Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
KRÁČAJME CESTOU ODPUSTENIA
káže dp. Marek Vaňuš, SVDPondelok po 2. adventnej nedeli
Prepis videa
(Hrôzovité začatie klavíru)
(Vodné šumy Čítanie z knihy proroka Izaiáša. Bude sa radovať vyschnutá zem, zaplesá a rozkvitne púšť. Ako narcis vykvitne, zajasa zaplesá a radosťou vykríkne. Bude obdarená nádherou Libanonu (kachľavej sťažnosti Krásou Karmelu a Sárona. Uvidia slávu Pána a velebu nášho Boha. Posilňujte ruky zoslabnuté, upevňujte chvejuce sa kolená. Povedzte málomyselným. Schopte sa, Nebojte sa! Hľa váš Boh (kachľavej sťažnosti Príde odveta odplata Boha. On sám príde a spasí vás. Vtedy roztvoria oči slepí a uši hluchých sa otvoria. Ako jeleň skákať bude chromý. Jazyk nemého radosťou vykríkne, lebo na púšti vyrazí voda potoky na pustatine. Vyprahnutá zem sa zmení na jazero a žiznivá pôda na pramene vôd. Na mieste, kde sa rozvaľovali šakaly, vyrastie trstie a sítie. Bude tam chodník, Cesta. Svetou cestou sa bude volať a nečistý po nej neprejde. A bude to cesta priama, takže ani hlúpi na nej nezblúdia. Nebude tam lev a dravá zver na ňu nekročí, ani chýru o nej nebude. Len vykúpení budú chodiť po nej. A tí, ktorých Pán vykúpil, sa vrátia. S jasotom vojdu na Sión. Večná radosť ovenčí im hlavy, zaplaví ich radosť a veselosť. Zmizne bôľ a vzdychanie. Počuli sme Božie slovo Bohu vďaka. Hľa, náš Boh príde a spasí nás. Hľa, náš Boh príde a spasí nás. Budem počúvať, čo povie Pán Boh. On ohlási pokoj svojmu ľudu a svojím svätým. Naozaj blízko je spása tým, čo sa ho boja a jeho sláva bude prebývať v našej krajine. Hľa, náš Boh príde a spasí nás. Milosrdenstvo a vernosť sa stretnú navzájom. Spravodlivosť a pokoj sa pobozkajú. Vernosť vyrastie zo zeme. Spravodlivosť zhliadne z neba. Hľa, náš Boh príde a spasí nás. Veď Pán dá požehnanie a svoje plody vydá naša zem. Pred ním bude kráčať spravodlivosť a po stopách jeho krokov spása. Hľa, náš Boh príde a spasí nás. Aleluja, aleluja. Aleluja, Aleluja. Hľa, príde Kráľ, Pán zeme. On sám vezme z nás jarmo nášho zajatia Aleluja, aleluja. (Knižný list preklápa)
Pán s vami. I s duchom tvojím.
