Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
DÔVERA A VYTRVALOSŤ
Z prameňa, káže dp. Andrej Kalamen
Z prameňa, pondelok 6. týždňa v Cezročnom období, káže dp. Andrej Kalamen.
Prepis videa
Začiatok Listu svätého apoštola Jakuba.
Jakub,
služobník Boha a Pána Ježiša Krista,
- Začiatok Listu svätého apoštola Jakuba.
- Jakub, služobník Boha a Pána Ježiša Krista,
- posiela pozdrav dvanástim kmeňom v diaspóre.
- Bratia moji,
- pokladajte to len za radosť, keď podstúpite všelijaké
- skúšky. Veď viete, že skúška vašej viery
- prináša vytrvalosť
- a vytrvalosť sa má ukázať v dokonalých skutkoch, aby ste
- boli dokonalí a neporušení a v ničom nezaostávali.
- Ak niekomu z vás chýba múdrosť, nech si prosí od
- Boha, ktorý dáva všetkým štedro a bez výčitky, a
- dostane ju.
- Ale nech prosí s vierou, bez pochybovania.
- Lebo kto pochybuje, podobá sa morskej vlne hnanej
- a zmietanej vetrom.
- Taký človek nech sa nenazdáva, že dostane niečo od Pána.
- Muž s rozpoteňou mysľou nestály vo všetkom svojom
- počínaní.
- Brat v nízkom postavení nech sa chváli svojím
- povýšením, bohatý zasa svojou úbohosťou,
- lebo sa pominie ako kvet trávy.
- Vyjde slnko so svojou pálavou a vysuší trávu,
- jej kvet odpadne a krása jej zjavu zanikne.
- Tak zvädne aj boháč na svojich cestách.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Nech zostúpi na mňa tvoje zľutovanie,
- Pane, a budem žiť.
- Nech zostúpi na mňa tvoje zľutovanie,
- Pane, a budem žiť.
- Pred svojím pokorením som blúdil.
- No teraz už dbám na tvoje výroky.
- Nech zostúpi na mňa tvoje zľutovanie,
- Pane, a budem žiť.
- Dobrotivý si a preukazuješ
- dobrodenia. Daj mi poznať tvoju
- spravodlivosť.
- Nech zostúpi na mňa tvoje zľutovanie,
- Pane, a budem žiť.
- Že som bol pokorený, dobre mi.
- Aspoň som si svoju spravodlivosť osvojil.
- Nech zostúpi na mňa tvoje zľutovanie,
- Pane, a budem žiť.
- Lepší je pre mňa zákon tvojich úst
- ako tisícky v zlate a striebre.
- Nech zostúpi na mňa tvoje zľutovanie,
- Pane, a budem žiť.
- Viem, Pane, že spravodlivé sú tvoje
- rozsudky
- a že si ma právom pokoril.
- Nech zostúpi na mňa tvoje zľutovanie,
- Pane, a budem žiť.
- Buď ku mne milosrdný a poteš ma,
- ako si prisľúbil svojmu služobníkovi.
- Nech zostúpi na mňa tvoje zľutovanie,
- Pane, a budem žiť.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Ja som cesta, pravda a život,
- hovorí Pán. Nik nepríde k
- Otcovi iba cezo mňa.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Marka.
- Sláva tebe, Pane.
- K Ježišovi prišli farizeji a začali sa s ním hádať.
- Žiadali od neho znamenie z neba, aby ho pokúšali.
- On si v duchu vzdychol a povedal: „Prečo toto pokolenie
- žiada znamenie? Veru, hovorím vám, toto pokolenie znamenie
- nedostane."
- Nechal ich tam, znova nastúpil na loď a odišiel
- na druhý breh.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Možno za tie posledné dni, keď čítame to Markovo evanjelium,
- tak môžeme mať pocit, že to Genezaretské jazero naozaj sa stalo
- takou
- križovatkou. Stále buď začíname evanjelium, alebo
- končíme tým, že Ježiš prechádza na druhý breh.
- A v tom neustálom prechádzaní možno už niekedy človek aj stráca,
- na ktorom brehu to vlastne sme.
