Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
22.01.2025
8:29 min.
Titulky od AI
Zobrazené 101x

KRISTUS - KŇAZ PODĽA RADU MELCHIZEDECHOVHO

káže dp. Ondrej Chrvala (Mk 3, 1-6)

svätého Vincenta, diakona a mučeníka

Prepis videa

cca 5 min čítania • 867 slov

(Hríšte melódia)
Aleluja, aleluja,
aleluja. Ježiš hlásal Evanjelium o


  • (Hríšte melódia)
  • Aleluja, aleluja,
  • aleluja. Ježiš hlásal Evanjelium o
  • kráľovstve a uzdravoval každú chorobu medzi
  • ľudom. Aleluja,
  • aleluja.
  • Pán s vami? I s duchom tvojím.
  • Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Marka.
  • Sláva tebe, Pane. Ježiš znova vošiel do
  • synagógy. Tam bol človek s vyschnutou rukou a
  • oni naň striehli, či ho v sobotu uzdraví, aby ho mohli
  • obžalovať. Tu povedal človekovi s vyschnutou
  • rukou: "Staň si doprostriedku." A tamtých sa
  • opýtal: "Slobodno v sobotu robiť dobre alebo zle,
  • zachrániť život alebo zničiť?" Ale oni
  • mlčali. Znevol si ich premeral a
  • zarmutený nad zaslepenosťou ich srdca povedal človekovi:
  • "Vystri ruku." On ju vystrel a ruka mu
  • ozdravela. Farizeji vyšli von a hneď sa
  • radili o ňom s herodiánmi, ako ho zahubiť.
  • Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
  • Kriste.
  • Milovaní bratia a sestry,
  • pred chvíľovkou ste, verím, spolu s nami viackrát aj
  • doma pri televízii opakovali: "Kriste, ty si kňaz
  • naveky podľa radu Melchisédechovho." Verím, že ste sa
  • nezamotali. Toto vyjadrenie zo Žalmu sto
  • desať aaa
  • opakujeme niekoľkokrát v svätej omši
  • počas roka. Skúsme si trošku pripomenúť, čo to
  • je za vyjadrenie. Skúsim začať tak
  • zoširoka. Keď si pozrieme biblické
  • dejiny, Starý zákon, tak po stvorení sveta a
  • niekoľkých príbehoch, ako sa ľudstvo vzďaľovalo od Boha v
  • potope Babilonskej veži, prichádza nové
  • povolanie. Boh povoláva Abraháma.
  • Abrahám, z ktorého sa narodí Božím riadením,
  • lebo ľudsky to už nebolo možné, syn Izák.
  • Izák má syna Ezava a Jakuba
  • a z Jakuba
  • pochádza dvanásť synov, z ktorých vychádza dvanásť kmeňov Izraela
  • a už začínajú dejiny Izraela ako národa.
  • A teraz
  • z dvanástich synov Jakuba Boh si nakoniec vyvolil kmeň
  • Léviho alebo jeden z jeho synov sa volal Lévi.
  • Jeho potomkovia boli nakoniec vyvolení ako kňazský
  • rod. Vy budete oddelení od svojich bratov a
  • kňazmi. Leviti sú vlastne potomkovia
  • Léviho a s levitou všetkých z celého
  • kmeňa niektorí boli veľkňazka trieda
  • potomkovia kňaza Árona, Mojžišovho
  • brata, ktorý bol prvým veľkňazom a pochádzal z
  • rodu. Ale vráťme sa trošku späť. Toto je
  • Lévi, syn Jakuba, syn
  • Izáka, syn Abraháma.
  • Abrahám, prvý povolaný Pánom, aby vyšiel zo svojej
  • krajiny a putoval do krajiny, ktorú mu Boh
  • ukáže. Abrahám, ktorý uveril Bohu a
  • vykročil za ním celým svojím bytim, a to sa mu počítalo za
  • spravodlivosť. A tento Abrahám, ako čítame v knihe
  • Genézy v pätnástej kapitole po jednom boji s
  • rôznymi kráľmi, víťazne sa vracia, hmm,
  • a zrazu mu ide naproti Melchisédech,
  • kráľ Salema. Salem je skratina na
  • Jeruzalem, mesto pokoja,
  • Jeruzalem. V týchto pradávnych dobách kráľ
  • Melchisédech vychádza naproti nemu