- (Hrôzovité začatie klavíru)
- (Vodné šumy Čítanie z knihy proroka Izaiáša. Bude sa radovať vyschnutá zem, zaplesá a rozkvitne púšť. Ako narcis vykvitne, zajasa zaplesá a radosťou vykríkne. Bude obdarená nádherou Libanonu (kachľavej sťažnosti Krásou Karmelu a Sárona. Uvidia slávu Pána a velebu nášho Boha. Posilňujte ruky zoslabnuté, upevňujte chvejuce sa kolená. Povedzte málomyselným. Schopte sa, Nebojte sa! Hľa váš Boh (kachľavej sťažnosti Príde odveta odplata Boha. On sám príde a spasí vás. Vtedy roztvoria oči slepí a uši hluchých sa otvoria. Ako jeleň skákať bude chromý. Jazyk nemého radosťou vykríkne, lebo na púšti vyrazí voda potoky na pustatine. Vyprahnutá zem sa zmení na jazero a žiznivá pôda na pramene vôd. Na mieste, kde sa rozvaľovali šakaly, vyrastie trstie a sítie. Bude tam chodník, Cesta. Svetou cestou sa bude volať a nečistý po nej neprejde. A bude to cesta priama, takže ani hlúpi na nej nezblúdia. Nebude tam lev a dravá zver na ňu nekročí, ani chýru o nej nebude. Len vykúpení budú chodiť po nej. A tí, ktorých Pán vykúpil, sa vrátia. S jasotom vojdu na Sión. Večná radosť ovenčí im hlavy, zaplaví ich radosť a veselosť. Zmizne bôľ a vzdychanie. Počuli sme Božie slovo Bohu vďaka. Hľa, náš Boh príde a spasí nás. Hľa, náš Boh príde a spasí nás. Budem počúvať, čo povie Pán Boh. On ohlási pokoj svojmu ľudu a svojím svätým. Naozaj blízko je spása tým, čo sa ho boja a jeho sláva bude prebývať v našej krajine. Hľa, náš Boh príde a spasí nás. Milosrdenstvo a vernosť sa stretnú navzájom. Spravodlivosť a pokoj sa pobozkajú. Vernosť vyrastie zo zeme. Spravodlivosť zhliadne z neba. Hľa, náš Boh príde a spasí nás. Veď Pán dá požehnanie a svoje plody vydá naša zem. Pred ním bude kráčať spravodlivosť a po stopách jeho krokov spása. Hľa, náš Boh príde a spasí nás. Aleluja, aleluja. Aleluja, Aleluja. Hľa, príde Kráľ, Pán zeme. On sám vezme z nás jarmo nášho zajatia Aleluja, aleluja. (Knižný list preklápa)
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého
- Evanjelia podľa Lukáša. Sláva tebe, Pane.
- Keď v istý deň Ježiš učil, sedeli pri ňom farizei a zákonníci,
- čo poprichádzali zo všetkých galilejských a judejských dedín i z
- Jeruzalema.
- A mal od Pána moc uzdravovať.
- Tu muži priniesli na nosidlách človeka, ktorý bol ochrnutý, a pokúšali
- sa dostať ho dovnútra a položiť pred neho
- Ale keď pre zástup nenašli priechod, kadiaľ by ho vniesli,
- vyšli na strechu a cez povalu ho na lôžku spustili
- priamo pred Ježiša.
- Keď videl ich vieru, povedal:
- "Človeče, odpúšťajú sa ti hriechy."
- Tu zákonníci a farizeji začali uvažovať:
- "Ktože je to, že sa takto rúha? Kto môže okrem Boha
- odpúšťať hriechy?"
- Keďže Ježiš poznal ich myšlienky, povedal im:
- "O čom to premýšlate vo svojich srdciach?
- Čo je ľahšie povedať odpúšťajú sa ti hriechy?
- Alebo povedať Vstaň a choď!
- Ale aby ste vedeli, že Syn človeka má na zemi moc odpúšťať
- hriechy,
- povedal ochrnutému:
- "Hovorím ti, vstaň, vezmi si lôžko a choď domov."
- A on hneď pred ich očami vstal, vzal si lôžko a velebiac Boha
- odišiel domov.
- Všetkých sa zmocnil úžas a velebili Boha a plní bázne
- hovorili:
- "Dnes sme videli obdivuhodné veci."
- Počuli sme slovo Pánovo Chvála tebe, Kriste.
- Bratia a sestry.
- Prísľub príchodu Boha k svojmu ľudu opísal v tom
- dnešnom prvom čítaní prorok Izaiáš, nazývaný
- aj evanjelista Starého zákona, krásnymi obrazmi
- obnovenia života v prírode. Hovoril o tom, že na
- púšti vyrazí voda, potoky na pustatine,
- vyprahnutá zem sa zmení na jazero.
- Azda kto mal z vás možnosť byť na nejakej takej púšti, či už vo Svätej
- zemi alebo da kdeinde a zakúsiť aj ten smäd, ktorý tam človek cíti,
- keď nemá po ruke žiadnu vodu, tak vie, aké silné posolstvo nesú
- tieto obrazy o vode uprostred pustatiny uprostred
- púšteA nakoniec aj v responzorievom žalme sme
- opakovali tie slová: "Hľa, náš Boh príde a spasí nás."
- Očakávanie Božieho príchodu,
- očakávanie plné radosti,
- pretože jeho blízkosť prináša život,
- spásu, záchranu.
- Jeden z dôležitých prejavov, ktoré dávajú ten motív k radosti z Božieho
- príchodu, je, že tento Boží príchod sprevádza
- teda návrat tej prvotnej harmónie
- stvorenia. To, čo Pán Boh naplánoval
- pre každého. A opäť, keď sa vrátim k tomu prorokovi Izaiášovi,
- on pís-píše: "Vtedy roztvoria oči slepých a
- uši hluchých sa otvoria.
- Ako jelen-jelen skákať bude chromý, jazyk nemého
- radosťou vykríkne."
- A príbeh Evanjelia akoby rozvíja túto myšlienku
- zobrazujúc Ježiša, ktorý vyučuje
- a pri tom vyučovaní má aj moc od Pána uzdravovať.
- Ale to uzdravenie, ktoré sme práve počuli v Evanjelii,
- zápletku, ktorá nakoniec sa dostáva úplne do centra
- tej pozornosti.
- Totiž Ježiš najprv oznamuje ochrnutému človeku, že sa mu odpúšťajú
- hriechy, čo spôsobuje pohoršenie
- prítomných zákoníkov a farizeov.
- Zákonníci, ktorí boli odborníkmi na písmo.
- Farizeji, ktorí sa tiež usilovali žiť tak dôsledne
- Oni sú v tom momente konfrontovaní s božskou mocou
- Ježiša
- a ťažko je im prijať ju.
- Oni možno Ježiša považovali za takého rabbiho učiteľa, ktorý je veľmi
- múdry, ktorého možno dokázali akceptovať, v niečom s ním súhlasili,
- v niečom nie.
- Ale prijať jeho božstvo,
- to nezapadalo celkom do ich schém
- A tu je možná tá prvá otázka, ktorá, cez ktorá prichádza k nám
- z tohto evanjelia,
- či ja prijímam Ježiša len ako múdreho učiteľa, možno odvážneho
- kazateľa,
- alebo či ho prijímam naozaj ako Božieho Syna,
- ktorý má moc meniť môj život.
- Ktorý má moc vstúpiť doň svojou uzdravujúcou mocou.
- Pretože prejav Ježišovej moci v mojom živote
- je priamo úmerne závislý od otvorenosti môjho
- srdca preň ako pre Božieho Syna.
- Potom slová, ktoré Ježiš adresuje zákoníkom a farizeom
- ich vnútorného posudzovania, on vidí do ich vnútra.
- A vyslovuje tu zaujímavú otázku
- ohľadom hierarchie hodnôt hovorí: „Čo je ľahšie povedať?
- Odpúšťajú sa ti hriechy alebo povedať Vstaň a choď?"
- Neviem, ale možno by sme mali pokušanie si myslieť
- tak ja vnímal, že možno je ľahšie to prvé.
- Je odpustenie hriechov, človek nevidí ten efekt bezprostredne.
- Udeje sa, neudeje sa? Nevidíme, kým pri uzdravení je hneď
- zrejmé, že či sa udialo alebo nie.
- Ale Ježiš tým, že najprv odpúšťa,
- hoci je zvláštne, že ani tí priatelia toho ochrnutého,
- nežiadajú, neprosia. Ježiš práve tým, že odpúšťa, dáva do
- popredia túto hodnotu, hodnotu vnútorného uzdravenia
- Dokonca ako keby mu šlo iba o to.
- Je to v centre A uzdravuje potom aj telo toho človeka len preto, aby
- vedeli, že syn človeka má na zemi aj moc odpúšťať
- Skoro by sa dalo až tak tušiť, že Ježiš by spokojne zostal aj pri
- tom odpustení, že pre neho to je to
- najdôležitejšie.
- A tu sa vynára taký druhý podnet z toho dnešného evanjelia azda aj pre nás,
- pre náš život a zvlášť adventnú cestu, po ktorej kráčame.
- Sme pozvaní uvedomiť si význam odpustenia,
- lebo žiadne blaho,
- či už materiálne, alebo aj fyzické,
- nenaplní človeka skutočnou radosťou a pokojom,
- ak kdesi vo vnútri
- zostane uchovávaný hriech,
- ktorého sa nechcem zbaviť.
- Lebo nákaza takéhoto hriechu dokáže potom infikovať aj všetko to, čo by
- mohlo slúžiť v mojom živote pre dobro.
- Práve preto potrebujeme odpustenie.
- Potrebujeme ho prijať. A možno práve preto aj adventné obdobie je
- časom, keď, keď sme tak pozvaní, opäť si uvedomiť,
- že potrebujeme aj sviatosť zmierenia, pristúpiť k sviastosti zmierenia.
- Ale potrebujeme to odpustenie aj prejaviť iným.
- Lebo bez uzdravenia vzťahov a práve o tom je
- odpustenie,
- zostane na chodníku nášho života akási dravá zver,
- škriepok. Zostane tam smútok a boľ.
- Ak si takto pomôžem obrazmi, ktoré spomenul aj prorok Izaiáš v tom
- ale ktoré naopak zmiznú z cesty tých, čo majú účasť na
- vykúpení,
- ktorí kráčajú tou cestou odpustenia a vnútorného uzdravenia
- A možno ešte jednu vec si môžeme všimnúť.
- Tým impulzom pre Ježiša,
- aby priniesol ochrnutému odpustenie hriechov
- bolo, že Ježiš videl ich vieru,
- teda vieru tých priateľov, ktorí prinášali ochrnutého,
- ale možno aj tu vieru toho samotného chorého človeka.
- Nie je napísané, že iba oni mali vieru a on ju nemal.
- Možno že aj on ju mal
- a pravdepodobne mal aj on tú vieru.
- Lebo tak ako pri iných príležitostiach, tá viera alebo aspoň jej malý
- plameň je podmienkou uzdravenia.
- Ježiš mnohokrát, keď sa stretá s tými chorými,
- "Veríš, že to môžem urobiť?"
- Aj tu viera umožňuje ten uzdravujúci Boží dotyk, ktorý začína
- zvnútra od odpustenia.
- A je to viera, ktorá nás môže tiež inšpirovať.
- Viete, keď vidíme aj tých priateľov, je to viera, ktorá je aktívna.
- Viera, ktorá sa nevzdáva zočivoči prekážkam.
- Oni prichádzajú a vidia ten veľký zástup a mohli si povedať no, dnes to
- nevyjde. Skúsime to odložiť nabudúce, snáď niekedy,
- možno potom.
- Nie, oni sa nevzdávajú pred ťažkosťami, ale hľadajú iné možnosti
- Takže je tá ich viera je aj taká kreatívna.
- Je to viera súdržná, priateľská,
- spolupracujúca.
- Možno aj táto ich viera môže byť-- alebo pohľad na ich vieru môže byť pre nás
- inšpiráciou.
- A vo chvíľach, keď možno tá naša, naša viera má možno
- tendenciu upadať do akejsi zvyklovosti a možno aj tej
- zimnej malátnosti.
- Viera aktívna, kreatívna.
- Tak, drahí bratia a sestry, evangelista v závere priblížil úžas
- prítomných, ktorí oslavovali Boha za obdivuhodné veci,
- ktorých boli svedkami.
- Prosme, aj my na príhovor Panny Márie,
- našej sprievodkyne adventom,
- aby napĺňal aj nás úžas a radosť,
- ktoré premenia z tej otvorenosti pre Božiu moc, ktorá nám v Kristovi
- prichádza
- a ktorú môžeme zakosiť aj, aj pri tom slávení eucharistie.
- Prosme o tú radosť aj úžas zo skúseností
- odpustenia
- a taktiež z aktívnej viery Amen
- (outro muziky)