- V sobotu sme skončili v tým, v tom, že teda Ježiš prichádza do
- Dalmanutského kraja. To znamená niekde
- v miestach medzi Magdalou a Kafarnaum.
- Tu prichádza,
- tu vystupuje z loďky a tu, ako počujeme v dnešnom evanjeliu,
- sa stretáva s farizejmi. To, čo je možno práve to dôležité, uvedomiť
- si kontext toho dnešného evanjelia. Úzky a široký.
- Ten úzky kontext je kontext toho, čo sa udialo predtým na druhom
- brehu, a to bolo rozmnoženie chleba.
- A ten široký, celý ten celok Markovo evanjelia by sme
- mohli
- povedať akési zjavovanie sa Krista alebo kristológia.
- Naozaj je to také pozva-pozvanie k tomu, ah,
- dôverovať alebo uveriť v Krista. Pretože to nie sú iba
- dnes farizeji.
- Ktorí nedôverujú a žiadajú znamenie.
- To isté budeme zajtra počuť. Ako idú na tú dra--
- druhú stranu, na ten druhý breh a zrazu tí apoštoli
- začínajú
- rozmýšľať o tom, že teda zabudli, ako možno
- rýchlo nastupovali na loď, zabudli so sebou zobrať nejaký ten
- chleba.
- Hej? A Ježiš im znova pripomína to a bude im
- zajtra pripomínať: „A vy si
- nepamätáte, čo sa stalo pred pár dňami?
- Z koľkých chlebov sa nasýtil aký obrovský zástup?" To
- znamená, nielen farizeji sú v určitej
- miere pochybujúci.
- V určitej miere aj tí apoštoli ešte stále ostávajú
- neveriaci. Ono to Markovo evanjelium naozaj
- najkratšie z tých štyroch evanjelií je v takom
- hľadaní toho, kto je vlastne Kristus.
- A to, čo je zaujímavé pri tom Markovom
- evanjeliu, sú to práve pohania,
- ktorí toho Krista vyznávajú. V minulom týždni, pred
- týždňom sme počuli, keď Ježiš prichádza
- do oblasti Týru a Sidonu, kde uzdravuje tú dcéru
- tej syrofeníčanky, Grékyne, ktorá ho
- prosí, ktorá dokonca sa dokáže hovoriť, že aj štenatá
- dostávajú odrobinky zo stola svojich pánov.
- Hej? A táto žena, ktorá keď prichádza k Ježišovi, tak ho
- oslovuje Pane.
- Tak to máme v tom slovenskom preklade, v gréčtine je to Kyrios
- a to, čo znamená alebo tak, ako ho oslovuje, to je práve to vyjadrenie
- Bo-božieho mena v Septuagente, v gréckom preklade Písma.
- To znamená, ona pohanka ho oslovuje,
- akoby v ňom vidí už vtedy toho Boha. Hej?
- Na konci toho Markovo evanjelia je to ten rímsky vojak pod
- krížom, ktorý pri tej Ježišovej smrti vyznáva:
- „Toto bol naozaj
- Boží syn." Hej? Takže toto je možno také pre nás
- zaujímavé uvedomenie si, kto u toho Marka vyznáva
- to, kto je Kristus.
- Dnes teda farizeji sa hádajú s Ježišom,
- žiadajú znamenie.
- Ono je zaujímavé, prečo nevypočuje túto prosbu Ježiš.
- Pretože ak si zoberieme Sväté písmo, koľkokrát Boh
- vypočul prosbu človeka
- a nielen prosbu človeka. Keď si zoberieme čítania,
- ktoré čítame Izaiáša pred Vianocami, tak tam je
- stále to posolstvo Izaiáša, ktorý sa postaví pred
- Achaza, kráľa židovského, izraelského kráľa a hovorí mu:
- „Žiadaj znamenie z neba." Hej? Achaz vtedy hovorí: „Nebudem
- pokúšať Pána svojho Boha." Hej? A naozaj
- Boh chce s Izaiášom, žiadaj, Boh ti dá znamenie. Hej?
- A zaujímavé, že teraz zrazu akoby Ježiš odmieta
- dávať to znamenie, akoby odmieta
- zjaviť sám seba.
