- 5. júla 2026
- Dnes: Sviatok sv. Cyrila a Metoda
- Svätých Cyrila, mnícha, a Metoda, biskup...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
DVA RADIKÁLNE ROZDIELNE POSTOJE
káže dp. Ján Holubčík, SDBpiatok po 2. pôstnej nedeli
Prepis videa
(hravé klavírne hudby)
Čítanie z knihy Genesis. Izrael
miloval Jozefa viac ako všetkých svojich
- (hravé klavírne hudby)
- Čítanie z knihy Genesis. Izrael
- miloval Jozefa viac ako všetkých svojich synov, lebo sa
- mu narodil v starobe a dal mu urobiť dlhú
- tuniku. Keď jeho bratia videli, že ho má otec
- radšej ako všetkých ostatných synov, začali ho
- nenávidieť
- a nevedeli sa s ním prívetivo rozprávať.
- Raz jeho bratia pásli ovce svojho otca pri
- Sicheme a Izrael povedal
- Jozefovi: „Tvoji bratia pasú ovce pri
- Sicheme. Poď, pošlem ťa za nimi."
- A Jozef išiel za svojimi bratmi a našiel ich v
- dotajne. Oni ho z ďaleka zbadali a prv, než k
- nim prišiel, sa dohodli, že ho zabijú.
- Medzi sebou hovorili: „Hľa, snár
- prichádza. Poďte, zabijeme ho a hodíme do
- niektorej cisterny a povieme, že ho zožrala divá
- zver. Potom sa ukáže, čo mu pomôžu jeho
- sny." Keď to počul
- Ruben, usiloval sa vyslobodiť ho z ich rúk a
- vravel: „Neberme mu život." A ďalej im
- hovoril: „Neprelievajte krv. Hoďte ho do
- cisterny tu na pustatine a nepoškvrňujte si
- ruky." To povedal preto, že ho chcel vyslobodiť z ich
- rúk a vrátiť jeho otcovi.
- A len čo Jozef došiel k svojim bratom, zobliekli mu jeho dlhú
- tuniku a hodili ho do cisterny, v ktorej nebolo vody
- Potom si posadali a jedli chlieb. A keď zdvihli
- oči, videli prichádzať karavánu Izmailitov z
- Galaadu. Ich ťavy niesli balzam, mastixovú
- živicu a ladánum do Egypta.
- Tu povedal Júda svojim bratom: „Čo by sme mali z toho, keby
- sme zabili svojho brata a zatajili jeho krv?
- Bude lepšie predať ho Izmajelitom a nepoškvrniť si
- ruky.
- Veď je to náš brat a naše telo." A
- bratia s ním súhlasili.
- A keď madiánski kupci prechádzali okolo, vytiahli Jozefa z cisterny a
- predali ho za dvadsať strieborných izmajelitom
- a tí ho odviedli do Egypta. Počuli sme
- Božie slovo
- Bohu
- vďaka.
- (hravé klavírne hudby)
- (spev)
- Pamätáme, Pane,
- na divý, čo si učinil.
- Pamätáme, Pane,
- na divý, čo si učinil.
- Hlad privolal na krajinu
- a poničil všetku zásobu
- chleba.
- Pred nimi poslal muža
- Jozefa, ktorého predali za
- otroka.
- Pamätáme, Pane,
- na divý, čo si
- učinil.
- Kutami jeho nohy zovreli
- a jeho šiju železo.
- No potom došlo na jeho
- slová.
- Pán dokázal jeho
- nevinnosť.
- Pamätáme, Pane,
- na divý, čo si
- učinil.
- Vyslobodil ho posol
- kráľovský,
- prepustil ho vládca
- národov.
- Ustanovil ho za pána svojho domu
- a za správcu všetkého svojho
- majetku.
- Pamätáme,
- Pane, na divý,
- čo si učinil.
- Sláva ti a chvála,
- Pane Ježišu.
- Sláva ti a chvála,
- Pane Ježišu.
- Boh tak miloval svet, že dal svojho
- jednorodeného Syna
- a každý, kto v neho verí, má večný
- život.
- Sláva ti a chvála,
- Pane Ježišu.
- Pán s vami. I s duchom tvojím
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal veľkňazom a starším ľudu:
- "Počúvajte iné
- podobenstvo. Istý hospodár vysadil vinicu,
- obohnal ju plotom, vykopal v nej lis a postavil
- vežu. Potom ju prenajal vinohradníkom a
- odcestoval."
- Keď sa priblížil čas oberačky, poslal k vinohradníkom
- svojich sluhov, aby prevzali jeho diel
- úrody. Ale vinohradníci jeho sluhov
- pochytali, jedného zbili, iného-iného
- zabili a ďalších ukameňovali.
