Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
06.02.2024
11:27 min.
Titulky od AI
Zobrazené 161x

JEŽIŠ NÁS VEDIE K SÚSTREDENOSTI

káže dp. Marián Bér

svätého Pavla Mikiho a spoločníkov, mučeníkov

Prepis videa

cca 7 min čítania • 1332 slov

(piano intro)
(Vodné šumy Čítanie z prvej knihy Kráľov. Šalamún si pred očami celého izraelského spoločenstva stal pred Pánov oltár, vystrel ruky k nebu a povedal: "Pane, Bože Izraela, tebe niet podobného Boha ani hore na nebi, ani dolu na zemi, lebo ty zachovávaš zmluvu a milosrdenstvo so svojimi služobníkmi, ktorí celým svojím srdcom kráčajú pred tebou. Možno si vôbec pomyslieť, že Boh bude bývať na Zemi? Veď ak ťa nebesia a nebesia nebies pojať nemôžu, o koľko menej potom tento dom, ktorý som postavil? Ale zhliadni na modlitbu svojho služobníka a na jeho prosby, Pane, Bože môj! Počuj volanie a modlitbu, ktorú ti dnes tvoj služobník prednáša, aby boli tvoje oči v noci i vo dne otvorené nad týmto domom, nad miestom, o ktorom si povedal. Tam bude moje meno, aby si vypočul modlitbu, keď sa bude tvoj služobník modliť na tomto mieste, aby si vypočul prosbu svojho služobníka a svojho ľudu Izraela. Kedykoľvek sa budú modliť na tomto mieste, ty vypočuješ vo svojom príbytku v nebi a keď vypočuješ, budeš milostivý. Počuli sme Božie slovo Bohu vďaka Aké milé sú tvoje príbytky, Pane zástupov Aké milé sú tvoje príbytky, Pane Zástupov. Túži a zmiera moja duša po nádvoriach Pánových. Moje srdce i moje telo vznášajú sa k Bohu živému. Aké milé sú Tvoje príbytky, Pane zástupov! Veď aj vrabec si nájde príbytok a lastovička hniezdo, kde vkladá svoje mláďatá. Tvoje oltáre, Pane zástupov, môj Kráľ a môj Boh. Aké milé sú Tvoje príbytky, Pane zástupov! Blážení tí, čo bývajú v tvojom dome a bez prestania ťa velebia. Bože, náš Ochranca, pohliadni a pozri na tvár svojho Pomazaného. Aké milé sú Tvoje príbytky, Pane zástupov! Jeden deň v tvojich nádvoriach je lepší než iných tisíce. Radšej chcem stáť na prahu domu svojho Boha, ako prebývať v stanoch hriešnikov. Aké milé sú Tvoje príbytky, Pane zástupov! Aleluja, aleluja, Aleluja, aleluja, Bože, nakloň mi srdce k svojej náuke a milostivo mi daj svoj zákon. Aleluja, aleluja. Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého Evanjeliá podľa Marka. Sláva tebe, Pane. K Ježišovi sa zišli farizeji a niektorí zákonníci, ktorí došli z Jeruzalema a videli niektorých z jeho učeníkov jesť chlieb poškvrnenými, to jest neumytými rukami. Farizeji totiž A židia vôbec držia sa obyčajov otcov a nejedia, kým si neumyju ruky až po zápästie. A keď prídu z trhu, nejedia, kým sa nevykúpu. A zachovávajú ešte mnoho iných vecí, ktoré prevzali. Umývanie čias, džbánov, medeníc a postelí. Farizeji a zákonníci sa ho opýtali, prečo sa tvoji učeníci nedržia obyčaje otcov a jedia chlieb poškvrnenými rukami? On im povedal: "Dobre o vás, pokrycoch, prorokoval Izaiáš, ako je napísané Tento ľud ma uctieva perami, ale ich srdce je ďaleko odo mňa. No darmo si ma ctia." Lebo nauky, čo učia, sú iba ľudské príkazy a Božie prikázania opúšťate a držíte sa ľudských obyčajov. A hovoril im: "Šikovne viete zrušiť Božie prikázania, aby ste si zachovali svoje obyčaje." Lebo Mojžiš povedal: "Cti svojho otca i svoju matku. Kto by zlorečel otcovi alebo matke, musí zomrieť." Vy však hovoríte: "Keď človek povie otcovi alebo matke korbán," čo znamená, že všetko, čím by som ti mal pomáhať, je obeňný dar, už mu nedovolíte nič urobiť pre otca alebo pre matku. Narušíte Božie slovo pre svoje obyčaje, ktoré si odovzdávate, a mnoho iných podobných vecí robíte. Počuli sme slovo Pánovo Chvála tebe, Kriste. (víno vylievané do skleničiek)
Spomínam si, milí bratia a sestry,


