Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
RUŽENEC
RUŽENEC SVETLA
Modlitba svätého ruženca bratov dominikánov z Kostola sv. Dominika vo Zvolene.
17.01.2023
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
LÁMANIE CHLEBA
káže Mons. Jozef Haľkopiatok po 5. veľkonočnej nedeli
Prepis videa
(hra na piano)
Čítanie zo Skutkov apoštolov.
Apoštolia starší sa s
- (hra na piano)
- Čítanie zo Skutkov apoštolov. Apoštolia starší sa s
- celou cirkvou uzniesli, že spomedzi seba vyberú mužov a pošlú ich
- s Pavlom a Barnabášom do Antiochie.
- Boli to Júda, ktorý sa volal Barsabáš, a Sílas, poprední
- muži medzi bratmi. Po nich poslali tento list.
- Apoštolia a starší bratia pozdravujú bratov z pohanov v Antiochii,
- Sýrii a Cilícii. Počuli sme, že vás niektorí, čo
- išli z nás, znepokojili a rozvrátili vám srdcia
- rečami,
- hoci sme ich ničím nepoverili. Preto sme sa zhromaždili a
- jednomyslene sme sa uzniesli, že vyberieme mužov a pošleme
- ich k vám s našimi drahými Barnabášom a Pavlom, ľuďmi,
- ktorí vydali svoj život za meno nášho Pána Ježiša Krista.
- Vyslali sme teda Júdu a Sílasa a oni vám aj ustne
- povedia to isté.
- Lebo Duch Svätý a my sme usúdili, že nebudeme na vás klásť
- nijaké iné bremeno, okrem toho nevyhnutného.
- Zdržať sa mäsa obetovaného modlám, krvi, udusených
- zvierat a smilstva. Ak sa budete tohoto chrániť, budete
- konať správne. Buďte zdraví.
- Keď ich vypravili, odišli do Antiochie, zvolali zhromaždenie a
- odovzdali list. Keď ho prečítali, radovali sa z tejto útechy.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- (hra na organe)
- (singning) Budem ťa, Pane,
- velebiť medzi
- národmi.
- (singning) Budem ťa, Pane,
- velebiť medzi
- národmi.
- (singning) Ochotné je moje srdce,
- Bože,
- ochotné je moje srdce,
- budem ti spievať a hrať.
- Prebuď sa, duša moja!
- Prebuď sa, harfa a citara,
- chcem zobudiť zornicu.
- (singning) Budem
- ťa, Pane, velebiť
- medzi národmi.
- (singning) Budem ťa, Pane,
- velebiť medzi pohanmi
- a zaspievam ti šalmi medzi
- národmi.
- Lebo až po nebesia siaha tvoje
- milosrdenstvo
- a tvoja vernosť až po
- oblaky.
- Bože, vznes sa nad
- nebesia
- a tvoja sláva nech je nad celou
- zemou.
- (singning) Budem ťa, Pane,
- velebiť medzi
- národmi.
- (singning) Aleluja,
- aleluja,
- aleluja.
- (singning) Aleluja,
- aleluja,
- aleluja.
- (singning)
- Nazval som vás priateľmi,
- hovorí Pán,
- pretože som vám oznámil všetko, čo
- som počul od svojho Otca.
- (singning) Aleluja,
- aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami. I s duchom Tvojim. Čítanie zo Svätého
- Evanjelia podľa Jána. Sláva Tebe,
- Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom:
- "Toto je moje prikázanie, aby ste sa milovali
- navzájom, ako som ja miloval vás.
- Nik nemá väčšiu lásku, ako ten, kto položí život za svojich
- priateľov.
- Vy ste moji priatelia, ak robíte, čo vám prikazujem.
- Už vás nenazývam sluhami, lebo sluha nevie, čo robí
- jeho pán. Nazval som vás priateľmi, pretože
- som vám oznámil všetko, čo som počul od svojho Otca.
- Nie vy ste si vyvolili mňa, ale ja som si vyvolil
- vás a ustanovil som vás, aby ste šli a
- prinášali ovocie a aby vaše ovocie
- zostalo. Aby vám Otec dal všetko, čoho budete
- prosiť v mojom mene.
- Toto vám prikazujem, aby ste sa milovali
- navzájom."
- Počuli sme Slovo Pánovo.
- Chvála Ti, Pane. Smilnáše
- premenenia.
- (hra na organe)
- Milí briaťia a sestry,
- Pán Ježiš v dnešnom evanjeliu-
- Aj nám hovorí.
