- 5. júla 2026
- Dnes: Sviatok sv. Cyrila a Metoda
- Svätých Cyrila, mnícha, a Metoda, biskup...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
KROTITELIA SEBECTVA A PÝCHY
káže dp. Lukáš Uváčikštvrtok po 3. pôstnej nedeli
Prepis videa
(hravé klavírne hudby)
(Vodné zvuky Čítanie z knihy proroka Jeremiáša. Toto hovorí Pán: "Dal som svojmu ľudu toto prikázanie. Počúvajte môj hlas a budem vašim Bohom a vy budete mojím ľudom. Kráčajte vždy po ceste, po ktorej som vám prikázal ísť, aby vám dobre bolo. Ale nepočúvali a nenaklonili si ucho, lež odišli za svojimi chúťkami a v zatvrdlosti svojho zvrhlého srdca sa obrátili ku mne chrbtom a nie tvárou. Odo dňa, čo ich otcovia vyšli z Egypta až podnes. A posielal som vám mnohých svojich sluhov, prorokov. Denne som vstával na úsvite a posielal ich. No nepočúvali ma. Nenaklonili si ucho, zatvrdli si šiju a robili horšie ako ich otcovia. A ak im aj povieš všetky tieto veci, nebudú ťa počúvať. Ak na nich zavoláš, neozvú sa ti. Povieš im teda: Toto je národ, ktorý nepočúva hlas Pána, svojho Boha a neprijíma napomenutie. Zhynula vernosť, zmizla im z úst. Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka. Pane, daj, aby sme počúvali tvoj hlas a nezatvrdzovali si srdcia Pane, daj, aby sme počúvali Tvoj hlas a nezatvrdzovali si srdcia. Poďte, plesajme v Pánovi, oslavujme Boha, našu spásu predstúpme s chválospevmi pred Jeho tvár a oslavujme Ho žalmami. Pane daj, aby sme počúvali Tvoj hlas a nezatvrdzovali si srdcia. Poďte, klaňajme sa a na zem padnime. Kľaknime na kolená pred Pánom, ktorý nás stvoril, lebo On je náš Boh a my sme ľud jeho pastviny a ovce, ktoré vedie svojou rukou. Pane daj, aby sme počúvali Tvoj hlas a nezatvrdzovali si srdcia. Čujte dnes Jeho hlas. Nezatvrdzujte svoje srdcia ako v Meríbe, ako v Dohmasy na púšti, kde ma pokúšali vaši otcovia. Skúšali ma, hoci moje skutky videli. Pane daj, aby sme počúvali Tvoj hlas a nezatvrdzovali si srdcia. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Obráťte sa ku mne celým svojím srdcom, hovorí Pán, veď som dobrotivý a milosrdný. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. (smer)
Pán s vami.
- (hravé klavírne hudby)
- (Vodné zvuky Čítanie z knihy proroka Jeremiáša. Toto hovorí Pán: "Dal som svojmu ľudu toto prikázanie. Počúvajte môj hlas a budem vašim Bohom a vy budete mojím ľudom. Kráčajte vždy po ceste, po ktorej som vám prikázal ísť, aby vám dobre bolo. Ale nepočúvali a nenaklonili si ucho, lež odišli za svojimi chúťkami a v zatvrdlosti svojho zvrhlého srdca sa obrátili ku mne chrbtom a nie tvárou. Odo dňa, čo ich otcovia vyšli z Egypta až podnes. A posielal som vám mnohých svojich sluhov, prorokov. Denne som vstával na úsvite a posielal ich. No nepočúvali ma. Nenaklonili si ucho, zatvrdli si šiju a robili horšie ako ich otcovia. A ak im aj povieš všetky tieto veci, nebudú ťa počúvať. Ak na nich zavoláš, neozvú sa ti. Povieš im teda: Toto je národ, ktorý nepočúva hlas Pána, svojho Boha a neprijíma napomenutie. Zhynula vernosť, zmizla im z úst. Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka. Pane, daj, aby sme počúvali tvoj hlas a nezatvrdzovali si srdcia Pane, daj, aby sme počúvali Tvoj hlas a nezatvrdzovali si srdcia. Poďte, plesajme v Pánovi, oslavujme Boha, našu spásu predstúpme s chválospevmi pred Jeho tvár a oslavujme Ho žalmami. Pane daj, aby sme počúvali Tvoj hlas a nezatvrdzovali si srdcia. Poďte, klaňajme sa a na zem padnime. Kľaknime na kolená pred Pánom, ktorý nás stvoril, lebo On je náš Boh a my sme ľud jeho pastviny a ovce, ktoré vedie svojou rukou. Pane daj, aby sme počúvali Tvoj hlas a nezatvrdzovali si srdcia. Čujte dnes Jeho hlas. Nezatvrdzujte svoje srdcia ako v Meríbe, ako v Dohmasy na púšti, kde ma pokúšali vaši otcovia. Skúšali ma, hoci moje skutky videli. Pane daj, aby sme počúvali Tvoj hlas a nezatvrdzovali si srdcia. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. Obráťte sa ku mne celým svojím srdcom, hovorí Pán, veď som dobrotivý a milosrdný. Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy. (smer)
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš raz vyháňal zlého ducha, ktorý bol
- nemý. Keď zlý duch vyšiel, nemý
- prehovoril.
