Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
17.01.2023
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
KAŽDÉ NARODENIE DIEŤAŤA SÚ V PODSTATE VIANOCE - V JEŽIŠOVI
Z prameňa, káže dp. Martin Šafárik
Z prameňa, štvrtok 25. týždňa v Cezročnom období, káže dp. Martin Šafárik.
Prepis videa
Začiatok knihy proroka Agea.
V druhom roku kráľa Dária,
v šiestom mesiaci, v prvý
- Začiatok knihy proroka Agea.
- V druhom roku kráľa Dária, v šiestom mesiaci, v prvý
- deň mesiaca, zaznelo Pánovo slovo prostredníctvom
- proroka Agea judejskému miestodržiteľovi Zorobábelovi,
- Salatielovmu synovi a veľkňazovi Jozuemu,
- Jozedekovmu synovi.
- Toto hovorí Pán zástupov: Tento ľud
- vraví: "Ešte neprišiel čas stavať Pánov dom."
- Ale Pán prehovoril prostredníctvom proroka Agea:
- "Vám už prišiel čas bývať vo vykladaných domoch a tento dom
- bude pustý?"
- Preto teraz hovorí Pán zástupov: "Dobre sa
- pozrite, až kam ste prišli. Veľa ste
- siali, zvážate málo. Jedli ste a
- nenasýtili ste sa. Pili ste a neopojili
- ste sa.
- Obliekali ste sa, ale teplo vám nebolo.
- Ak kto pracoval za mzdu, dával ju do deravého vrecka."
- Toto hovorí Pán zástupov:
- "Dobre sa pozrite, až kam ste prišli.
- Choďte do hory, dovezte drevo a stavajte dom, v
- ktorom budem mať záľubu a slávu," hovorí Pán.
- Počuli sme Božie slovo. Bogu vďaka.
- Pán Boh miluje svoj ľud.
- Pán Boh miluje svoj ľud.
- Spievajte Pánovi pieseň novú.
- Jeho chvála nech znie v zhromaždení
- svätých.
- Nech sa teší Izrael zo svojho Stvoriteľa.
- Synovia Siona nech jasajú
- nad svojím kráľom.
- Pán Boh miluje svoj ľud.
- Nech oslavujú jeho meno tancom.
- Nech mu hrajú na bubne a na citare.
- Lebo Pán miluje svoj ľud a
- tichých venčí víťazstvom.
- Pán Boh miluje svoj ľud.
- Nech svätí jasajú v sláve.
- Nech sa veselia na svojich lôžkach.
- Oslavu Boha nech majú na perách.
- Všetkým jeho svätým to bude
- na slávu.
- Pán Boh miluje svoj ľud.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja,
- aleluja.
- Ja som cesta, pravda a život,
- hovorí Pán. Nik nepríde k Otcovi
- iba cezo mňa.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Tetrarcha Herodes počul o všetkom, čo sa dialo, a bol v
- rozpakoch, lebo niektorí hovorili: "Ján vstal z mŕtvych."
- Iní: "Zjavil sa Eliáš." Zasa iní: "Vstal z
- mŕtvych jeden z dávnych prorokov."
- A Herodes vravel: "Jána som dal jasťať.
- Kto je teda ten,
- čo o ňom počúvam také veci?"
- A chcel ho vidieť.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Tetrarcha Herodes,
- ako sa dopočul o všetkom, čo sa dialo,
- bol v rozpakoch.
- Kto to prišiel?
- O čo mu ide?
- A koľkí ho budú nasledovať?
- Bude mať azda väčší úspech ako ja?
- Ohrozuje ma jeho prítomnosť.
- Herodesove rozrušenie spočíva v tom,
- že svätý Ján mal svojich, môžno povedať, učeníkov,
- poslucháčov,
- ktorí vyšli do ulíc.
- Ktorí
- akoby predchádzali tých apoštolov, ktorých si povolal
- sám Pán Ježiš.
- Apoštolov, ktorí v mene Božieho syna
- Ježiša Krista uzdravovali
- a v jeho mene konali veľké divy.
- A tak môžme využiť
- tento evanjeliový moment
- a spýtať sa, koľkých sa aj dnes znepokojuje z Pánovej
- prítomnosti
- v srdciach mnohých.
- Päťdesiatisícový dav
- zastávajúci sa nenarodených.
- Veľké živé svedectvo Slovákov Európe
- a ba možno povedať celému svetu,
- v ktorom sa kultúra smrti šíri rýchlo
- ako hurikán.
- Svätý otec Ján Pavol druhý-
- Vo svojom dokumente
- Encyklike Evangelium vitae píše:
- „Evangelium života sa nachádza v samom srdci posolstva
- Ježiša Krista.
- Cirkev ho každodenne s láskou prijíma,
- aby ho verne a odvážne ohlasovala
- ako dobrú zvesť ľuďom všetkých čias
- a kultúr.
- Evangelium ako dobrá zvesť o živote,
- ktorú máme odvážne ohlasovať.
