Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
11.03.2025
9:43 min.
Titulky od AI
Zobrazené 88x

KOĽKO ZBYTOČNÝCH SLOV VYSLOVÍME?

káže dp. Marián Bér (Mt 6, 7-15)

utorok po 1. pôstnej nedeli

Prepis videa

cca 6 min čítania • 1188 slov

(Hríšte klavíry)
Čítanie z knihy proroka Izaiáša. Toto
hovorí Pán: "Ako z neba padá dážď a


  • (Hríšte klavíry)
  • Čítanie z knihy proroka Izaiáša. Toto
  • hovorí Pán: "Ako z neba padá dážď a
  • sneh a nevracia sa späť, lež napojí zem
  • a zúrodní ju, aby z nej klíčilo, aby obdarovala
  • rozsievača semenom a dala chlieb hladnému,
  • tak bude so slovom, ktoré vychádza z mojich
  • úst. Nevráti sa ku mne naprázdno, ale
  • vykoná všetko, čo chcem
  • a vydarí sa jeho poslanie." Počuli sme Božie
  • slovo. Bohu vďaka. Pán
  • vyslobodí spravodlivých zo všetkých
  • tiesní. (Prihlas) Pán vyslobodí
  • spravodlivých zo všetkých tiesní.
  • Velepte so mnou Pána a oslavujme jeho meno
  • spoločne.
  • Hľadal som Pána a on ma vyslyšal a vytrhol ma zo
  • všetkej hrôzy.
  • (Prihlas) Pán vyslobodí spravodlivých zo
  • všetkých tiesní.
  • Na ne ohľaďte a budete žiariť a tvár vám neščervenie
  • hanbou. Úbožiak zavolal a Pán ho
  • vyslyšal a vyslobodil ho zo všetkých tiesní.
  • (Prihlas) Pán vyslobodí spravodlivých zo
  • všetkých tiesní. Pánove oči hľadia na
  • spravodlivých a k ich volaniu sa nakláňa jeho
  • sluch. Tvar Pánova sa odvracia od tých, čo robia
  • zlo a vyhladzuje ich pamiatku zo zeme.
  • (Prihlas) Pán vyslobodí spravodlivých zo
  • všetkých tiesní. Spravodliví volali a
  • Pán ich vyslyšal a vyslobodil ich zo všetkých
  • tiesní. Pán je pri tých, čo majú srdce
  • skrúšené a zachraňuje zlomených na duchu.
  • (Prihlas) Pán vyslobodí spravodlivých zo
  • všetkých tiesní.
  • Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy.
  • Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej
  • slávy. Nielen z chleba žije človek,
  • ale z každého slova, ktoré vychádza z Božích
  • úst. Chvála ti, Kriste, Kráľ
  • večnej slávy. Pán s vami. I s duchom
  • tvojím. Čítanie zo Svätého Evanjeliá podľa
  • Matúša. Sláva tebe, Pane.
  • Ježiš povedal svojim učeníkom: "Keď sa modlíte, nehovorte
  • veľa ako pohania. Myslia si, že budú vypočutí pre svoju
  • mnohovravnosť. Nenapodobňujte ich.
  • Veď váš Otec vie, čo potrebujete prv, ako by ste ho
  • prosili. Vy sa budete modliť takto: Otče
  • náš, ktorý si na nebesiach, posväť sa tvoje meno, príď
  • tvoje kráľovstvo, buď tvoja vôľa ako v nebi, tak i na
  • zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes a
  • odpusť nám naše viny, ako i my odpúšťame svojim
  • vinníkom. A neuveď nás do pokušenia, ale zbav
  • nás zlého. Lebo ak vy odpustíte ľuďom ich
  • poklesky, aj váš nebeský Otec vám
  • odpustí.
  • Ale ak vy neodpustíte ľuďom, ani váš Otec
  • neodpustí vaše hriechy." Počuli sme
  • slovo Pánovo.
  • Chvála tebe, Kriste.
  • Včera večer, milí bratia a sestry, v rámci takých pôstnych
  • myšlienok mi prišla taká myšlienka, že zastav
  • sa. A bolo tam, potom to pokračovalo ďalej, že
  • koľko zbytočných slov za každý deň
  • vyslovíme neraz. A malo to viesť k tomu vlastne,
  • že ako niekedy človek plytvá slovami aj počas dňa, že za ten
  • celý deň možno povieme niekoľko slov, ktoré
  • možno sú aj zbytočné, že neraz človek hovorí, hovorí, hovorí
  • a to slovo ani nemá až taký význam. No a práve
  • nad tým som tak rozmýšľal v súvislosti aj s tým dnešným evanjeliom, lebo
  • počujeme, čo hovorí Ježiš. Keď sa modlíte, nehovorte
  • veľa. Keď sa modlíte, nehovorte veľa ako pohania,
  • dokonca Ježiš hovorí. To by znamenalo, čo milí bratia a
  • sestry, že naše všetky dlhé modlitby sú na nič.
  • Tak to celkom zase nie, pretože vieme, že aj, ee,
  • aj v evanjeliu nachádzame také miesto, kedy počúvame
  • o Ježišovi, že v modlitbe strávil celú noc.
  • Tak to asi nebola celkom taká kratučká modlitba, keď celú noc sa
  • modlil. Ale to, čo je dôležité,
  • nehovorte veľa ako pohania. Ježiš nám ukazuje, že
  • aká je dôležitá modlitba, ako je dôležitá modlitba ako dialóg,
