Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
KTO JE PRE MŇA KRISTUS?
káže dp. Miloš Lichner SJSvätého Pia z Pietrelciny, kňaza
Prepis videa
(Piano hudba)
Čítanie z knihy Kazateľ.
Všetko má svoj čas
- (Piano hudba)
- Čítanie z knihy Kazateľ.
- Všetko má svoj čas
- a každá činnosť pod nebom má svoju chvíľu.
- Je čas narodiť sa a čas zomrieť.
- Čas sadiť
- a čas vytrhať, čo bolo zasadené.
- Čas zabíjať a čas liečiť.
- Čas búrať a čas stavať.
- Čas plakať a čas smiať sa.
- Čas nariekať a čas tancovať.
- Čas rozhadzovať kamene a čas zbierať ich.
- Čas objímať a čas zdržať sa objatia.
- Čas hľadať a čas strácať.
- Čas opatrovať a čas odhodiť.
- Čas trhať a čas zošívať.
- Čas mlčať a čas hovoriť.
- Čas milovať
- a čas nenávidieť.
- Je čas vojny
- a čas pokoja.
- Aký osoh má zo svojej námahy ten, kto pracuje?
- Všímal som si zamestnanie, ktoré dal Boh Synom človeka, aby sa ním
- zaoberali.
- On urobil všetko dobré na svoj čas.
- Vydal im svet, aby ho skúmali. Ale
- človek nemôže pochopiť dielo, ktoré Boh vytvoril od
- počiatku až do konca.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- (kachliavka) Nech je velebený Pán, môj ochranca.
- Nech je velebený Pán, môj ochranca.
- Nech je velebený Pán, môj ochranca.
- On je ku mne milosrdný a dodáva mi odvahy.
- On je moje útočište a môj Osloboditeľ.
- On je moja záštita, na ktorú sa spolieham.
- Nech je velebený Pán, môj ochranca.
- Pane, čože je človek, že sa k nemu priznávaš a syn
- človeka, že myslíš na neho?
- Pre ľudu sa človek podobá. Jeho dni sú ako letiaci
- tieň.
- Nech je velebený Pán, môj ochranca.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Syn človeka prišiel, aby slúžil a položil svoj život ako
- výkupné za mnohých. Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Keď sa Ježiš osamote modlil a boli s ním
- učeníci, opýtal sa ich: „Za koho ma
- pokladajú zástupy?"
- Oni mu odpovedali: „Za Jána Krstiteľa,
- iní za Eliáša a iní hovoria, že vstal z
- mŕtvych jeden z dávnych prorokov."
- „A vy ma za koho pokladáte?" opýtal sa ich.
- Odpovedal Peter: „Za Božieho Mesiáša."
- Ale on im dôrazne prikázal, že to nesmú nikomu
- povedať a dodal: „Syn človeka musí mnoho
- trpieť. Starší veľkňazi a
- zákonníci ho zavrhnú. Zabijú ho, ale
- on tretieho dňa vstane z mŕtvych."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- (otáčanie sa v kresle)
- Milí priatelia, bratia, sestry!
- Dnešné evanjelium podľa evanjelistu svätého Lukáša
- nám podáva Kristovu otázku o tom, za
- koho ho ľudia pokladajú.
- Udalosť je v Lukášovom evanjeliu situovaná
- bezprostredne po zázračnom nasýtení
- päťtisíc ľudí.
- Obe tieto udalosti, ktoré sme počuli alebo ktoré sa nachádzajú
- v Lukášovom evanjeliu, nám tiež podáva aj evanjelista
- svätý Marek.
- Udalosť, ktorú sme počuli, začína pripomenutím
- Ježišovej modlitby v osamote.
- Evanjelia sú v tomto jednom bode zajedno.
- Vždy, keď mal Ježiš urobiť alebo povedať niečo
- alebo keď mal niečo dôležité pred sebou, tak sa vždy
- pripravoval osamote v modlitbe.
- Udalosť z dnešného evanjelia nás tak pobáda k tomu, aby sme
- podobne ako Kristus, aby sme aj my nezabúdali
- na modlitbu. Vždy vtedy, keď konáme
- určité závažné rozhodnutie.
