Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
JEŽIŠ SA NÁM CHCE DAŤ SPOZNAŤ
káže dp. Marek Vaňuš, SVDStreda vo Veľkonočnej oktáve
Prepis videa
(gitara)
Čítanie zo Skutkov apoštolov.
Peter a Ján vystupovali o tretej hodine do
- (gitara)
- Čítanie zo Skutkov apoštolov.
- Peter a Ján vystupovali o tretej hodine do chrámu na
- poludňajšiu modlitbu.
- Práve prinášali istého muža, ktorý bol od narodenia chromý.
- Denne ho kládli k chrámovej bráne, ktorá sa volá Krásna, aby
- si pýtal almužnu od tých, čo vchádzali do chrámu.
- Keď videl vchádzať do chrámu Petra a Jána, prosil, aby mu
- dali almužnu. Peter sa naňho s Janom zahľadel a
- povedal: "Pozri sa na nás".
- On sa na nich pozrel a čakal, že od nich niečo dostane.
- Ale Peter povedal: "Striebro a zlato nemám, ale
- čo mám, to ti dám. V mene Ježiša
- Nazaretského, vstaň a choď."
- Chytil ho za pravú ruku a zodvihol ho.
- Vtom mu spevneli nohy a členky. Vyskočil, postavil sa a
- chodil.
- Vošiel s nimi do chrámu, chodil, vyskakoval a chválil Boha.
- Všetok ľu-videl, ako chodí a chváli Boha, a poznali ho, že je
- to ten, čo sedával pri Krásnej bráne chrámu,
- A napĺňa ich úžas a vzrušenie nad tým, čo sa s ním
- stalo.
- Počuli sme Božie slovo
- Boh vďaka.
- Boh vďaka.
- (hra na strnách) (hymna) Nech sa radujú
- srdcia tých, čo hľadajú
- Pána.
- (hymna) Nech sa radujú srdcia tých,
- čo hľadajú Pána
- (hymna) Oslavujte Pána,
- vzývajte jeho meno,
- rozhlasujte jeho skutky medzi
- národmi.
- Spievajte mu a hrajte,
- rozprávajte o jeho obdivu vhodných
- skutkoch
- (hymna) Nech sa radujú srdcia tých,
- čo hľadajú Pána
- (hymna) Jeho svätým menom
- sa honoste.
- Nech sa radujú srdcia tých, čo
- hľadajú Pána.
- Hľadajte Pána a jeho moc,
- hľadajte vždy jeho tvár
- (hymna) Nech sa radujú srdcia
- tých, čo hľadajú
- Pána (hymna)
- Vy potomci Abraháma, Pánovho
- služobníka.
- Synovia Jakuba vyvoleného
- Pánovho.
- On je Pán, náš Boh.
- Jeho rozhodnutia platia po celej
- zemi
- (hymna) Nech sa radujú srdcia
- tých, čo hľadajú
- Pána (hymna)
- Večne pamätá na svoju
- zmluvu.
- A na sľub, ktorý dal pokoleniam
- tisícm.
- Na zmluvu, čo s Abrahámom uzavrel
- a na prísahu, ktorou sa Izákovi
- zviazol
- (hymna) Nech sa radujú srdcia
- tých, čo hľadajú
- Pána
- (hymna)
- Obete dnes Veľkonočnej,
- kresťania, chválu zdajme.
- Baránok ovce spasil,
- Kristus nevinný zmieril
- hriešnikov s Otcom na večné
- časy.
- Život aj smrť sa pretli,
- v čudnom súboji stretli.
- Mŕtvy Pán života vládne
- živý.
- Povedz nám, Mária,
- čo nové si videla?
- Prázdny hrob Krista živého
- a slávu jeho
- zmŕtvychvstalého.
- Boli tam anjeli, len
- plachty sa veleli.
- Vstal Kristus, svit a nádeji,
- pred vami ide do
- Galilei.
- Kristus, to vieme sami,
- naozaj zmŕtvychvstal.
- Zmiluj sa nad nami, víťaz,
- náš kráľ.
- Ááá-Aleluja,
- aleluja, aleluja,
- aleluja,
- aleluja,
- aleluja.
- Toto je deň, ktorý učinil Pán.
- Plesajme a radujme sa z
- neho.
- Aleluja,
- aleluja,
- aleluja
- Pán s vami
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- V ten istý prvý deň týždňa išli dvaja z Ježišových učeníkov do
- dediny zvanej Emauzy, ktorá bola od Jeruzalema vzdialená
- šesťdesiat stadií,
- a zhovárali sa o všetkom, čo sa prihodilo.
