Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
KOĽKO ZBYTOČNÝCH SLOV VYSLOVÍME?
káže dp. Marián Bér (Mt 6, 7-15)utorok po 1. pôstnej nedeli
Prepis videa
(Hríšte klavíry)
Čítanie z knihy proroka Izaiáša. Toto
hovorí Pán: "Ako z neba padá dážď a
- (Hríšte klavíry)
- Čítanie z knihy proroka Izaiáša. Toto
- hovorí Pán: "Ako z neba padá dážď a
- sneh a nevracia sa späť, lež napojí zem
- a zúrodní ju, aby z nej klíčilo, aby obdarovala
- rozsievača semenom a dala chlieb hladnému,
- tak bude so slovom, ktoré vychádza z mojich
- úst. Nevráti sa ku mne naprázdno, ale
- vykoná všetko, čo chcem
- a vydarí sa jeho poslanie." Počuli sme Božie
- slovo. Bohu vďaka. Pán
- vyslobodí spravodlivých zo všetkých
- tiesní. (Prihlas) Pán vyslobodí
- spravodlivých zo všetkých tiesní.
- Velepte so mnou Pána a oslavujme jeho meno
- spoločne.
- Hľadal som Pána a on ma vyslyšal a vytrhol ma zo
- všetkej hrôzy.
- (Prihlas) Pán vyslobodí spravodlivých zo
- všetkých tiesní.
- Na ne ohľaďte a budete žiariť a tvár vám neščervenie
- hanbou. Úbožiak zavolal a Pán ho
- vyslyšal a vyslobodil ho zo všetkých tiesní.
- (Prihlas) Pán vyslobodí spravodlivých zo
- všetkých tiesní. Pánove oči hľadia na
- spravodlivých a k ich volaniu sa nakláňa jeho
- sluch. Tvar Pánova sa odvracia od tých, čo robia
- zlo a vyhladzuje ich pamiatku zo zeme.
- (Prihlas) Pán vyslobodí spravodlivých zo
- všetkých tiesní. Spravodliví volali a
- Pán ich vyslyšal a vyslobodil ich zo všetkých
- tiesní. Pán je pri tých, čo majú srdce
- skrúšené a zachraňuje zlomených na duchu.
- (Prihlas) Pán vyslobodí spravodlivých zo
- všetkých tiesní.
- Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy.
- Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej
- slávy. Nielen z chleba žije človek,
- ale z každého slova, ktoré vychádza z Božích
- úst. Chvála ti, Kriste, Kráľ
- večnej slávy. Pán s vami. I s duchom
- tvojím. Čítanie zo Svätého Evanjeliá podľa
- Matúša. Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom: "Keď sa modlíte, nehovorte
- veľa ako pohania. Myslia si, že budú vypočutí pre svoju
- mnohovravnosť. Nenapodobňujte ich.
- Veď váš Otec vie, čo potrebujete prv, ako by ste ho
- prosili. Vy sa budete modliť takto: Otče
- náš, ktorý si na nebesiach, posväť sa tvoje meno, príď
- tvoje kráľovstvo, buď tvoja vôľa ako v nebi, tak i na
- zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes a
- odpusť nám naše viny, ako i my odpúšťame svojim
- vinníkom. A neuveď nás do pokušenia, ale zbav
- nás zlého. Lebo ak vy odpustíte ľuďom ich
- poklesky, aj váš nebeský Otec vám
- odpustí.
- Ale ak vy neodpustíte ľuďom, ani váš Otec
- neodpustí vaše hriechy." Počuli sme
- slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Včera večer, milí bratia a sestry, v rámci takých pôstnych
- myšlienok mi prišla taká myšlienka, že zastav
- sa. A bolo tam, potom to pokračovalo ďalej, že
- koľko zbytočných slov za každý deň
- vyslovíme neraz. A malo to viesť k tomu vlastne,
- že ako niekedy človek plytvá slovami aj počas dňa, že za ten
- celý deň možno povieme niekoľko slov, ktoré
- možno sú aj zbytočné, že neraz človek hovorí, hovorí, hovorí
- a to slovo ani nemá až taký význam. No a práve
- nad tým som tak rozmýšľal v súvislosti aj s tým dnešným evanjeliom, lebo
- počujeme, čo hovorí Ježiš. Keď sa modlíte, nehovorte
- veľa. Keď sa modlíte, nehovorte veľa ako pohania,
- dokonca Ježiš hovorí. To by znamenalo, čo milí bratia a
- sestry, že naše všetky dlhé modlitby sú na nič.
- Tak to celkom zase nie, pretože vieme, že aj, ee,
- aj v evanjeliu nachádzame také miesto, kedy počúvame
- o Ježišovi, že v modlitbe strávil celú noc.
- Tak to asi nebola celkom taká kratučká modlitba, keď celú noc sa
- modlil. Ale to, čo je dôležité,
- nehovorte veľa ako pohania. Ježiš nám ukazuje, že
- aká je dôležitá modlitba, ako je dôležitá modlitba ako dialóg,
- pretože toto úskalie, že hovoriť veľa slov môže byť aj
- pre modlitbu. My niekedy hovoríme, hovoríme,
- modlíme sa, modlíme
- a Boh mlčí.