- Znova poslal iných sluhov, viac ako predtým, ale
- aj s nimi urobili podobne.
- Napokon k nim poslal svojho syna, lebo si povedal: "K
- môjmu synovi budú mať úctu." Ale keď
- vinohradníci zazreli syna, povedali si: "To je
- dedič. Poďte, zabijme ho a jeho dedičstvo
- bude na-naše." Chytili ho,
- vyvliekli z vinice a zabili. Keď
- potom príde Pán vedieť chce, čo urobí týmto
- vinohradníkom?" Odpovedali mu:
- "Zlých bez milosti zahubí a vinicu prenajme iným
- vinohradníkom, ktorí mu budú
- na čas odovzdávať úrodu." Ježiš im
- povedal:
- "Nikdy ste nečítali v Písme: Kameň, čo
- stavitelia zavrhli, stal sa kameňom
- uholným. To sa stalo na pokyn Pána.
- Vec v našich očiach obdivuhodná.
- Preto vám hovorím, vám sa Božie kráľovstvo
- vezme a dá sa národu, ktorý bude prinášať
- úrodu." Keď veľkňazi a farizeji
- počuli tieto jeho podobenstvá, vybadali, že
- hovorí o nich
- a chceli ho zajať, len sa báli zástupov, lebo
- oni ho pokladali za proroka.
- Počuli sme slovo Pánovo Chvála tebe,
- Kriste.
- Drahí bratia a sestry, aj v dnešnom prvom čítaní, ale aj
- v evanjeliu sme mohli počuť príbehy, v
- ktorých sa tak zdôrazňuje dva také
- rozdielne, ale radikálne rozdielne prístupy k
- životu. Na jednej strane, ako sme počuli v dnešnom
- evanjeliu, je tu postoj majiteľa
- tej vinice, ktorý sa stará o tú visini-- o tú
- vinicu. Vysadil ju, obohnal ju plotom,
- vykopal v nej lis a postavil vežu. Urobil všetko možné.
- Naozaj, taký obraz človeka, ktorý je
- starostlivý, veľmi štedrý. A
- k tomuto životnému postoju zrazu
- prichádzajú tí nájomníci, ktorí sú zrazu
- takí špekulanti, ktorí idú tak
- ďaleko, že sú ochotní dokonca zabíjať,
- aby tú vinicu získali takýmto nekalým
- spôsobom. Niečo, čo naozaj v nás
- vyvoláva až také pobúrenie, až také nepochopenie.
- Ako sa môžu stretnúť takéto dva radikálne
- odlišné prístupy, postoje k
- životu? Možno, že
- sme už na to aj zvyknutí, že sa s takýmito rozličnými
- postojmi stretávame aj v našom živote, v živote
- komerčnom, v biznise, v práci, kde sme a
- žiaľ, možno aj v prostrediach, kde by sme očakávali
- kultivovanejší a taký slušný spôsob.
- Možno v tom práve priestore politiky sa práve
- stretávame aj s takýmito neuveriteľne
- poburujúcimi postojmi k životu, k
- práci.
- A ee, kebyže sa tak hlbšie
- možno ponoríme aj do svojho vlastného života,
- tak v takej úprimnosti a v takej pravde musíme
- konštatovať, že každý jeden z nás, naozaj by sme
- sa veľmi ľahko mohli ocitnúť v tom postoji
- tých nájomcov, tých vinohradníkov.
- Každý jeden z nás a to hovorí aj psychológia, máme v sebe
- niečo také, čo náš život často vedie k
- takému klamstvu, k takej agresivite, až
- takej extrémnej agresivite, že títo
- nájomníci boli ochotní aj
- zabíjať. O
- naše
- dobro, ktoré
- naša podstata, naša identita, ktorá je dobrá, lebo Pán Boh nás
- stvoril dobrých, tak bola práve nabúrana
- tým dedičným hriechom. A ten dedičný hriech má
- svoje miesto naozaj v každom jednom z nás.
- A práve sa prejavuje s týmto postojom takého
- egoizmu. Tou agresivitou, ktorú sme, d-- o ktorej sme
- dnes počuli, sa totižto skrýva
- postoj egoizmu, že
- tí nájomníci mysleli len na seba a
- postoj takého strachu. Za každou agresiou hovoria
- psychológovia, sa skrýva postoj strachu, že človek sa
- bojí, že príde o svoje nejaké istoty, o to, čo má, o svoj
- životný štýl a potom silný postoj
- egoizmu. A tento postoj takého egoizmu je v
- nás tak hlboko, žiaľ, ukrytý Kvôli tomu dedičnému hriechu.
