- 5. júla 2026
- Dnes: Sviatok sv. Cyrila a Metoda
- Svätých Cyrila, mnícha, a Metoda, biskup...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
JEŽIŠ MEDZI ĽUĎMI A PRE ĽUDÍ
káže dp. Lukáš Uváčik (Mt 14, 13-21)pondelok 18. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(hravá hudba v pozadí)
Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
V tom roku,
- (hravá hudba v pozadí)
- Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
- V tom roku, na začiatku panovania judejského kráľa
- Sedekiáša, v piatom mesiaci štvrtého roku
- mi v Pánovom dome v prítomnosti kňazov a
- všetkého ľudu povedal Azurov syn,
- prorok Hananiáš z Gabaonu. "Toto
- hovorí Pán zástupov, Boh Izraela.
- Polámem jarmo babylonského kráľa.
- Ešte dva roky a ja vrátim na toto miesto všetky
- nádoby Pánovho domu, ktoré vzal
- babylonský kráľ Nabuchodonozor z tohto
- miesta a odniesol do Babylonu.
- A Joachimovho syna, judejského kráľa
- Jechoniáša i všetkých judejských
- zajatcov, ktorí odišli do Babylonu,
- privediem späť na toto miesto," hovorí
- Pán. "Lebo po lámem jarmo
- babylonského kráľa."
- Prorok Jeremiáš odpovedal prorokovi Hananiášovi
- pred kňazmi a pred všetkým ľudom, čo
- bol v Pánovom dome. Prorok Jeremiáš
- povedal: "Amen, nech to Pán
- urobí. Nech Pán splní tvoje slová,
- ktoré si prorokoval, že sa vrátia do Pánovho domu
- nádoby a všetci zajatci z Babylon- z
- Babylonu na toto miesto. Ale
- počuj toto slovo, ktoré ja poviem do tvojich
- uší i do uší všetkého
- ľudu. Proroci, čo boli predo
- mnou a pred tebou od počiatku,
- predpovedali mnohým krajinám a veľkým
- kráľovstvám vojnu, nešťastie a
- mor.
- O prorokovi, ktorý predpovedá
- pokoj, sa zvie, že ho naozaj
- poslal Pán ako proroka, až keď sa splní
- jeho prorocké slovo."
- Tu Hananiáš vzal jarmo zo šíje proroka Jeremiáša a
- polámal ho.
- A pred všetkým ľudom Hananiáš
- povedal: "Toto hovorí Pán.
- Takto po dvoch rokoch polámem jarmo babylonského
- kráľa Nabuchodonozora zo šíje všetkých
- národov." A prorok Jeremiáš
- odišiel svojou cestou.
- Keď prorok Hananiáš polámal jarmo zo šíje proroka
- Jeremiáša, zaznelo Jeremiášovi
- Pánovo slovo.
- "Choď a povedz Hananiášovi
- Toto hovorí Pán.
- Drevené jarma si polámal, no namiesto nich urobíš jarma
- železné.
- Lebo toto hovorí Pán zástupov Boh
- Izraela. Železné jarmo položím
- na šiju všetkých národov, aby slúžili babylonskému
- kráľovi Nabuchodonozorovi a budú mu
- slúžiť. Ešte- ešte aj poľnú
- zber som mu dal."
- A prorok Jeremiáš povedal prorokovi Hananiášovi:
- "Počuj, Hananiáš!
- Neposlal ťa Pán. Ty si tento ľud
- zavádzal falošnou nádejou.
- Preto Pán hovorí, vyženieme ťa zo
- sveta. Tohto roku zomrieš, lebo
- si prevrátene hovoril proti
- Pánovi." A v siedmom roku, mesiaci
- tohto roku prorok Hananiáš zomrel.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu
- vďaka.
- Daj mi poznať, Pane, tvoju
- spravodlivosť.
- Daj mi poznať, Pane, tvoju
- spravodlivosť.
- Odvráť ma od cesty lži a milostivo mi daj svoj
- zákon.
- Daj mi poznať, Pane, tvoju spravodlivosť.
- Nikdy neodním slovo pravdy z mojich úst.
- Veľmi dôverujem tvojim výrokom.
- Daj mi poznať, Pane, tvoju
- spravodlivosť.
- Nech sa pridajú ku mne tí, čo sa ťa boja
- a čo poznajú tvoju náuku.
- Daj mi poznať, Pane, tvoju
- spravodlivosť.
- Nech sa mi srdce nepoškvrní priestupkom proti tvojim
- príkazom, aby som sa hanbiť nemusel.
- Daj mi poznať, Pane, tvoju spravodlivosť.
- Hriešnici striehnu na mňa a chcú ma
- zahúbiť. Ale ja rozjímam o tvojich
- príkazoch.
- Daj mi poznať, Pane, tvoju
- spravodlivosť.