  • a je veľmi zaujímavou postavou.
  • Nespomína sa, odkiaľ prichádza, nespomína sa
  • nikde ďalej, je len na tomto jednom mieste.
  • Ako, (chrápnenie) komentuje List Hebrejom, z ktorého sme čítali, je
  • bez otca, bez matky, bez rodokmeňa.
  • Ani jeho dni nemajú začiatku, ani jeho život nemá
  • konca. A tak pripodobnený Božiemu Synovi
  • zostáva kňazom naveky.
  • Zvláštnosťou tohto kráľa Melchisédecha je, že je
  • zároveň kráľom, ale aj kňazom najvyššieho
  • Boha. Asi nemáme inú postavu v Písme, kde
  • by bol kráľ zároveň kňazom najvyšším.
  • Vždy boli tieto funkcie oddelené a zároveň je
  • kňaz najvyššieho Boha. On v tomto pohanskom
  • Kanaáne slúži skutočnému Bohu, Bohu,
  • ktorý sa len ozval Abrahámovi a začal ho
  • povolávať. A tento kráľ a
  • kňaz vychádza v ústrety Abrahámovi.
  • Abrahám mu odovzdáva desiatok,
  • čiže Abrahám uznáva jeho
  • postavenie
  • a jeho miesto, ktoré mu Boh dal. Abrahám mu dáva
  • desiatok v podstate ako jeho podriadený, dá sa povedať,
  • uznáva jeho autoritu. A List Hebrejom to komentuje tak,
  • že v Abrahámovi mu vlastne vzdáva
  • úctu aj Lévi, ktorý ešte len z neho
  • vzíde. A tak kňazstvo Melchisédecha, tohto
  • záhadného kňaza a kráľa
  • je akoby ešte hlbšie
  • a prvotnejšie ako to Léviho kňazstvo, ktorého si Boh
  • vyvolí neskôr. Je zaujímavé aj to, čo už
  • List Hebrejom nespomína, ale v knihe Genézy si to
  • čítame, akú obetu odovzdal Abrahám
  • Melchisédechovi. Dáva mu chlieb a
  • víno.My, kresťania novozákonní,
  • nám hneď nabehne eucharistia. Symbol
  • eucharistie. V časoch, keď bol písaný, bola
  • písaná kniha Genesis, ľudia ešte nemohli tušiť, ako sa
  • to rozvinie a čo Boh urobí práve so symbolikou chleba
  • a vína. Ale vieme, že prvotným autorom Svätého písma
  • je Boh a Božia inšpirácia, čiže už tu vidíme jeho niť,
  • ktorá k tomu smeruje. A
  • zrazu, o storočia neskôr v Žalme
  • 110 čítame, že Mesiáš bude
  • kňazom podľa radu Melchizedechovho.
  • Nevychádza z levitského kňazstva, nie je podriadený
  • zákonu. On má kňazstvo, ktoré je od
  • vekov na veky.
  • Ježiš, ktorý nepochádza z Lévihorodu, vieme, že je z
  • Judovho rodu. Ježiš, ktorý podľa
  • zákonodarstva nemá byť kňazom, predsa
  • je kráľom Izraela a zároveň kňazom.
  • Obetuje seba samého na kríži, za nás.
  • Stáva sa obetou aj obetujúcim kňazom, aj
  • oltárom. Ježiš, ktorého obeta
  • nás očisťuje od hriechu, robí nás svätými a
  • nasledovníkmi Boha. Ježiš, ktorý
  • je predobrazom alebo ktorého predobrazom je
  • Melchizedech. Tento záhadný kráľ Jeruzalema,
  • kráľ a zároveň najvyšší
  • kňaz.
  • Tak Ti, Pane, ďakujeme, že si kňazom podľa radu
  • Melchisedechovoho, že si kňazom od večnosti na
  • večnosť, že si išiel na kríž, aby si nás
  • zachránil a vykúpil. Ďakujeme Ti, Pane
  • Ježišu, skláňame sa pred Tvojim kňazstvom,
  • ktoré nám otvára bránu do neba a
  • sprostredkuje nám Božie milosti.
  • Ďakujeme Ti, že k nám prichádzaš aj v tejto svätej
  • omši. Nám chceš dávať milosti neba, ktoré
  • sprostredkuvá Tvoja obeta na kríži.
  • Amen.
  • (víriatela)
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Tipy z E-SHOPU

Reklamní partneri
Radio LumenRadio VaticanaACNTKKBSSlovo PlusCineLuxISPO