- A to je práve možno také, že neskáče nám nejako do reči v tej
- modlitbe. A tam je možno práve toto, ako to
- evanjelium začína, keď sa modlíte, nehovorte veľa ako
- pohania, že možno
- je dôležité práve v tých našich modlitbách sa takto najskôr
- nasmerovať na tú prítomnosť Boha a otvoriť srdce.
- Možno aj v takom
- počúvaní alebo schopnosti počúvať, čo nám Boh chce povedať.
- Modlitba má byť dialóg, rozhovor s Bohom.
- A niekedy práve tuná je množstvo tých slov, že my sa modlíme
- a Boh počúva a my ho nepočujeme práve preto, že iba
- hovoríme. No a preto takým prvým krokom v modlitbe,
- každej modlitbe by malo byť najskôr také
- stíšenie.A otvorenie svojho
- srdca pre prítomnosť Boha, ktorý tiež k nám
- hovorí. Modlitba k nám môže hovoriť.
- No a keď takto človek sa disponuje alebo pripraví,
- alebo keď začína takto modlitbu, alebo keď sa ide modliť a chce takto
- toho dialógu s Bohom, tak tam potom tá modlitba môže byť
- naozaj účinná. A vidíme, že Ježiš nám dnes
- dáva ako teda taký príklad modlitby, tie slová, ktoré
- veľmi dobre poznáme. Niekoľkokrát, možno aj za
- deň sa ich modlíme túto modlitbu, tie slová.
- A je to modlitba veľmi dobre známa, modlitba Otče náš, alebo nazývaná
- modlitba Pána, ktorú nám dal Ježiš ako vzor každej
- modlitby. Môžeme si všimnúť, že hneď táto
- modlitba
- začína alebo Ježiš začína túto modlitbu už tým, že je v
- množnom čísle. Otče náš, to
- znamená, že nie Otče môj alebo Otče tvoj, ale Otče
- náš. To znamená, že aj keď sa človek túto modlitbu modlí
- osamote, tak sa vlastne zjednocuje so všetkými
- Božími deťmi, deťmi Nebeského Otca, bratmi a sestrami, ktorí
- tvoria toto spoločenstvo. Teda je to modlitba
- spoločenstva, keďže hovoríme Otče náš.
- No a potom, čo je možno tu také dôležité, vidíme, že na to prvé
- miesto je práve postavený do centra náš nebeský
- Otec, pretože tá modlitba
- začína najskôr smerom k Bohu. Posväť
- sa tvoje meno, príď tvoje kráľovstvo, buď tvoja
- vôľa. To je niekedy práve možno také, že človek
- alebo aj my, keď sa modlíme, neraz tam dávame práve to, čo, čo my
- chceme. Prosím za toto, prosím za tamto,
- prosím, aby takto bolo, aby to hen tak bolo.
- A to je práve to, že najskôr je dôležité, aby bol v centre našej
- pozornosti v modlitbe postavený Boh.
- A keby sa všetky tieto prosby splnili, posväť sa tvoje
- meno, príď tvoje kráľovstvo, buď tvoja vôľa, tak už by neboli potrebné
- tie ďalšie. Ale vidíme, že aj tam Ježiš pamätá na
- to, keď nám dáva túto modlitbu ako vzor.
- A potom sú tie také tie naše prosby, tie naše
- modlitby. Daj nám, odpusť
- nám, neuveď nás a podobne. No
- a práve
- toto nás tak vedie, milí bratia a sestry, k tomu, aby sme vedeli možno do
- každej modlitby, do všetkých našich modlitieb dávať túto
- vzor, alebo podľa nej sa tak modlili,
- rozprávali, komunikovali s naším nebeským Otcom,
- Bohom. A k tomu by mali vlastne smerovať všetky
- naše modlitby aj v tomto pôstnom období, pretože Ježiš nám
- dáva touto modlitbou takú možnosť, ako vstúpiť do toho priestoru Božej
- lásky. Nemyslieť na seba, teda oslobodiť sa od toho
- vlastného ja, dať sa k dispozícii Bohu tým,
- že jeho dávame do centra našej pozornosti a vlastne
- vytvárame to spoločenstvo
- bratov a sestier, čo je vyjadrené tým Otče náš, tým
- množným číslom. Tak môžme
- aj tak aj dnes počas svätej omše sa budeme modliť modlitbu Otče
- náš, možno aj počas dňa ešte niekoľkokrát, takže môžeme na toto
- všetko myslieť a zároveň tak to vnášať aj do všetkých našich
- modlitieb k Bohu. Pochválený buď Ježiš Kristus.
- Naveky. Amen.
- (outro muzika)
Mohlo by vás zaujímať:
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
DOMA JE DOMA
RUKA K RUKE
25.06.2026Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri






