Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštornej kaplnky bratov minoritov v Bratislave
02.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
KONAJME SKUTKY LÁSKY
Z prameňa, káže Mons. Jozef HaľkoZ prameňa, Deň spomienky na všetkých verných zosnulých, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
(piatna hudba)
Čítanie z knihy proroka Daniela.
V tých dňoch som ja, Daniel,
- (piatna hudba)
- Čítanie z knihy proroka Daniela.
- V tých dňoch som ja, Daniel,
- žialil a počul som toto Pánovo slovo.
- V tom čase povstane Michal, veľké knieža,
- čo chráni synov tvojho ľudu.
- Bude to čas úzkosti, aký nebol odvtedy, čo vznikli
- národy, až po ten čas.
- V tom čase sa tvoj národ zachráni.
- Každý, koho nájdu zapísaného v Knihy.
- A mnohí z tých, čo spia v prachu zeme, sa zobudia
- jedny na večný život,
- druhý na večnú potupu.
- Múdri sa budú skvieť ako jaz oblohy
- a tí, čo mnohých priviedli k spravodlivosti
- ako hviezdy na večné veky.
- Počuli sme Božie Slovo.
- Bohu vďaka.
- Po Bohu žízni moja duša, po Bohu živom.
- Po Bohu žízni, moja duša, po Bohu
- živom.
- Ako jeleň dychtí za vodou z prameňa,
- tak moja duša, Bože, túži za tebou.
- Po Bohu, žízni moja duša, po Bohu
- živom.
- Po Bohu, žízni moja duša, po Bohu živom.
- Kedyže už prídem k nemu a uzriem Božiu tvár.
- Po Bohu žízni, moja duša, po Bohu
- živom.
- Veď som putoval ku vznešenému stánku a vstupoval
- do Domu Božieho s radostným plesaním a s
- piesňou ďakovnou.
- Po Bohu žízni, moja duša, po Bohu
- živom.
- Zošli svoje svetlo a svoju pravdu.
- Ony nech ma sprevádzajú a privedú na tvoj
- svätý vrch a do tvojich stánkov.
- Po Bohu žízni, moja duša, po Bohu
- živom.
- I pristúpim k Božiemu oltáru,
- k Bohu, ktorý ma napĺňa radosťou i plesaním
- a citárov Ťa, Bože, môj Bože, zvelebím.
- Po Bohu žízni, moja duša, po Bohu
- živom.
- Prečo si smutná, duša moja? A prečo sa chveješ?
- Dúfaj v Pána, lebo ho ešte budem velebiť,
- spásu mojej tváre a môjho Boha.
- Po Bohu žízni, moja duša, po Bohu
- živom.
- (dvorové šepkanie)
- (ticho)
- Čítanie z druhého listu Svätého Apoštola Pavla
- Korynťanom.
- Bratia, vieme, že keď sa tento spánok, náš
- pozemský dom, rozpadne, máme od Boha príbytok nie
- rukou zhotovený, ale večný dom v nebi.
- Sme teda stále plní dôvery a vieme, že
- kým sme doma v tele, sme vzdialení od Pána, lebo
- žijeme vo viere a nie v nazeraní.
- Sme však plní dôvery a radšej sa chceme vzdialiť z
- tela a bývať u Pána.
- A preto sa usilujeme páčiť Samu, či sme
- doma alebo mimo domu.
- Veď sa všetci musíme ukázať pred Kristovou súdnou
- stolicou, aby každý dostal odplatu za to, čo
- konal, kým bol v tele, či už dobré
- a či zlé.
- Počuli sme Božie Slovo.
- Bohu vďaka.
- Aleluja, aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja, aleluja.
- Naša vlasť je v nebi. Odtiaľ očakávame aj
- Spasiteľa, Pána Ježiša Krista.
- Aleluja, aleluja, aleluja.
- (ticho)
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom toto podobenstvo:
- "Nebeské kráľovstvo sa bude podobať desiatim pannám, ktoré
- si vzali lampy a vyšli naproti ženíchovi.
- Päť z nich bolo nerozumných a päť múdrych.
- Nerozumné si vzali lampy, no olej si so sebou nevzali.
- Múdre si vzali s lampami aj olej do nádob.
- Keď ženich neprichádzal, všetkým sa začalo driemať a zaspali.
- O polnoci sa strhol krik:
- "Ženích prichádza! Vyjdite mu v ústrety!"
- Všetky panny sa prebudili a pripravovali si lampy.
- Tu nerozumné panny povedali múdrym: "Dajte nám zo svojho
- oleja, lebo naše lampy hasnú."
- Ale múdre odvetili:
- "Aby azda nebolo ani nám, ani vám málo, choďte
- radšej k predavačom a kúpte si."
- No kým šli kupovať olej, prišiel ženích a tie, čo boli
- pripravené, vošli s ním na svadbu
- a dvere sa zatvorili.
- Napokon prišli aj ostatné panny a vraveli:
- „Pane, Pane, otvor nám."
- No on im povedal:
- „Vieru, hovorím vám, nepoznám vás.
- Preto bdejte, lebo neviete ani dňa, ani hodiny."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- (odchod)
- Milí bratia a sestry,
- práve prečítané sväté Evanjelium by nás možno
- uviedlo do rozpakov.
- Veď Ježiš na mnohých miestach hovorí o tom, že sa máme s druhými
- deliť,
- keď oni nemajú a my máme.
- Hovorí:
- „Keď máš dvoje šiat, jedny daj tomu druhému.
- Keď máš chlieb, rozdieľ sa s chlebom.
- Keď máš," v prenesenom zmysle slova,
- "čokoľvek dobré, snaž sa s tým podeliť."
- A zrazu v dnešnom evanjeliu sú múdre panny tie,
- ktoré nemúdrym pannám povedia:
- „S olejom sa s vami deliť nebudeme, aby
- azda napokon nechýbalo
- aj vám, aj nám."
- Ako sa dá vysvetliť
- tento naoko
- zvláštny, ako keby vybočujúci,
- vybočujúca inštrukcia?
- Tu nejde o delenie sa
- s vecami.
- Tu nejde o chudobu materiálnu,
- ale o chudobu duchovnú.
- A ten olej
- je symbolom
- prežívania Božej prítomnosti, je symbolom niečoho,
- čo dostávame od Boha
- a čím sa
- nedelíme,
- čo neumenšujeme.
- Môže sa stať napríklad, že
- niekto nás uvedie do situácie, že by sme sa mali menej modliť.
- A nie je to požiadavka skutku lásky.
- A to by bolo zlé, keby sme sa nemodlili,
- lebo tým by sme umenšovali olej v našich lampách.
- Pokiaľ ide o veci viery,
- z nich si nikdy nikomu nesmieme dať
- zobrať formou nejakého kompromisu.
- Toto je princíp toho rozdielu. My vám z nášho oleja
- nedáme,
- pretože to je olej, ktorý si musíte ísť nabrať sami.
- To je olej, ktorý musíte načerpať od Boha.
- To je olej, ktorý musíte
- otvorenosťou srdca, úprimnosťou vášho vnútra
- dostať priamo od Boha. Choďte priamo k zdroju.
- A tak, bratia a sestry, dostávame aj cez to evanjelium
- o múdrych pannách, ktoré bdejú
- a majú olej vo svojich lampách.
- A tie lampáše horia, oni čakajú ženícha.
- Impuls
- ku kontextu, v ktorom sa nachádzame,
- totiž
- uvažujeme o smrti, uvažujeme o živote, uvažujeme o
- tom, že
- tento život je konečný.
- V Zdravase v Ružomberoci pri modlitbe
- Ruženca
- prosíme mnohonásobne veľakrát Pannu Máriu: „Pro za nás hriešnych,
- teraz i v hodinu smrti našej. Amen."
- To teraz je premenlivé, to teraz sa mení.
- Aj ráno je teraz, aj na obed je teraz, aj večer je teraz, aj v noci je
- teraz,
- teda to teraz sa posúva v čase.
- Ale tá hodina našej smrti, hoci nám neznáma,
- niekde v budúcnosti je akýsi pevný bod,
- ktorý skôr či neskôr nastane.
- Už týmito niekoľkými minútami, čo sme spolu spojení,
- sme sa k tomu tajomnému momentu nášho posledného výdychu na tejto
- zemi priblížili. Tie odžité minúty,
- odžité sekundy
- sú už nenávratne
- preč. Stali sa minulosťou
- a jediný moment, jediná chvíľa, keď sme
- ich mohli naplniť, bola prítomná chvíľa.
- Vtedy sme držali v ruke tú
- chvílu s výzvou Pána Ježiša, aby
- sme ako plameň zhára
- a olej je ten, ktorý ho zvnútra živí,
- tak prijímajúc Božie impulzy v prítomnej chvíli
- má aj naše srdce horieť svetlom
- Kristovým a má z nás vyžarovať.
- Náš život je teda neustálym načerpávaním od Boha a
- zároveň odovzdávaním nášmu okoliu,
- ľuďom okolo nás.
- Ale dávať môže len ten, ktorý má.
- Ten, ktorý načerpáva
- a dávať v pokore môže len ten, ktorý pokorný
- pred Bohom si uzná,
- že sám so sebou nevystačím. Potrebujem
- niekoho, kto je nado mnou, kto je svätý, kto je
- nekonečný, kto je večný a predsa blízky,
- predsa Otec, predsa ten,
- ktorý keď raz zazvoní zvon konca nášho
- života,
- nás bude súdiť.
- Možno dnes nie je politicky korektné a vôbec korektné hovoriť o
- tom, že raz budeme súdení.
- Áno, Boh nás bude súdiť. Raz budeme stáť pred Pánom Ježišom
- a on sa nás bude pýtať: „Načerpávali ste odo mňa všetky
- tie dary milosti, impulzy, ktoré som vám ponúkal?