- Iste,
- v podstate všetci účastníci pochodu alebo
- podporovatelia pochodu
- boli mnohými ľuďmi vysmievaní a sú vysmievaní aj
- doteraz v rôznych médiách.
- Nazývajú nás, že sme stredovekí
- a že sme spiatočnícki.
- Ale dovolím si povedať,
- že ak by som mal byť
- progresívny v tomto duchu
- a zastávať smrť,
- tak budem
- hrdo označený
- ako stredoveký konzervatívec,
- ktorý chráni ľudský život od počatia.
- A každý život. Nie ten, ktorý sa
- rozhodnem a takisto nie
- ten
- v štádiu, ktorý-- ktoré ja určím,
- že je pre mňa štádiom ľudského života, ale štádium,
- ktoré určil Boh.
- Náš milovaný Svätý Otec pokračuje: „Už na úsvite
- spásy sa správa o narodení dieťaťa
- ohlasovala ako radostná zvesť.
- Zvestujem vám veľkú radosť, ktorá bude patriť všetkým
- ľuďom.
- Dnes sa vám v Dávidovom meste narodil Spasiteľ Ježiš
- Kristus.
- Táto veľká radosť zaiste vytryskla z narodenia Spasiteľa,
- ale Vianoce odhaľujú aj plný zmysel každého ľudského
- narodenia.
- A mesiášska radosť sa tak javí ako základ a
- naplnenie radosti z každého dieťaťa,
- ktoré prichádza na svet.
- Tak možno z tohto
- si tak vyvodiť
- tvrdenie alebo možno skôr postoj,
- že každé narodenie dieťaťa sú v podstate Vianoce.
- V Ježišovi Kristovi.
- Je to úžasný dar, ktorý sa má očakávať.
- A už keď sa neočakáva samotnými rodičmi, žiaľ, veľa je aj takých,
- tak nech
- my, Boží ľud,
- členovia Svätej cirkvi, očakávame každé
- jedno dieťa.
- A tak pri každom narodení vytvárame tie pomyselné Vianoce.
- „Keď Ježiš predstavuje jadro svojho vykupiteľského poslania,“ pokračuje
- Svätý Otec, hovorí: „Ja som prišiel, aby mali život
- a aby ho mali hojnejšie.
- Človek je povolaný k plnosti života,
- ktorý presahuje rozmery jeho pozemskej existencie,
- pretože spočíva v účasti na samom živote
- Boha.
- Človek je povolaný k plnosti života,
- ktorý presahuje rozmery jeho pozemskej
- existencie, pri ktorej, ako to vidíme aj v reakciách
- na pochod za život,
- veľmi veľa ľudí zostáva.
- Pretože žije len v čase a myslí si, že po smrti sa všetko
- končí.
- Žije len pre seba, pre svoj egoizmus, pre svoj
- komfort
- a vytráca sa z nače-- z našej spoločnosti
- schopnosť obetovať sa pre druhého.
- Áno, prijať tretie, štvrté, piate, desiate dieťa je veľká obeta
- pre matku.
- Ale
- nik nemá väčšiu lásku ako ten,
- kto položí svoj život za svojich priateľov.
- To povedal sám Pán Ježiš.
- A takisto možno povedať, že každým prijatím dieťaťa matka
- sa oslabuje, pretože dáva zo seba.
- Keď sa pozeráme na Matku matiek, Pannu Máriu,
- zároveň sa na ňu pozeráme ako na sedembolestnú, to znamená
- plnú bolesti.
- A znovu sme pri materstve, ktoré trpí
- a zároveň pri materstve,
- ktoré je archetypom každého správneho ma-materstva.
- „Život v čase je totiž
- základnou podmienkou,“ hovorí Svätý Otec,
- „počiatočnou etapou
- a integrálnou časťou celkového jednotného procesu
- ľudskej existencie.“ A ja
- dodávam, sekularizmus,
- ateizácia
- človeka zastavuje iba pri tejto etape
- a zároveň ho tak okráda o tento nádherný rozmer bytia,
- ktorý má už žiť tu na zemi.
- Lebo kde je Božie kráľovstvo? Ako sa pýtali Pána
- Ježiša.
- Kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene,
- tam som ja medzi vami. A kde je Kristus, tam je Božie kráľovstvo.
- A tak som hrdý
- na tento
- nádherný pochod,
- kde sa
- zhromaždilo Božie kráľovstvo
- v obrovskom zastúpení.
- A tak sme vydali svedectvo Európe, vydali sme svedectvo
- svetu a zároveň sme naplnili
- výzvu Svätého otca Jána Pavla II.,
- ktorú nám tak často opakoval,
- že naše Slovensko má nezastupiteľnú
- úlohu v Európe.
- A v týchto dňoch vidíme aj akú chrániť ľudský
- život od počatia.
- Pochválený buď Ježiš Kristus.
- Na veky amen.
- [hudba]