- Zástupy žasli, no niektorí z nich hovorili mocou
- Belzebuba, kniežaťa zlých duchov vyháňa zlých duchov.
- Iní žiadali od neho znamenie z neba, aby ho pokúšali.
- Ale on poznal ich myšlienky a povedal im Každé
- kráľovstvo vnútorne rozdelené spustne a dom na dom sa
- zrúti. Ak je aj satan vnútorne rozdelený,
- akože obstojí jeho kráľovstvo?
- Vy hovoríte, že ja mocou Belzebula vyhániam zlých
- duchov, no ak ja vyhániam zlých duchov mocou
- Belzebula, čou mocou ich vyháňajú vaši
- synovia? Preto oni budú vašimi
- sudcami. Ale ak ja Božím prstom vyhánam
- zlých duchov, potom k vám prišlo Božie
- kráľovstvo. Keď silný ozbrojený človek stráži
- svoj dvor, jeho majetok je v bezpečí.
- Ale keď ho prepadne silnejší, ako on premôže ho,
- vezme mu zbrane, na ktoré sa spoliehal a korisť
- rozdelí. Kto nie je so mnou, je proti
- mne. A kto zhromažďuje so mnou,
- rozhadzuje.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe,
- Kriste.
- Milí bratia a sestry, v tomto pôstnom
- období
- sa máme stať krotiteľmi. Tak by sa to
- dalo veľmi jednoducho povedať. Naša úloha, aby sme
- skrotili naše sebectvo
- a našu pýchu.
- V dnešnom prvom čítaní od Jeremiáša sme mali také
- drsné, ale veľmi šťavnaté
- vyjadrenie. Išli za svojimi
- chúťkami
- a v zatvrdlivosti svojho zvrhlého srdca sa
- obrátili k Pánovi chrbtom.
- To je vlastne ako duchovná diagnóza, ktorú treba
- liečiť, aby sme skrotili, teda
- premohli, ovládali s Božou pomocou naše
- rozličné túžby, neraz rozbehnuté, nespútané,
- neraz aj nesprávne alebo až
- nezriadené.Ale
- tým, že sa staneme krotiteľmi sebedstva a
- pýchy, sa ešte nevyčerpáva celá náplň
- pôstneho obdobia.
- Ak si spomenieme na Popolcovú stredu, ktorá
- vždycky akoby udá tón, je začiatkom pôstneho
- obdobia. V evanjeliu sa na Popolcovú stredu vždy
- tri aktivity odporúčané na toto
- obdobie: pôst, modlitba a almužna.
- Pôst to je to zriekanie sa.
- Ale potom už pri modlitbe je to tak pol
- napól. Pri modlitbe sa človek zrieka
- všetkého toho ostatného, čo mohol robiť iné
- a venuje svoj čas Bohu. Odovzdáva sa Bohu, už je tam
- ten pozitívny aspekt. Nielenže niečo nerobím,
- ale niečo robím. Modlitbou sa spájam s Bohom.
- A potom to tretie, almužna, čo môžeme preložiť ako skutky
- dobročinnej lásky, je vyslovenie o
- aktivite, o dávaní, o
- aktivizácii dobrej vôle pre dobro iného
- človeka.
- Pamätám si jedného pána, ktorý
- mal takú skôr samotársku a uzavretú
- povahu
- a mal svoju prácu, ktorej sa rád venoval.
- A v jednom pôstnom období si dal on také predsavzatie, nie že sa bude
- niečoho zriekať, ale že každý
- týždeň v pôste si naplánuje a
- uskutoční jednu návštevu.
- Voči niekomu z rodiny alebo zo známych, s ktorými už dlho nebol v
- kontakte, že ten vzťah bol akýsi taký mlzký,
- ozve
- a naplánuje si u neho návštevu.
- Teda pôstne obdobie nielen o krotení
- zlých sklonov, sebadctva a pýchy, ale aj o tej
- aktivizácii dobrej vôle. A myslím, že to nás
- vedie, bratia a sestry, k dnešnému evanjeliu.
- Počuli sme tam pomerne
- veľké vysvetlenie od Pána Ježiša, akou mocou robí
- dobré skutky, že nie mocou zlého ducha Beelzebula, ale
- Božím prstom. Ale rád by som zostal iba pri tom
- úplnom začiatku, z čoho táto polemika celá vyšla
- a to, že Ježiš raz vyháňal zlého
- ducha, ktorý bol nemý. Toto je také zvláštne
- vyjadrenie, že vyháňal zlého ducha, ktorý bol nemý.