- Neodkláňam sa od tvojich predpisov, lebo
- ty si mi zákon stanovil.
- Daj mi poznať, Pane, tvoju spravodlivosť.
- Aleluja. Aleluja. Aleluja.
- Aleluja. Nielen z chleba žije človek, ale z
- každého slova, ktoré vychádza z Božích úst.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- A s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjeliá podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Keď Ježiš počul o smrti Jána Krstiteľa, odobral
- sa odtiaľ loďkou na pusté miesto do
- samoty. Ale zástupy sa o tom dopočuli a pešo
- išli z miest za ním. Keď vystúpil a videl veľký
- zástup, zľutoval sa nad nimi a uzdravoval im
- chorých. A keď sa zvečerilo, pristúpili k nemu učeníci
- a hovorili: "Toto miesto je pusté a čas už
- pokročil. Rozpusť zástupy, nech sa rozídu do dedín kúpiť
- si jedlo." Ale Ježiš im povedal: "Nemusia
- nikam chodiť. Vy im dajte jesť."
- Oni mu vraveli: "Nemáme tu nič, iba päť chlebov a dve ryby." On
- povedal: "Prineste mi ich sem." Potom
- rozkázal, aby si zástupy posadali na trávu.
- Vzal päť chlebov a dve ryby, pozdvihol oči k nebu,
- dobrorečil, lámal chleby a dával učeníkom a
- učeníci zástupom. Všetci jedli a
- nasýtili sa, ba ešte nazbierali dvanásť plných košov
- odrobín. A tých, čo jedli, bolo asi päťtisíc
- mužov, okrem žien a
- detí.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Milí bratia a sestry!
- Dennodenne
- počúvame o smrti.
- Dennodenne toľko obetí, toľko zabitých, taká tragédia,
- také nešťastie. Je to vlastne aj dôsledok našej
- informačnej doby. O všetkom vieme, ale čo s
- tým? Neraz to nevládzeme ani spracovať,
- prejaviť nejaký súcit alebo oplakať.
- Jednoducho je to nad naše sily. Vieme o tom, ale čo s tým máme
- robiť? Niekedy naozaj pomáha najmä modlitba,
- modliť za všetky nešťastia, za všetkých ľudí, ktorí
- odišli z tohto sveta, aj za tragických
- okolností, ale pri tých,
- hm, pri tom množstve smrtí, eh, častokrát sa tak
- spomenie alebo vyhodnotí, že bola to zbytočná
- smrť, že ten človek vlastne nemusel
- zomrieť, keby-- alebo potom ešte taká
- kategória, ktorá sa myslím, že aj štatisticky vyhodnocuje ako
- odvrátiteľné úmrtia, ak by boli iné
- okolnosti.
- Napríklad sa to najmä týka zdravotnej starostlivosti.
- Ak by liečba a zdravotná starostlivosť bola iná, tá
- smrť sa dala odvrátiť. Ten človek by tu ešte mohol byť.
- Alebo sa to možno týka aj životného prostredia, v akom prostredí
- žijeme a ako nás to poznačí alebo priblíži neraz k smrti vo
- svojich dôsledkoch.
- Bratia a sestry, v Evanjeliu sme počuli, že
- Ježiš počul o smrti Jána
- Krstiteľa. Ešte nechoďme ďalej, čo bolo potom?
- Ale zostaňme pri tomto, že Ježiš počul o
- smrti. V tom je aj podobnosť s nami.
- My tiež počujeme o smrti mnohých ľudí, ale
- samozrejme je to iné, či to počujeme v správach,
- alebo to je smrť z našej dediny, z nášho mesta, z našej
- ulice,
- že zomrie niekto z našej práce, niekto z kolegov alebo z našej rodiny,
- dokonca niekto z nášho domu tam, kde žijeme spolu.
- Je to veľký rozdiel. Ježiš počul o smrti Jána
- Krstiteľa. Pre neho to bol blízky
- človek. Bola to jeho rodina, bol
- medzi nimi príbuzenský vzťah podľa tela
- a takisto Ján Krstiteľ bol Ježišovi veľmi duchovne blízky
- človek, duchovne, osobne veľmi blízky.
- A tiež by sme mohli povedať, že
- zbytočná smrť.
- Počuli sme, eh, a poznáme ten príbeh,
- aké okolnosti viedli k smrti, k násilnej smrti Jána
- Krstiteľa. Inak, čítalo sa to práve uplynulú sobotu,
- keď bola Fatimská sobota a bol to zaujímavý podnet
- uvažovať aj na pozadí smrti Jána Krstiteľa o
- ženskej kráse.
- Herodiáda, ktorá vymenila muža a Ján to
- vyčítal. Jej dcéra Salome zvodná a krásna, keď tancovala,
- pritiahla pozornosť.