- Ako sa tak zhovárali a spoločne uvažovali, priblížil sa k nim
- sám Ježiš a išiel s nimi. Ich oči boli zastreté,
- aby ho nepoznali.
- I spýtal sa ich,
- o čom sa to cestou zhovárate.
- Zastavili sa zronení a jeden z nich, menom Kleopas, mu povedal:
- "Ty si vari jediný cudzinec v Jeruzaleme, ktorý nevie, čo sa tam stalo v týchto
- dňoch."
- On im povedal: "A čo?"
- Oni mu vraveli:
- "No s Ježišom Nazaretským, ktorý bol prorokom mocným v čine i v
- reči pred Bohom aj pred všetkým ľudom.
- A koho veľkňazi a naši poprední muži dali odsúdiť na smrť a
- ukrižovali.
- A my sme dúfali, že on vykúpi Izrael.
- Ale dnes je už tretí deň, ako sa to všetko stalo.
- Niektoré ženy z našich nás aj naľakali.
- Pred svitaním boli pri hrobe a keď nenašli jeho telo, prišli a
- tvrdili, že sa im zjavili anjeli a hovorili,
- Niektorí z našich odišli k hrobu a zistili, že je to tak, ako vraveli ženy,
- ale jeho nevideli."
- On im povedal:
- "Vy nechápavi a ťarbaví srdcom uveriť všetko, čo hovorili proroci.
- Či nemal Mesias toto všetko vytrpieť a tak vojsť do svojej slávy?"
- A počnúc od Mojžiša a všetkých prorokov vykladal im, čo sa
- naňho v celom Písme vzťahovalo.
- Tak sa priblížili k dedine, do ktorej šli,
- a on sa tváril, že ide ďalej. Ale oni naň
- nahliehali: "Zostaň s nami, lebo sa zvečerieva
- a deň sa už schýlil."
- Vošiel teda a zostal s nimi.
- A keď sedel s nimi pri stole, vzal chlieb a dobrorečil,
- lámal ho a podával im ho.
- Vtom sa im otvorili oči a spoznali ho.
- Ale on im zmizol.
- Tu si povedali:
- "Či na mne horelo srdce, keď sa s nami cestou rozprával a
- vysvetľoval nám Písma?"
- A ešte v tú hodinu vstali a vrátili sa do Jeruzalema.
- Tam našli zhromaždených Jedenástich a iných s nimi, a tí im
- povedali:
- "Pán naozaj vstal z mŕtvych a zjavil sa Šimonovi."
- Aj oni porozprávali, čo sa im stalo cestou a ako ho
- spoznali pri lámaní chleba
- Počuli sme slovo Pánovo
- Chvála tebe, Kriste.
- Milí bratia a sestry!
- Spomedzi tých dvoch učeníkov na ceste smerom do dediny
- zvanej Emauzy, o ktorých sme práve počuli v dnešnom
- mal meno iba jeden. Spomína sa Kleopas.
- Ten ďalší alebo ďalšia, pretože sú aj takí, čo
- sa domnievajú, že tým druhým učeníkom mohla byť aj jeho
- druhá postava zostáva bez mena.
- A možno ak evangelista ponecháva zámerne niektoré postavy bez mena,
- tak ich chce nechať otvorené akoby aj pre nás, aby sme si uvedomili,
- že tá udalosť, ktorá je vyrozprávaná v evanjeliu,
- Na mieste toho učeníka či učeníčky bez mena
- sa môže nachádzať každý jeden z nás.
- A tak sa skúsme na chvíľku vžiť do situácie tých dvoch,
- ktorí kráčali do Emauz.
- Aký význam má to, že kráčajú práve do Emauz?
- Iste je možné, že odtiaľ pochádzali, a preto ich aj nazývame emauskí učeníci.
- Ale tá dedinka Emauzy zahráva v dejinách Izraela celkom
- zaujímavú rolu.
- Okrem príbehu týchto dvoch učeníkov sa totiž spomína vlastne
- iba raz,
- v prvej knihe Machabejcov.
- Tá kniha opisuje povstanie Židov,
- ä, pod vedením
- tej rodiny Machabejcov, najmä Judu Machabejského proti
- Antiochovi Epifanovi, ktorý sa v tom druhom storočí pred
- Kristom snažil podmaniť si Židov okrem iného aj
- tým, že zavádzal medzi nimi pohanské obyčaje.
- A tak šlo
- o boj o politickú nezávislosť, ale aj o náboženskú slobodu.