  • (piano intro)
  • (Vodné šumy Čítanie z prvej knihy Kráľov. Šalamún si pred očami celého izraelského spoločenstva stal pred Pánov oltár, vystrel ruky k nebu a povedal: "Pane, Bože Izraela, tebe niet podobného Boha ani hore na nebi, ani dolu na zemi, lebo ty zachovávaš zmluvu a milosrdenstvo so svojimi služobníkmi, ktorí celým svojím srdcom kráčajú pred tebou. Možno si vôbec pomyslieť, že Boh bude bývať na Zemi? Veď ak ťa nebesia a nebesia nebies pojať nemôžu, o koľko menej potom tento dom, ktorý som postavil? Ale zhliadni na modlitbu svojho služobníka a na jeho prosby, Pane, Bože môj! Počuj volanie a modlitbu, ktorú ti dnes tvoj služobník prednáša, aby boli tvoje oči v noci i vo dne otvorené nad týmto domom, nad miestom, o ktorom si povedal. Tam bude moje meno, aby si vypočul modlitbu, keď sa bude tvoj služobník modliť na tomto mieste, aby si vypočul prosbu svojho služobníka a svojho ľudu Izraela. Kedykoľvek sa budú modliť na tomto mieste, ty vypočuješ vo svojom príbytku v nebi a keď vypočuješ, budeš milostivý. Počuli sme Božie slovo Bohu vďaka Aké milé sú tvoje príbytky, Pane zástupov Aké milé sú tvoje príbytky, Pane Zástupov. Túži a zmiera moja duša po nádvoriach Pánových. Moje srdce i moje telo vznášajú sa k Bohu živému. Aké milé sú Tvoje príbytky, Pane zástupov! Veď aj vrabec si nájde príbytok a lastovička hniezdo, kde vkladá svoje mláďatá. Tvoje oltáre, Pane zástupov, môj Kráľ a môj Boh. Aké milé sú Tvoje príbytky, Pane zástupov! Blážení tí, čo bývajú v tvojom dome a bez prestania ťa velebia. Bože, náš Ochranca, pohliadni a pozri na tvár svojho Pomazaného. Aké milé sú Tvoje príbytky, Pane zástupov! Jeden deň v tvojich nádvoriach je lepší než iných tisíce. Radšej chcem stáť na prahu domu svojho Boha, ako prebývať v stanoch hriešnikov. Aké milé sú Tvoje príbytky, Pane zástupov! Aleluja, aleluja, Aleluja, aleluja, Bože, nakloň mi srdce k svojej náuke a milostivo mi daj svoj zákon. Aleluja, aleluja. Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého Evanjeliá podľa Marka. Sláva tebe, Pane. K Ježišovi sa zišli farizeji a niektorí zákonníci, ktorí došli z Jeruzalema a videli niektorých z jeho učeníkov jesť chlieb poškvrnenými, to jest neumytými rukami. Farizeji totiž A židia vôbec držia sa obyčajov otcov a nejedia, kým si neumyju ruky až po zápästie. A keď prídu z trhu, nejedia, kým sa nevykúpu. A zachovávajú ešte mnoho iných vecí, ktoré prevzali. Umývanie čias, džbánov, medeníc a postelí. Farizeji a zákonníci sa ho opýtali, prečo sa tvoji učeníci nedržia obyčaje otcov a jedia chlieb poškvrnenými rukami? On im povedal: "Dobre o vás, pokrycoch, prorokoval Izaiáš, ako je napísané Tento ľud ma uctieva perami, ale ich srdce je ďaleko odo mňa. No darmo si ma ctia." Lebo nauky, čo učia, sú iba ľudské príkazy a Božie prikázania opúšťate a držíte sa ľudských