- Herodes, ktorý dal slovo nerozvážne a to
- nerozvážne slovo vyplnil. A ako ten príbeh
- končí? Že mys--, hlava Jána
- Krstiteľa na mise
- v ženských rukách.
- To je obraz hrôzy. A práve na Fatimskú
- sobotu, keď to človek porovnal, tak duchovne s Pannou
- Máriou. Žena, ale tá nová žena, krásna,
- čistá Mária, ktorá je tiež pôvabná, podmanive,
- podmanivo krásna, ale čistá, úplne čistá.
- To je tá čistá krása. Celá krásna si Mária.
- Ale teda o Jánovi Krstiteľovi poznáme tie okolnosti.
- Povedali by sme, že zbytočná smrť? No nebola zbytočná.
- Áno, bola odvrátiteľná. Mohli tie okolnosti byť iné, ale zbytočná?
- To by sme nemali žiadnych mučeníkov. To je ten ľudský pohľad.
- Škoda, že zbytočne zomrel. Ale aké je to pred
- Bohom? Tá smrť má zmysel a aj svoju
- odmenu. Veď takto by sme mohli uvažovať aj o
- Jeho smrť na kríži bola odvrátiteľná?
- Musel zomrieť? Mohol nezomrieť?
- Áno, bolo to odvrátiteľné. Ježiš išiel dobrovoľne v ústrety
- utrpeniu a smrti.Ale nesmieme povedať, nedovolili by
- sme si povedať, že to bola zbytočná smrť, veď z Ježišovej smrti
- žijeme. Ježišova smrť na kríži
- je základom našej viery, nášho
- vykúpenia. Dobre, ale
- vráťme sa k tomu dnešnému textu. Ježiš počul o
- smrti Jána Krstiteľa. A teraz, čo
- nasledovalo?
- Odobral sa odtiaľ loďkou
- na pusté miesto, do
- samoty. To, čo aj my neraz považujeme
- za prirodzenú reakciu, že keď nás niečo zasiahne,
- duchovne zabolí, preťaží, chceme byť
- sami. Potrebujeme to
- spracovať, že sme tým tak preťažení, že nedokážeme
- prijímať iné podnety a dokonca ani iných ľudí v
- našej prítomnosti. Nemá to byť útek,
- uzatvorenie sa, ale potrebujeme čas
- spracovať to.
- Samozrejme, viete, keby niekto, že po pozeraní televíznych novín
- povedal: "Ja chcem ísť do samoty, potrebujem to spracovať."
- Asi by sme povedali, že to je krehký človek,
- noviny ani nepozerá. Ale sú v živote, v našom osobnom živote také
- situácie, že sa chceme akoby utiahnuť.
- Ale potom, ako čítame ďalej, nastáva zmena.
- Zástupy sa o tom dopočuli, že Ježiš odišiel do samoty
- a pešo išli z miest za ním. A potom, keď ich Ježiš
- videl ten veľký zástup, zľutoval sa nad nimi, uzdravoval
- chorých
- a potom aj ich zázračne nasýtil rozmnožením chlebov a
- rýb. Ježiš, hoci chcel byť
- sám, keď sa dopočul o smrti Jána
- Krstiteľa, predsa bol premožený potrebami
- ľudí, súcitom a milosrdenstvom s nimi
- vzhľadom na to, čo potrebovali. Ak by sme
- použili takú metódu konšpirátorov, tak by sme mohli povedať
- alebo uvažovať. A či náhodou to rozmnoženie chlebov a rýb
- kár po smrti Jána Krstiteľa? To sú tie konšpiračné
- metódy. Spoja aj to, kde súvis neexistuje.
- Ale skôr je na tom také silné to, ako Ježiš bol
- opäť medzi ľuďmi, s ľuďmi a pre
- nich, aj keď sa dopočul o
- niečom, čo ho veľmi zabolelo.
- Taký obraz ma napadá. Na našich cintorínoch niekedy
- vidíme hrob
- a pri ňom lavičku.
- Hrob je pre mŕtvych
- a tá lavička je pre živých. Ale väčšinou, keď prídeme na cintorín, zapálime
- sviečku, pomodlíme sa, postojíme.
- Tá lavička pri hrobe. Ona môže
- byť, ale len na chvíľku.
- Pokiaľ máme život, pokiaľ žijeme, v
- živote máme pokračovať, aj keď niekedy musíme
- spracovať veľmi bolestné chvíle a udalosti.
- K tomu nám dáva príklad aj Ježiš v dnešnom evanjeliu.
- Počul o smrti Jána Krstiteľa, ale naplno sa venoval
- svojej misii. Aj my, kým
- žijeme, máme žiť.
- Amen.
- (vodopád)
Mohlo by vás zaujímať:
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam
03.12.2021
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