- V modlitbe, v rozhovore s Bohom môžeme objavovať,
- ako by asi mala vyzerať naša správna odpoveď.
- Často sa totiž stáva, že berieme do úvahy pri rozhodovaní,
- rozhodovaní sa ekonomické ciele alebo zretele alebo
- iné,
- ale mala by tam byť dôležitá aj naša osobná
- modlitba, teda rozhovor s Bohom.
- Lukáš podáva udalosť, ktorú sme počuli v evanjeliu ako akousi
- odpoveď na otázku Herodesa z tej istej deviatej kapitoly z
- deviateho verša, kde Herodes sa pýta: „Jána som
- dal vsťať. Kto je tento?Preto aj
- Lukáš vynecháva Petrov protest a Petrovo
- pokarhanie Pe-- Ježišovo pokarhanie Petra, ktoré nájdeme v
- inom evanjeliu. Mohli by sme sa opýtať, prečo Lukáš
- vynecháva túto časť. Ale lepšia otázka by asi
- znela, že prečo ju Marek vložil do evanjelia.
- A tu môžeme zodpovedať, že Markovým zdrojom pri písaní
- evanjelia bol svätý Peter a Marek teda odovzdal to,
- čo od neho prijal, teda aj to, ako bol Peter napomenutý
- Kristom. Lukáš si zvolil iné udalosti a
- inak štruktúroval túto kapitolu.
- Lukáš takýmto spôsobom centruje pozornosť a celú
- otázku na Krista, za koho ľudia pokladajú a za
- koho považujú učeníci.
- Túto otázku v podstate nachádzame v úvode skoro všetkých
- pojednaní o kristológii. Keď prednášame náuku o Ježišovi
- Kristovi na našich teologických fakultách, časť Kristológia,
- tak väčšinou začíname touto udalosťou.
- Za koho ľudia pokladajú Syna človeka a za koho ma
- pokladáte vy? Za koho ja osobne považujem
- Krista?
- Táto otázka sa nám zdá byť jasná a ľahko
- zodpovedateľná. Problém je ale niekde inde.
- Nejde totižto iba o púhu odpoveď. Ide o to,
- či táto odpoveď prináša so sebou denné
- rozhodnutia, aby naše denné rozhodnutia potvrdzovali
- sme vyznali.
- Lukášom podaná udalosť tak najprv upriamuje našu pozornosť na to,
- že Kristus bude trpieť, že bude odsúdený a
- zavrhnutý tými, ktorí ho mali prijať a verejne
- uznať za Miši-- za Mesiáša.
- Kristus mal podľa našich výpočtov vtedy asi tridsať dva rokov
- a už hovoril o svojej blízkej smrti.
- Bude zavrhnutý napriek všetkému dobru, ktoré
- vykonal.
- A tu si môžeme pripomenúť, že Kristus koná dobro aj v
- našom živote.
- Cirkevní otcovia, keď vysvetlovali Kristovo utrpenie a smrť,
- pripomínali, že každý z nás tam bol duchovne
- prítomný, pretože Kristus zomrel aj za
- naše hriechy, za hriechy každého z nás, aj nás, ktorí sme
- tu na tejto svätej omši. Nielen veľrada,
- ale každý z nás duchovne odsudzujeme a zavrhujeme
- Krista, ak nežijeme v súlade s
- Kristovým posolstvom.
- Lukáš potom v porovnaní s evangelistom Markom trošku mení nasledujúci
- slovník v pasáži, ktorú už nám naši liturgisti na dnes
- ale dovolím si ju pripomenúť. Po Petrovej odpovedi,
- že Kristus je Božím Mesiášom,
- je zložené slovo, že toto je adresované všetkým.
- Ježiš povedal všetkým slová o nasledovaní.
- Tieto tri verše nám tam chýbajú. Tam sa pripomína, že
- máme nasledovať každý deň Ježiša Krista A ja si
- dovolím tieto tri verše pripomenúť, aby sme lepšie pochopili celý
- dnešný úsek. Pretože tieto slová,
- keďže tam sa hovorí, že sú adresované všetkým, tak sú
- adresované aj nám, aj nám, ktorí sme dnes účastní na tejto
- svätej omši, tu a teraz.
