sa nepostíme.
- A predsa si vždy spomeňme na to,
- že nie tá materiálna sladkosť je dôležitá.
- A koľkí nemajú čo ani len piť a jesť?
- Milióny ľudí na svete? A spomeňme si na to,
- je aj moje srdce
- lahodne láskavé Je moje srdce
- sladkým pokrmom pre tých, ktorí prahnú po prijatí,
- ktorí prahnú po
- akceptácii, ktorí prahnú po empatii zo strany druhých
- ľudí. Keď sa ja mám dobre, keď ja som v pohode, keď ja som
- na vianočné sviatky na vo vianočnej oktáve,
- mám sa dobre a cítim sa dobre a prežívam sviatky.
- Vždy je dôležité myslieť na to, že nie je to samozrejmé a
- nie všetci to majú. A najväčším bohatstvom je to,
- keď máme ľudí, ktorí nás milujú. Ale rovnako obrovským
- bohatstvom je to, keď my máme od Ježiša impulz
- milovať. Lebo kto miluje, ten je najbohatší,
- aj keď je možno najchudobnejší.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus
- (Náveky) Amen.
