- 5. júla 2026
- Dnes: Sviatok sv. Cyrila a Metoda
- Svätých Cyrila, mnícha, a Metoda, biskup...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
GESTO DOTYKU
káže dp. Marek Vaňuš, SVD (Mk 1, 40-45)štvrtok 1. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(piano)
Čítanie z Listu Hebrejom. Bratia,
ako hovorí Duch Svätý. Dnes, keď
- (piano)
- Čítanie z Listu Hebrejom. Bratia,
- ako hovorí Duch Svätý. Dnes, keď
- počujete jeho hlas, nezatvrdzujte svoje srdcia ako pri
- vzbure. V deň pokúšania na púšti, kde ma pokúšali
- vaši otcovia, skúšali ma, hoci videli moje skutky
- štyridsať rokov. Preto som sa rozhneval na toto
- pokolenie a povedal som: "Ich srdce
- ustavične blúdi. Tí veru nepoznali moje
- cesty." Ako som vo svojom hneve prisahal:
- "Nevojdu do môjho pokoja."
- Dávajte si pozor, bratia, aby nik z vás nemal
- zlé a neverné srdce a neodpadol od živého
- Boha. Ale deň čo deň sa vzájomne
- povzbudzujte. Kým trvá to dnes, aby
- nikoho z vás nezatvrdelo mámenie hriechu?
- Veď sme sa stali účastníkmi Krista. Pravda?
- Ak istotu, ktorú sme mali na počiatku,
- zachováme pevnú až do konca.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Pane, daj, aby sme počúvali Tvoj hlas a
- nezatvrdzovali si srdcia. Pane, daj, aby
- sme počúvali Tvoj hlas a nezatvrdzovali si
- srdcia. Poďte, klaňajme sa a na zem
- padnime. Kľaknime na kolená pred Pánom, ktorý nás
- stvoril, lebo On je náš Boh a my sme ľud
- jeho pastviny a ovce, ktoré vedie svojou
- rukou. Pane daj, aby sme
- počúvali Tvoj hlas a nezatvrdzovali si
- srdcia.
- Čujte dnes Jeho hlas. Nezatvrdzujte svoje
- srdcia ako v Meríbe, ako v dňoch masy na
- púšti, kde ma pokúšali vaši otcovia.
- Skúšali ma, hoci moje skutky
- videli. Pane daj, aby sme
- počúvali Tvoj hlas a nezatvrdzovali si
- srdcia. Štyridsať rokov sa mi priečilo
- toto pokolenie a povedal som: "Je to ľud s
- blúdiacim srdcom." Tí veru moje cesty
- neznajú. Preto som vo svojom hneve
- prisahal: "Nevojdu do môjho
- pokoja." Pane daj, aby sme
- počúvali Tvoj hlas a nezatvrdzovali si
- srdcia. Aleluja, aleluja,
- aleluja, aleluja. Ježiš hlásal evanjelium
- o kráľovstve a uzdravoval každú chorobu medzi
- ľudom. Aleluja, aleluja.
- Pán s vami i s Duchom tvojím. Čítanie zo
- Svätého Evanjelia podľa Marka. Sláva tebe,
- Pane.
- K Ježišovi prišiel listý malomocný a na kolenách ho prosil.
- Ak chceš, môžeš ma očistiť.
- Ježiš sa zľutoval nad ním, vystrel ruku, dotkol sa ho a povedal
- mu: "Chcem, buď čistý."
- Malomocenstvo z neho hneď zmizlo a bol čistý.
- Potom prísne pohrozil, ihneď ho poslal preč a povedal
- mu: "Daj si pozor a nikomu nič nehovor, ale
- choď, ukáž sa kňazovi a prinies za svoje
- predpísal Mojžiš im na
- svedectvo." Lenže on sotva odišiel,
- začal všade hovoriť a rozchyľovať, čo sa stalo, takže Ježiš už
- nemohol verejne vojsť do mesta, ale zdržiaval sa vonku na
- opustených miestach. No i tak prichádzali k nemu
- ľudia zovšadiaľ.