- Mnohí čakali, že po príchode Mesiáša nastane
- blahobyt a raj,
- kde všetko bude radostné, ľahké a príjemné.
- Je však pre nás iba jedna cesta, ísť tou cestou,
- ktorou išiel Kristus, Mesiáš a o ktorej sme
- počuli hovoriť v dnešnom evanjeliu.
- Hovorí o utrpení ako nutnej ceste za
- nasledovanie.
- Musíme si samozrejme uvedomiť, že jedna vec je, niektorých Boh vyvolil k
- daru mučeníctva, ale existuje aj takéto
- bežné utrpenie, kedy sa dennodenne rozhodujeme
- pre Krista a rozhodujeme sa odmietnuť niečo, čo by
- nás od neho
- od-odťahovalo. A toto niekedy môže spôsobiť
- utrpenie v našom srdci.
- Preto nám aj svätý Pavol pripomína v prvom liste Korintčanom v
- šiestej kapitole dvanástom verši.
- Všetko mi je dovolené, ale nie všetko mi osoží.
- To znamená, že pre Krista je potrebné sa zrieknuť
- dobrých vecí a to nám môže spôsobiť utrpenie.
- Kresťan sa svojou podstatou zrieka mnohých vecí, nie
- že musí, ale kresťan sa ich chce zriekať
- Tu by som si dovolil pripomenúť také slovo, ktoré naša súčasná
- doba nemá veľmi v obľube. To slovo znie
- Disciplina. Pochádza z latinčiny.
- Disciplína totižto vždy prináša určité zriekanie, aj určitú
- bolesť, by sme mohli povedať. Je to však slovo, ktoré nachádzame v
- ranokresťanskej literatúre ako slovo, ktorým sa
- opisuje bežný život kresťana.
- Kresťan prežíva svoj život v disciplíne, a tak ako
- športovec, ktorý sa pripravuje na preteky, sa v
- disciplínovane zrieka určitých vecí, aby mohol podať kvalitný
- výkon. Takýmto istým spôsobom môžeme povedať, aj
- kresťan sa zrieka určitých vecí kvôli väčšej
- láske, kvôli Kristovi. Ak sa zriekame niečoho,
- čo máme radi pre niečo, čo nemáme radi, tak nás to bude
- bolieť.
- Ale ak sa zriekame niečoho, čo je síce pekné a dobré, ale
- zriekame sa pre toho, ktorého milujeme najviac v našom živote,
- Krista,
- tak už prestávame hovoriť o bolesti a utrpení a o kríži, ale
- hovoríme o radosti.
- Odpoveď na tú základnú otázku, ktorú klade Ježiš
- učeníkom, a teda aj nám,
- pre koho som vás ja, tak prináša naše denné
- rozhodnutia a odpovede.
- Je to vlastne, mohli by sme povedať, náš spôsob počítačovej platformy
- Mnohé aplikácie sa nedajú nainštalovať na tú
- platformu, ktorú sme si vybrali. Keby sme si vybrali inú
- platformu, tak na ňu by sme ich mohli nainštalovať.
- A mnohé problémy v našom živote a utrpenia nevznikajú z toho, že
- sa pre Krista zriekame niečoho,
- ale že sa pokúšame nainštalovať do nášho života
- niečo, čo je v podstate nekompatibilné.
- Keď na počítač nainštalujeme zlú aplikáciu, ktorá je nekompatibilná,
- tak nám počítač bude mrznúť a bude padať.
- A tak isto aj v našom živote. My s našou základnou
- platformou je Kristus. My sme nastavení na Krista
- a keď sa budeme snažiť do nášho života vkladať niečo, čo tam nemá čo
- robiť, tak aj my budeme takýmto spôsobom mrznúť
- a padať. A tak nás dnešné evanjelium pozýva k tomu,
- aby sme sa učili rozlišovať, aby sme sa učili vyberať, čo
- je vhodné pre nás, ak chceme disciplinovane a
- v radosti kráčať za Kristom a podávať skvelý
- výkon. Prajem každému z nás veľké Božie
- požehnanie a radosť z toho, že môžeme kráčať za Kristom
- a že sa môžeme a chceme rozhodovať iba preto, čo
- nás privádza bližšie ku Kristovi Amen
- Amen.
- (klasická hudba)