- Načerpávali ste zo mňa tú lásku, ktorú vám
- ponúkam na to, aby ste tú lásku mohli dávať ďalej?
- A žili ste túto lásku?
- Keď som v tých, ktorí boli hladní, smädní,
- nahí,
- jednoducho akýmkoľvek spôsobom strádali.
- Vedeli ste, že cez týchto ľudí sa vás pýtam, o čom
- je vaša viera a odkiaľ čerpáte silu k tomu,
- aby ste každý deň žili praktizovanú
- lásku?"
- Ak iste viete, že sa nachádzame
- pri katedrále svätého Martina v kaplnke svätej Anny,
- ktorú pred päťsto rokmi rodina Meixnerovcov si
- postavila výslovne ako pohrebnú kaplnku, a
- teda členovia tejto rodiny mali to privilégium, že boli tu
- pochovávaní.
- Táto kaplnka má dva
- vstupy v podlahe. Schodištia, ktoré
- vedú do podzemia napravo aj nalavo.
- Na jednej strane je jezuitská krypta, o ktorej
- napríklad vieme, že je v nej pochovaný jezuita, ktorý
- žil pred mnohými storočiami, ktorý sa volal Juraj Káldy.
- Je to osobnosť veľká, ktorá je
- významná tým, že on ako prvý preložil Sväté
- písmo z latinčiny do maďarčiny.
- Na druhej strane je tu pochovaný napríklad Jozef Ignác
- Bajza, ktorý bol aj tunajším kanonikom.
- Dokonca máme aj opis, ako sa viac ako sedemdesiatročný
- Jozef Ignác Bajza modlí breviár v tunajších štalumoch.
- A máme zachovaný aj jeho testament.
- My Jozefa Ignáca Bajzu poznáme ako človeka, ktorý
- veľmi obohatil a dal významný impulz slovenskej
- literatúre.
- Už menej ho poznáme ako kňaza, ako duchovného
- človeka.
- A poznáme jeho testament, v ktorom odkázal
- isté sumy peňazí sirotám aj
- šiestim žobrákom, ktorých vzhľadom na svoju osobnú
- prítomnosť tu v Dóme svätého Martina ak iste
- osobne poznal.
- Ale v druhej časti testamentu dal určité
- obnosy aj na to, aby sa zaňho slúžila svätá
- omša na počesť svätého Jozefa aj na počesť
- svätého Ignáca.
- Čiže rozdelil svoje imanie aj na to, aby
- dostali chudobní. To bol ten skutok lásky smerom k
- ľuďom.
- Ale zároveň si žiadal slúžiť svätej omše.
- A to bol ten skutok čerpanej lásky z Božiej
- prítomnosti. Lebo čo je omša, ak nie
- stretnutie s Bohom?
- A takto nám tento testament tu pochovaného Jozefa Ignáca
- Bajzu môže byť inšpiráciou, aby sme v našom
- živote, ktorý sa nevyhnutne kráti každou
- minútou, stále viac a viac si uvedomovali,
- že to, čo máme, máme neustále prežívať v
- Božej prítomnosti, bez ktorej sme stratení, bez ktorej
- nemôžeme plne prežívať identitu Božích detí.
- A z tejto lásky čerpajúc, z Ježišovej lásky
- čerpajúc, potom rozdávali lásku tým, ktorí
- sú okolo nás. Testament Jozefa Ignáca
- Bajzu, keby sme si ho podrobne prečítali, je o osobných
- vzťahoch. Je o osobných vzťahoch aj k ľuďom,
- ktorí tu v dome pracovali, ku kostolníkom, k miništrantom,
- kantorom, všetkým, ktorí tu pôsobili.
- Ak iste mal k nim osobný vzťah, lebo na všetkých myslel aj v
- poslednom dokumente svojho života, vo svojom
- testamente. A na toto sa nás Ježiš bude pýtať.
- „Všímali ste si ľudí? Všímali ste si aj tých,
- ktorí boli chudobní, nebadaní, malí,
- utiahnutí?"
- A ak budeme môcť zodpovedať áno, tak to bude vstupenka do
- neba. Láska je vstupenka do neba.
- Keď sa teda budeme modliť ďalšie modlitby, keď budeme
- prijímať eucharistiu, keď budeme sústredene
- prežívať všetky gestá, slova, symboly svätej omše,
- ponorení do Božiej prítomnosti, v tom teraz, ktoré
- jedine môžeme aktuálne naplniť našou prítomnosťou
- a snahou naplniť ju láskou,
- tak bude to, i keď možno malý, ale istý
- krôčik smerom k tomu momentu,
- keď budeme vidieť Boha z tváre do tváre.
- Takže robme, čo robíme.
- Slávme svätú omšu, sústredení, odovzdaní,
- veriaci, odhodlaní,
- keď skončí bohoslužba slova a bohoslužba obety,
- počas bohoslužby každodenného života stretávať
- Krista v ľuďoch okolo nás.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Naveky. Amen.
- (spolu)