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- Milí bratia a sestry! Začiatok liturgického
- obdobia cez rok, ktoré sme prakticky týmto týždňom začali
- prežívať. K nám prichádzajú príbehy o Ježišovych
- zázrakoch, ako ich zaznamenal evanjelista Marek.
- Najprv to bol exorcizmus v synagóge, potom
- vo včerajšom evanjeliu uzdravenie Šimonovej
- testinej. No a dnes sme vstúpili do
- príbehu očistenia malomocného.
- Dobre vieme, že malomocenstvo zvlášť v staroveku,
- platilo až do nedávneho obdobia,
- bolo ekvivalentom určitého vylúčenia zo spoločnosti úplného
- vylúčenia zo spoločnosti. Ten, komu bolo indikované, bol
- nútený žiť mimo ostatných. Nesmel sa dokonca
- zúčastňovať ani na náboženských obradoch, a teda
- postihovalo to aj tú oblasť prežívania vzťahu k
- Bohu. Vylúčení zo spoločenstva ľudí ako keby
- spôsobom aj z toho vzťahu s Bohom. A preto očistenie
- od malomocenstva znamenalo znovu začlenenie do
- komunity, určitú
- rehabilitáciu. A počuli sme, že Ježiš ho
- uskutočňuje v príbehu s malomocným.
- V tom dnešnom evanjeliu veľmi odvážnym gestom, gestom dotyku
- bolo zakázané dotknúť sa malomocného a Ježiš prekračuje túto
- bariéru, aby ho znova začlenil.
- Úspešný príbeh biedneho človeka, ktorému Ježiš plní túžbu
- vyjadrenú v tých jeho slovách ak chceš, môžeš ma
- očistiť. Pri takom pozornom čítaní alebo počúvaní
- však môže vyvolať určité otázky.
- Je napríklad zaujímavé, prečo mu Ježiš káže ísť,
- aby sa ukázal kňazovi.
- Alebo potom aj to prísne pohrozenie, aby nikomu nič o tom
- nehovoril, čo v konečnom dôsledku aj tak nemalo svoj
- lebo tamten sa rozhodol všade hovoriť a rozširovať, čo sa
- stalo. A možno je tá otázka, prečo to
- nadšené svedectvo
- od toho očisteného spôsobilo Ježišovi
- ťažkosti? Tak skúsme sa nad tým zamyslieť
- a vnímať, čo to môže povedať azda aj pre náš
- život. Začnime prísnym pohrozením.
- Ono prekvapuje, pretože ten výraz nesie v sebe odkaz na
- vnútorné pobúrenie až určitý hnev Pána
- Ježiša. Čo ním chce vyjadriť?
- Zdá sa, že ako keby chcel rozlomiť určitý
- tak v úvodzovkách začarovaný kruh, ktorý konštatoval evanjelista už prv
- pri tom prvom exorcizme. Že totiž Ježišov
- zázračný čin vyústil do popularity medzi
- ľuďmi. A práve o túto Ježiš nestál, o takú
- lacnú popularitu. Ježiš tušil ba zrejme vedel,
- že uspokojená túžba malomocného po očistení
- dáva priechod okamžite ďalšej túžbe vyrozprávať to všetko, čo sa
- mu stalo.
- Ono, veď ako by to bolo zažiť niečo výnimočné a
- nikomu sa o tom nepochváliť? Viete, dobre to poznáme aj dnes, najmä v
- tej dobe sociálnych sietí, je to ešte výraznejšie.
- Každý chce dať všetko niečo výnimočné alebo čo sám považuje za výnimočné na
- profil, na sieť. Pochváliť sa, akú krajinu
- navštívil, v akom obchode bol, aký tovar si prezeral, či čo práve
- je.
- Človek, ako keby od dobroty niekedy až nevedel,
- nos. Alebo možno je to taká ľudská nízka
- zvedavosť, ktorá to všetko u tých druhých zase
- tak hrá ich hru. Ale späť k
- príbehu. Ježiš
- sa chcel takejto popularity skôr chrániť.