- Ten zlý duch bol nemý
- Až potom v ďalšej vete nachádzame vysvetlenie, keď zlý duch
- vyšiel, nemý prehovoril. Je to taká
- skratka, skratka slovná, ale vlastne bol to
- zlý duch, ktorý spôsoboval neschopnosť hovoriť u
- človeka, svojej obete.
- (pauza) Pán Ježiš tohto človeka uzdravil.
- Je tu aj taký paradox, že tento človek bol nemý, nemohol
- hovoriť, ale boli tam ostatní ľudia a niektorí zo
- zástupu mohli hovoriť a zneužívali svoje reči na
- zlé, lebo začali tam tmoliť, že mocou
- Beelzebula, kniežaťa zlých duchov vyháňa zlých duchov.
- A hovorili to vlastne bez akejkoľvek zámienky, lebo Ježiš na to nedal
- zámienku, aby si takéto niečo mohli myslieť.
- Jednoducho im sa to nepáčilo, tak si to mysleli a to hovorili.
- To vlastne, že máme tu nemeho človeka, ktorý nemohol hovoriť a ľudí, ktorí
- mohli hovoriť a zle neužívali svoju reč na
- zlé.
- Ale teda Ježiš tohto človeka uzdravil,
- zlého ducha vyhnal a nemý prehovoril.
- Bratia a sestry,
- myslím, že tento zázrak uzdravenia,
- oslobodenia od zlého ducha je tak veľmi
- podobný aj našej situácii, kedy
- my tiež. Aj otázka, že či pod vplyvom zlého
- ducha, alebo pod vplyvom nášho
- rozhodnutia a náklonnosti na zlé, niekedy
- mlčíme
- alebo nechceme hovoriť
- Môžu to byť vlastne takí rozliční démoni v našom
- živote, ktorí nám bránia hovoriť, ktorí nás
- spútavajú alebo presviedčajú a buď ticho.
- Pôstne obdobie je pre nás teda príležitosťou nájsť,
- identifikovať týchto démonov v našom živote.
- Bez toho, že by to bol nejaký vyčerpávajúci zoznam,
- povedať niekoľko príkladov. Napríklad
- taký démon
- strachu, ktorý
- vlastne nás môže spútavať, že keď niečo
- poviem, čo to vlastne spôsobí? Či
- to nájde prijatie a vypočutie? Čo keď to
- bude trápne?
- (pauza) Liekom na tohto démona strachu je vlastne
- pôstna odvaha,
- hovoriť. Pôstna
- odvaha. Spomeňme iného
- démona. Démon lenivosti.
- Nie, že človek nechce hovoriť z únavy,
- ale pre svoje pohodlie. Jednoducho, nechce sa mi
- a tak radšej zostanem ticho. Nerozprávam.
- Koľkokrát sa to tak
- podobá aj situácii v našich rodinách.
- Deťom sa nechce odpovedať rodičom, ktorí sa možno
- opakovane pýtajú a mužovi sa nechce rozprávať so ženou.
- Akoby ten démon lenivosti, ktorý nám hovorí,
- nestojí. A načo sa namáhať Zostaň radšej ticho vo
- svete a vo svojom pohodlí.
- Tam je liekom na tohto démona pôstna
- usilovnosť.
- Ďalší taký démon môže byť démon
- rezignácie. Človek si povie, a na čo
- vlastne budem hovoriť? A ak budem hovoriť a niečo poviem, aj
- tak sa nič nebude robiť. A keby sa aj niečo robilo,
- alebo nič sa nezmení. Alebo niekedy taká osobná
- rezignácia voči nejakému človekovi.
- Načo mu vlastne niečo hovoriť? Aj tak to nemá
- zmysel. Tento démon rezignácie je vlastne
- spojený s beznádejou a tak vlastne potrebujeme, aby
- vyklíčila nová nádej,
- nový optimizmus.
- Alebo spomeňme ešte jedného. Démon nášho osobného
- podceňovania sa. Keď si človek myslí, no radšej nebudem
- hovoriť, lebo ja som trápny a som divný a moje reči
- také divné a názory, kto vie, aké budú
- prijaté. Jednoducho, človek sa podceňuje, a tak
- radšej zostane ticho. Neprejaví sa.
- Môj názor bude nejaký zvláštny a neprinesie to nič dobré.
- Tam je vlastne liekom pôstna-pôstne
- vedomie, že sme milovanými Božími deťmi, že
- Boh má v nás zaľúbenie.
- Bratia a sestry, pôstne obdobie pre nás znamená nielen to,
- že sa stávame krotiteľmi, ale aj
- to, že sa necháme Ježišom uzdraviť a
- budeme slová, dar reči, ktorý máme,
- používať správne a pre dobro
- Amen
- Amen.
Mohlo by vás zaujímať:
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam
03.12.2021Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