- To, čo dnes Ježiš hovorí alebo reakcia Ježiša
- na tú
- žiadosť je toto pokolenie nedostane
- zja-zjavenie. Čo to znamená toto pokolenie?
- Ten, tento výraz znamená nie to pokolenie pred
- dvetisíc
- rokmi. Toto pokolenie znamená toto pokolenie,
- každé pokolenie.
- Prečo teda farizeji nezískavajú to znamenie?
- Prečo farizejom Ježiš nedáva znamenie z neba,
- aby mohli uveriť? To, čo je dôležité a
- krásne uvedomiť si aj v tých posledných čítaniach minulý týždeň
- a predchádzajúci týždeň,
- keď Ježiš robí to znamenie alebo ten zázrak vždy je
- spojený s dôverou.
- Hej? Zoberme si pred dvomi týždňami Jairova
- dcéra, kedy
- dokonca ešte Ježiš toho Jaira povzbudzuje: „Neboj sa,
- ver."
- Minulý týždeň sme počuli o tom, že keď Ježiš vystúpil na opačnom
- brehu, tak ľudia začali znášať svojich chorých,
- aby sa mohli
- len dotknúť
- jeho odevu. To, čo je nebezpečenstvo možno pri tom
- evanjeliu, je
- myslieť si, že ha, stačí sa dotknúť, ozdraviem, že by z tej
- nejakej viery prechádzame do nejakej povery.
- Tam je znova to evanjelium dôležité čítať predtým s tým, čo
- sme počuli predtým. A to je tá žena, ktorá trpela na krvotok.
- Na Ježiša sa tlačil celý zástup. Uzdravená
- bola jedna jediná,
- ktorá s dôverou, s tým, s takou nádejou možno stačí, keď
- sa dotknem jeho odevu, ozdraviem.
- To, čo je naozaj také to pozvanie toho
- dnešného
- Božieho slova, aj v tom liste, v tom prvom čítaní akoby je
- dôvera.
- Dotýkať sa s dôverou.
- Toto je, prečo farizeji nedostanú znamenie.
- Pretože o nich evanjelista nehovorí, že by prišli za
- Ježišom s dôverou.
- Oni prichádzajú s tým, aby pokúšali.
- Ak dnešné evanjelium hovorí o tom, že Ježiš odchádza na druhý breh,
- tak to znamená, že ten problém farizejov je to,
- že oni sú stále na
- opačnom brehu.
- A to je možno také pozvanie aj pre nás rozjímať nad tým, na
- ktorom brehu sme my.
- Či náhodou tiež vo svojom živote občas nebývame na tom
- opačnom brehu.
- Dnešné Božie slovo, Božie slovo dnešného dňa nás pozýva k dvom
- veciam.
- To je dôvera.
- S dôverou sa dotýkať Boha. A druhá vec, k ktorému nás
- autor Jakubovho listu dnes pozval, je vytrvalosť.
- Toto sú veľmi dôležité veci pre nás ľudí
- tohto pokolenia,
- dnešného pokolenia. Aj my častokrát
- hľadáme a čakáme znamenia.
- Vidíme a vnímame tú dnešnú dobu, ktorá je poznačená
- takým akýmsi,
- by som to povedal, duchovným cestovaním.
- Beháme za zázrakmi, beháme za znamenia mi.
- A náhodou, ak v našom živote akoby sme nemali to
- priame napojenie na Boha, tak z toho začíname byť nesvoji.
- Ale možno práve to je výzva vytrvalosti,
- stálosti.
- Napriek tomu,
- že nemám alebo neprecítime, lebo my by sme to radi preciťovali,
- tú Božiu blízkosť, dokázať byť vytrvalí,
- dokázať byť stáli, dokázať zostať v dôvere.
- A tak prajem nám všetkým, aby sme naozaj dokázali byť
- dôverujúci,
- aby sme dokázali byť vytrvalí, aby sme dokázali
- stáť, zostať na mieste, aby
- sme tam, kde sme, kam nás Boh postavil,
- aby sme tam s dôverou hľadali jeho tvár.
- Amen.
- Amen.