- On nepotreboval percentá. Neprišiel
- budovať svoje renomé, ale Ježišovou túžbou
- bolo ohlasovať Božie kráľovstvo.
- On nemal túžbou túžbu byť centrom pozornosti.
- On upriamoval vždy na Otca, na Boha
- a kvôli tomu posielal aj toho očisteného ku kňazovi.
- Kňaz mal totižto, ako hovorí aj Sväté písmo, Starý zákon, tu
- autoritu potvrdiť vyliečenie, čiže reintegrovať do
- spoločnosti, ale súčasne poslaním
- ku kňazovi, ako keby chcel Ježiš pomôcť tomu
- očistenemu, očistenému človeku, aby nezostal zamotaný
- len sám v sebe, v rozprávaní o sebe.
- Čím sa síce stal hlásateľom, ale len svojho
- slova, nie slová evanjelia. Preto ho posielaj
- k iným, aby sa vnímal ako súčasť
- spoločenstva, aby nebol nejakou osamotenou
- hviezdou
- a naviac skrze funkciu kňaza ho posíla v konečnom dôsledku k
- Bohu, späť k Bohu. Aj tá obeta, ktorú má
- priniesť, má byť prejavom vďačnosti za dar
- očistenia. A viete, vďačnosť
- znamená uvedomenie si, že do centra patrí
- Darca s tým veľkým D. Boh.
- Očistený malomocný však nepočúva, ba robí presný
- opak. My si možno pomyslíme, šak urobil
- dobre, veď vydával svedectvo o tom, čo sa
- stalo.
- Lenže čo pripadá správne nám, nemusí byť takým vždy v
- Božích očiach. Viete, v príbehu
- o prorokovi Samuelovi a Saulovi čítame na inom,
- na istom mieste tieto slová: „Poslušnosť je lepšia než obeta
- a poddanosť lepšia než tuk baranov."
- To je vtedy, keď Samuel vyčíta Saulovi jeho
- svojvoľnosť. Muž z Evanjelia síce
- svojím rozprávaním ohúruje, ale nie
- je to slovo evanjelia,
- lebo ohúriť a privádzať ku Kristovi sú niekedy
- dve rozličné veci. Koľkí dnes ohurujú
- a možno to nie je evanjelium. Ten
- očistený totiž predstavuje Ježiša len ako
- divotvorcu. Toho, ktorý môže uspokojiť ľudské
- túžby, a to prirodzene vyvoláva v mnohých ďalších
- túžbu nájsť u neho to, čo chcem ja sám.
- Nevedie to k počúvaniu Ježiša, lebo ani ten
- očistený sám v konečnom dôsledku
- nepočúvol. Ježiš ale, ako som povedal,
- nehlása seba. Ježiš hlása evanjelium.
- Nechce, aby sa hovorilo o ňom, iba ak
- sa vychádza z toho jeho slova, ktoré hlása.
- Lebo ináč sa riskuje to, že to slovo Ježiša
- sa dostane na druhú koľaj.
- A tak, drahí bratia a sestry, možno inšpirovaní týmto príbehom
- očisteného malomocného, prosme, aby aj Pán nás
- očistil, aby sme dokázali čoraz väčším
- žiť podľa jeho vôle.
- Kiež nás pretvára na dôveryhodných zvestovateľov Jeho
- slova, ktoré chce pretvárať naše
- túžby, aby sme v ich centre nehviezdili
- my, ale Boh.
- (outro muzika)
Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam z púte do Ostrihomu
27.06.2026
VERTIKÁLY
KOMUNITA KRÁĽOVNEJ POKOJA
23.06.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
KTO SÚ NOVÍ BLAHOSLAVENÍ?
17.06.2026
NA TANIERI
BEZ LEPKU, BEZ MLIEKA A BEZ CUKRU
20.06.2026Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