- A práve v tej tretej a štvrtej kapitole prvej knihy Machabejcov sa
- opisuje významná bitka medzi mužmi Júdu Machabejského
- a vojskom kráľa.
- Bitka, v ktorej Júda napriek tomu, že mal menšie mužstvo, víťazí.
- A to mu umožňuje neskôr obnoviť poškvrnený chrám
- a teda aj v ňom prinášanie obiet podľa
- zákona. Takže to mestečko Emauzy,
- ktoré sa neskôr nazývalo
- aj na pamiatku azda tejto významnej udalosti Nikopolis, z
- gréčtiny teda mesto víťazstvaBolo pre
- učeníkov určitým symbolom víťazstva.
- Spomienky na víťazstvo.
- A tak ich cesta nesie určitý, možno hlbší rozmer.
- Nakoniec to potvrdzujú aj tie slová, ktoré hovoria neznámemu
- spoločníkovi Ježišovi, ktorého zatiaľ nespoznávajú na tej svojej
- A keď mu hovoria o tom, o čom sa bavia,
- oni vtedy vyslovujú najprv nádhernú kerygmu o Ježišovi z
- Nazareta,
- v ktorom hovoria, že bol prorokom mocným v čine i v reči
- všetkým ľudom.
- Ale potom pokračujú tým,
- ibaže veľkňazi a naši poprední muži ho dali odsúdiť na smrť a
- ukrižovali.
- A tu končia. Končia krížom,
- ktorý im nedáva zmysel.
- A to vyjadrujú aj to, čo dodávajú so sklamaním: "My sme dúfali,
- vykúpi alebo vyslobodí Izrael."
- Je jasné, že ich nádej sa upínala na triumfálne
- zda podobné tomu, ktoré získal nad nepriateľmi národa
- kedysi nejaké dve storočia predtým, Júda Makabejský.
- Brali Ježiša ako politického Mesiáša.
- A tak zanechávajú Jeruzalem,
- mesto utrpenia a kríža
- a smerujú do Emaus, do toho Nikopolisu,
- ktoré vyhovuje viac ich predstavám. Je mestom víťazstva.
- Sú na úteku do svojich predstáv,
- ktoré sa
- nezrealizovali.
- A možno aj to je dôvod, prečo nespoznávajú Ježiša.
- Sú priveľmi fixovaní na svoje predstavy.
- A možno to je aj náš problém.
- My máme niekedy víziu, ako má byť Ježiš prítomný v našom živote.
- Aké víťazné ťaždenia by mal viesť, aby vždy triumfoval
- a aby sme sa možno popritom aj my na tých jeho vavrínoch akosi zviezli.
- Ibaže mnohokrát prichádza kríž, utrpenie a bolesť
- a my sa ocitáme v kríze.
- Pýtame sa, kde je Boh?
- Prečo nás sklamal?
- A možno takí znechutení sa uťahujeme do tých,
- eh, ulíc,
- akyski sklamaných, zradených. Stávame sa tiež
- väzňami svojich neuskutočnených triumfalistických predstáv o Bohu.
- Jeruzalem, mesto kríža, nám nevyhovuje.
- A tak utekáme do tých našich vlastných Emaus
- Ale je krásne vnímať v tom príbehu, ako Ježiš tých dvoch
- upriamil najprv na posolstvo Písma,
- ktoré ponúka iný pohľad na kríž.
- Dá sa povedať, že Písmo komentuje kríž ako cestu
- Božieho oslávenia.
- Svetlo Písma osvetľuje kríž
- a to svetlo ich napĺňa
- ke-- v plnosti, keď sa im Ježiš dáva poznať pri lámaní
- A tak tu máme obraz eucharistie, vysvetľovanie slova
- a lámanie chleba A hoci od tej chvíle sa pre nich stáva
- neviditeľný,
- stáva sa citeľne prítomným v ich živote
- tak, ako chce byť citeľne prítomný aj v našom
- keď sa necháme Ním viesť cez poznávanie slova,
- cez rozpoznanie Jeho ako prítomného v eucharistii.
- On chce byť tým svetlom, aby sme aj my boli schopní toho návratu do
- Jeruzalema, do toho miesta kríža, ale už plní svetla,
- ktorým je Kristus,
- ktorý chce otvoriť naše oči pre prijatie Božej logiky, tajomstva
- kríža,
- ktoré je cestou k zmŕtvychvstaniu.
- To, čo v týchto dňoch slávime.
- Amen
- (pozostavová hudba)