- A my to vidíme. Už malé deti majú takýto
- postoj a všetko chcú len pre seba, len ja
- a ťažko sa niečomu dokážu tak
- zrieknuť. A našou životnou výzvou je práve to,
- z tohto postoja takého egoizmu a
- pozerania len na seba samých, práve postupne
- sa učili žiť
- ten životný postoj takého altruizmu, dávania sa druhým,
- žiť pre druhých. Toto je tá hlavná životná výzva.
- Toto je to, k čomu nás Pán Ježiš pozvalPozýva a to
- je ten druhý postoj, ktorý je tu prítomný a
- ktorý ten majiteľ tej vinice má. Ten postoj
- staro-starostlivosti, štedrosti.
- Ten postoj, ktorý myslí na tých druhých, ktorý chce druhým
- niečo odovzdať.
- Žiaľ, ale stretávame sa s tým, že
- často ten postoj možno tých detí takého
- egoizmu
- vidíme aj u dospelých ľudí a nejak počas toho
- života sa nám nedarí prejsť z toho
- egoistického do altruistickeho postoja.
- Pokiaľ to u detí, tak je to ešte v poriadku.
- Áno, že to dieťa je tak egoisticky nejak
- a že myslí len na seba a chce mať všetko ono u seba.
- Ale práve to je výzva aj rodičov, aj každého jedného z nás, aby sme toto
- nastavenie menili. Často vidíme u tínedžerov tento postoj,
- ale je to ešte možno akceptovateľné, lebo mladý človek ešte neprekonal takú
- cestu. Ja si spomínam, keď som bol vychovávateľ na
- internáte a som sa pýtal chalanov, s kým chceš
- bývať, tak väčšina hovorila,
- ukazovala na jednoho chalana, ktorý bol z ôsmich detí a bol to
- pätnásťročný tínedžer, ktorý už v tom veku dosiahol ten
- postoj, že myslel viac na tých druhých aj vďaka
- takej početnej rodine ako na seba samého.
- S ním býval na izbe chlapec, ktorý bol zas úplný,
- úplný egoista. Horšie je, keď sa s týmto postojom
- stretávame možno už takých zrelých tridsiatnikov
- štyridsiatnikov, ktorí ešte stále sú nevyzreté egoistické
- deti a nedokážu myslieť viac na druhých.
- Aké sú také prejavy? Vidíme to, keď taký tridsiatnik
- štyridsiatnik
- ide iba za svojím cieľom a nevidí ľudí okolo seba.
- Často nevidí možno ani vlastnú rodinu.
- Vidí možno iba svoj nejaký biznis, svoju prácu
- a svoje vlastné postoje, názory. Musí mať vždy
- posledné slovo. To sú všetko také prejavy takej
- nezrelosti, takého egoizmu.
- A dokonca to môžeme vidieť aj u starých ľudí.
- Starí ľudia, ktorí za celý život nedokázali
- vyjsť zo seba, zo vlastného egoizmu, ale stále len
- pozerajú na seba. Aké sú prejavy možno takého egoizmu v
- starobe. Starý človek, ktorý je strašne
- kritický. Všetko je zlé. Mladí ľudia sú zlí.
- Spoločnosť je zlá. Cirkev je zlá. Všetko je
- úplne negatívne. Stále sú nejak zacyklení v
- takom svojom kritickom negatívnom pohľade
- na-na-na všetko, čo ale vôbec nie je pravda,
- objektívne
- Alebo sú stále nervózni. Toto sa mi nepáči a toto a
- príde niekto na návštevu a už som z toho nervózny a im nabúra možno
- ten ich svet. Nervozita je ďalší taký prejav
- staroba, keď, keď, keď človek ešte nevyšiel zo
- svojho egoizmu, taká
- nespokojnosť.
- Je to výzva naozaj, aby sme vo svojom živote sa
- snažili meniť tento egoistický
- postoj, ktorý je možno ešte akceptovateľný u
- detí, aby neboli ako tí nájomníci, ktorí
- idú tvrdo do tej agresie, ale aby
- sa z nás stávali takí dobrí, štedrí majitelia, takí
- starostliví, dobrosrdeční, ktorí myslia viac na
- druhých ako na seba samých. Tak ako sme to počuli v tom dnešnom
- evanjeliu. Pochválený buď Ježiš Kristus naveky.
- Amen
Mohlo by vás zaujímať:
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
Modlitba svätého ruženca z Banskej Bystrice - Radvaň.
17.01.2023Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