  • pretože toto úskalie, že hovoriť veľa slov môže byť aj
  • pre modlitbu. My niekedy hovoríme, hovoríme,
  • modlíme sa, modlíme
  • a Boh mlčí.
  • A to je práve možno také, že neskáče nám nejako do reči v tej
  • modlitbe. A tam je možno práve toto, ako to
  • evanjelium začína, keď sa modlíte, nehovorte veľa ako
  • pohania, že možno
  • je dôležité práve v tých našich modlitbách sa takto najskôr
  • nasmerovať na tú prítomnosť Boha a otvoriť srdce.
  • Možno aj v takom
  • počúvaní alebo schopnosti počúvať, čo nám Boh chce povedať.
  • Modlitba má byť dialóg, rozhovor s Bohom.
  • A niekedy práve tuná je množstvo tých slov, že my sa modlíme
  • a Boh počúva a my ho nepočujeme práve preto, že iba
  • hovoríme. No a preto takým prvým krokom v modlitbe,
  • každej modlitbe by malo byť najskôr také
  • stíšenie.A otvorenie svojho
  • srdca pre prítomnosť Boha, ktorý tiež k nám
  • hovorí. Modlitba k nám môže hovoriť.
  • No a keď takto človek sa disponuje alebo pripraví,
  • alebo keď začína takto modlitbu, alebo keď sa ide modliť a chce takto
  • toho dialógu s Bohom, tak tam potom tá modlitba môže byť
  • naozaj účinná. A vidíme, že Ježiš nám dnes
  • dáva ako teda taký príklad modlitby, tie slová, ktoré
  • veľmi dobre poznáme. Niekoľkokrát, možno aj za
  • deň sa ich modlíme túto modlitbu, tie slová.
  • A je to modlitba veľmi dobre známa, modlitba Otče náš, alebo nazývaná
  • modlitba Pána, ktorú nám dal Ježiš ako vzor každej
  • modlitby. Môžeme si všimnúť, že hneď táto
  • modlitba
  • začína alebo Ježiš začína túto modlitbu už tým, že je v
  • množnom čísle. Otče náš, to
  • znamená, že nie Otče môj alebo Otče tvoj, ale Otče
  • náš. To znamená, že aj keď sa človek túto modlitbu modlí
  • osamote, tak sa vlastne zjednocuje so všetkými
  • Božími deťmi, deťmi Nebeského Otca, bratmi a sestrami, ktorí
  • tvoria toto spoločenstvo. Teda je to modlitba
  • spoločenstva, keďže hovoríme Otče náš.
  • No a potom, čo je možno tu také dôležité, vidíme, že na to prvé
  • miesto je práve postavený do centra náš nebeský
  • Otec, pretože tá modlitba
  • začína najskôr smerom k Bohu. Posväť
  • sa tvoje meno, príď tvoje kráľovstvo, buď tvoja
  • vôľa. To je niekedy práve možno také, že človek
  • alebo aj my, keď sa modlíme, neraz tam dávame práve to, čo, čo my
  • chceme. Prosím za toto, prosím za tamto,
  • prosím, aby takto bolo, aby to hen tak bolo.
  • A to je práve to, že najskôr je dôležité, aby bol v centre našej
  • pozornosti v modlitbe postavený Boh.
  • A keby sa všetky tieto prosby splnili, posväť sa tvoje
  • meno, príď tvoje kráľovstvo, buď tvoja vôľa, tak už by neboli potrebné
  • tie ďalšie. Ale vidíme, že aj tam Ježiš pamätá na
  • to, keď nám dáva túto modlitbu ako vzor.
  • A potom sú tie také tie naše prosby, tie naše
  • modlitby. Daj nám, odpusť
  • nám, neuveď nás a podobne. No
  • a práve
  • toto nás tak vedie, milí bratia a sestry, k tomu, aby sme vedeli možno do
  • každej modlitby, do všetkých našich modlitieb dávať túto
  • vzor, alebo podľa nej sa tak modlili,
  • rozprávali, komunikovali s naším nebeským Otcom,
  • Bohom. A k tomu by mali vlastne smerovať všetky
  • naše modlitby aj v tomto pôstnom období, pretože Ježiš nám
  • dáva touto modlitbou takú možnosť, ako vstúpiť do toho priestoru Božej
  • lásky. Nemyslieť na seba, teda oslobodiť sa od toho
  • vlastného ja, dať sa k dispozícii Bohu tým,
  • že jeho dávame do centra našej pozornosti a vlastne
  • vytvárame to spoločenstvo
  • bratov a sestier, čo je vyjadrené tým Otče náš, tým
  • množným číslom. Tak môžme
  • aj tak aj dnes počas svätej omše sa budeme modliť modlitbu Otče
  • náš, možno aj počas dňa ešte niekoľkokrát, takže môžeme na toto
  • všetko myslieť a zároveň tak to vnášať aj do všetkých našich
  • modlitieb k Bohu. Pochválený buď Ježiš Kristus.
  • Naveky. Amen.
  • (outro muzika)
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Tipy z E-SHOPU

Reklamní partneri
Radio LumenRadio VaticanaACNTKKBSSlovo PlusCineLuxISPO