obyčajov. A hovoril im: "Šikovne viete zrušiť Božie prikázania, aby ste si zachovali svoje obyčaje." Lebo Mojžiš povedal: "Cti svojho otca i svoju matku. Kto by zlorečel otcovi alebo matke, musí zomrieť." Vy však hovoríte: "Keď človek povie otcovi alebo matke korbán," čo znamená, že všetko, čím by som ti mal pomáhať, je obeňný dar, už mu nedovolíte nič urobiť pre otca alebo pre matku. Narušíte Božie slovo pre svoje obyčaje, ktoré si odovzdávate, a mnoho iných podobných vecí robíte. Počuli sme slovo Pánovo Chvála tebe, Kriste. (víno vylievané do skleničiek)
  • Spomínam si, milí bratia a sestry,
  • na seminárske časy, kedy sme mávali ranné
  • rozjímania. A keď sme prišli ako prváci do
  • seminára, tak cez týždeň boli tie
  • rozjímania, sme mali ranné rozjímanie normálne v
  • Ešte zo začiatku nás otcovia šprituáli sa snažili tak
  • vtiahnuť do toho, že ako rozjímať a všetko toto.
  • No ale v nedele sme mávali rozjímanie spoločne
  • ako spolubývajúci na izbách
  • a naši starší spolubratia, ktorí sa nám
  • venovali, teda či už to boli tretiaci alebo
  • takzvaný duktor alebo viceduktor.
  • Otec Juraj to tiež pozná na izbách, tak sa nám to snažili tak
  • trošička spríjemniť, že po
  • tomto rannom rozjímaní, ktoré sme mali spoločne na izbe,
  • spoločné raňajky. No a veru-
  • Sestričky, rehoľné sestry, ktoré nám varili v seminári,
  • tak chystali vždycky v nedeľu ráno nám kakao a vždycky bola
  • nejaká taká bábovka alebo nejaká vianočka a veru
  • ťažšie sa rozjímalo alebo ťažšie sa sústredilo na tú
  • modlitbu, keď už na izbe to kakao rozvoniavalo,
  • cítili to jedlo, že ťažko sa vtedy človeku
  • sústredilo veru na také ranné rozjímanie.
  • Včera večer sme boli
  • u otca Juraja. Takí, čo sme tu, teda
  • spolupracovníci, sme sa tam stretli a tam tiež sme mali aj
  • modlitbu požehnania, ale zároveň už tiež tam čakalo
  • občerstvenie a vtedy tiež sa tak ťažšie sústrediť na tú
  • modlitbu, na tie slová, ktoré vyslovujeme, keď už
  • sa tam človek pozerá a sústredí na to občerstvenie.
  • Ale prečo to hovorím? Pretože
  • v dnešnom evanjeliu nás Ježiš vedie možno
  • práve k takej sústredenosti. Môžeme aj to si z toho zobrať,
  • pretože vidíme ho zase v stretnutí s farizejmi a
  • niektorými zákonníkmi, ktorí prichádzajú,
  • hovoria o tom, ako je dôležité držať sa obyčaje.
  • A Ježiš im hovorí práve tie slová. Tento ľud ma
  • uctieva perami, čo cituje vlastne z proroka
  • Izaiáša, ale ich srdce je ďaleko odo
  • mňa. No a vidíme Pána Ježiša, že keď sa
  • stretá povedzme
  • s mítnikmi, s hriešnikmi, aj s
  • neviestkami, že nehovorí také neraz tvrdé
  • slová, ale slová milosrdienstva, prijatia,
  • odpustenia A práve pri tomto stretnutí s farizejmi a
  • niektorými zákonníkmi hovorí pomerne tvrdé
  • slová. A cituje práve tohto proroka Izaiáša,
  • že ľud uctieva Boha perami, ale srdce je
  • ďaleko od neho. A tu môžeme aj my sa tak
  • vlastne trošička do toho ponoriť do tohto textu a aj
  • tak sa pozrieť do svojho vlastného vnútra, lebo nie vždy sa nám
  • azda darí práve taká úprimná modlitba, sústredená
  • modlitba, že neraz je to práve možno aj vplyvom
  • okolností, ako som napríklad hovoril pri tom
  • podobne, že
  • uctievame Boha perami, ale srdce práve
  • vtedy tam nie je, je ďaleko A možno sa
  • prichytíme alebo pristihneme pri tom, že koľkokrát aj pri
  • svätej omši alebo pri svätých omšiach, pri našich modlitbách,
  • naozaj je to také vyslovovanie perami, že povieme to,
  • čo máme, alebo to, čo chceme povedať, ale srdce tam
  • nie je. Aj samozrejme,
  • taká modlitba, ktorá je nesústredená alebo teda že
  • vyslovená len perami, je to čas vždy
  • venovaný Bohu, ale samozrejme, že asi aj pre naše také
  • vnútro, pre taký nie že dobrý pocit, ale pre taký
  • osoh z tej modlitby alebo z tohto, z tejto komunikácie s
  • Pánom Bohom, pre taký náš vlastný osoh je azda
  • lepšia práve taká modlitba srdcom A k tomu nás môže
  • viesť aj naša osobná modlitba alebo modlitba teda,
  • ktorá vychádza zo srdca a sa tak aj volá modlitba srdca,
  • teda to, čo vyslovujeme, to, čo chceme povedať Pánu
  • Ježišovi. Isteže, aj naučená
  • modlitba. Tie, ktoré poznáme Otče náš, Verím Boha, Zdravas
  • Mária majú svoj neskutočný význam
  • a aj v nich sa potrebujeme sústrediť, aj do nich potrebujeme vložiť
  • srdce. Ale práve aj taká modlitba svojimi
  • slovami. To, čo túžime povedať Pánu Bohu, môže mať pre naše
  • vnútro veľký význam. No a
  • našiel som jedno také vyjadrenie istého
  • profesora teológie, ktorý píše o tom, že mu bol dlho cudzí
  • spôsob modlitby vlastnými slovami.
  • A píše takto: Viete, prečo sa človek zo začiatku nerád modlí
  • slovami? Preto, lebo chytro zbadáme, že čo v takej
  • modlitbe vyslovíme, nezhoduje sa celkom s naším
  • vnútrom. Keď sa totiž modlíme osobne, vlastnými
  • slovami, pritom sa predpokladá v našom vnútri pevná
  • viera, že Boh, ktorého oslovujeme, je nám
  • blízko, je prítomný a počuje nás. Veď ako by sme
  • mohli osloviť niekoho, kto nie je prítomný Ale keď nie
  • sme celkom a živo presvedčení, že Boh je skutočne blízko
  • nás, cítime, že naše slová neladia s naším vnútrom,
  • a preto neraz takú modlitbu
  • opustíme. Tak kéž to neplatí pre
  • nás tieto slová, milí bratia a sestry, aby sme naše
  • modlitby vyslovovali Bohu, smerom k Bohu
  • nielen perami, ale aby to vždy bola modlitba srdca,
  • úprimná modlitba srdca. Pochválený buď Ježiš Kristus
  • Naveky. Amen.
  • (pohodlná hudba)
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Tipy z E-SHOPU

Reklamní partneri
Radio LumenRadio VaticanaACNTKKBSSlovo PlusCineLuxISPO