- Už vás nenazývam sluhami, ale priateľmi.
- Tým chce vyjadriť, že nám je blízko
- a chce, aby sme aj my sa snažili byť blízko neho.
- Jeden zo spôsobov, akým Ježiš svojim apoštolom
- vyjadril
- svoju priateľskú blízkosť,
- bolo aj lámanie chleba na poslednej večeri.
- Dokonca keď Judášovi priblížil smidku k ústam,
- bolo to priateľské gesto a posledná šanca, aby
- Judáš neurobil to, čo urobiť plánoval.
- Toto Ježišovho priateľstvo, túto jeho blízkosť
- zažívame aj my v každej svätej omši,
- lebo aj nám chce priblížiť tú smidku chleba k ústam,
- aby nás sýtil svojím telom a svojou krvou.
- A my v týchto dňoch
- rozoberáme Svätú omšu. A v týchto týždňoch
- vlastne práve túto veľkú
- udalosť svätej omše.
- Že po tom, ako počúvame Božie slovo potom,
- ako sa modlime eucharistickú modlitbu,
- vidíme a o tom sme hovorili minule,
- Ako kňaz zdvihne rozlomenú hostiu a povie: "Hľa
- Baránok Boží, ktorý sníma hriechy sveta.
- Blažení tí, čo sú pozvaní na hostinu Barankovu."
- A všetci bezprostredne pred tým, ako pristúpia k
- svätému prijímaniu, povedia:
- "Pane, nie som hoden, aby si vošiel pod moju strechu, ale povedz
- iba slovo a duša mi ozdravie."
- Keď kňaz po vyzdvihnutí hostie-- hostiu
- zloží na oltár,
- vezme do ruky rozlomenú hostiu,
- obrátený k oltáru, potichu hovorí:
- "Teló Kristóvo nech ma zachová pre život
- večný."
- Je to tichá modlitba, ktorú veriaci spravidla
- nepočujú.
- Rovnako je to
- so slovami, keď Ježiš-- keď kňaz zoberie
- do ruky kalich
- s Ježišovou krvou, spremeneným vínom na
- Ježišovú krv,
- a povie: "Krv Kristova nech ma zachová
- pre--
- Krv Kristova, nech ma zachová pre život večný."
- Tieto slová citujú
- Jánovo evanjelium, šiestu kapitolu,
- kde čítame:
- "Ježiš im povedal: Veru, veru, hovorím vám, ak
- nebudete jesť telo Syna človeka a piť jeho krv,
- nebudete mať v sebe život.
- Kto je moje telo a pije moju krv, má večný
- život a ja ho vzkriesim v posledný deň.
- Lebo moje telo je pravý pokrm a moja krv pravý nápoj.
- Kto je moje telo a pije moju krv, ostáva vo
- mne a ja v ňom."
- Čiže ak kňaz povie: "Teló Kristóvo alebo
- krv Kristova nech ma zachová pre život večný"
- a kňaz povie tieto slová, tak zosobňuje
- slová prečítané z Jánovho evanjelia,
- lebo povie: "Teló Kristóvo nech ma zachová pre život
- večný."
- Ako ma telo Kristovo zachováva pre
- život večný?
- Jednak tým,
- že už pri pohľade na rozlomenú hostiu, ktorá je
- bezprostredným predobrazom
- na--
- bezprostredným predobrazom svätého prijímania....
- Sú tam tie slová: "Blážení tí, čo sú pozvaní na hostinu
- Baránkovu."
- Mňa Eucharistia zachováva pre život večný tým, že mi neustále nastavuje
- zrkadlo. V akom stave je tvoja duša?
- Si vyspovedaný? Nemáš ťažký, smrteľný
- hriech? Si vo svedomí
- vysporiadaný s ľuďmi a s Bohom? Ak áno, ak si
- čistý, ak si očistený, ak si úprimne lutoval svoje
- hriechy na začiatku svätej omše, tak tým
- prijímaš pozvánku na hostinu Baránkovu.
- Aj ty si ten blažený,
- ktorý je pozvaný na túto hostinu.
- Ak toto je celoživotný program, je to príprava na život večný,
- ale prijímanie Eucharistie je prípravou na život večný aj v
- tom, že je to, ako sa hovorí, predchuť večného
- života. Lebo keď prijmem Ježiša do svojho srdca
- a to je tá najhlbšia a najväčšia možná
- blízkosť mňa k Ježišovi a Ježišovi ku mne,
- tak už čosi zažívam z toho nebeského
- kráľovstva, už čosi vopred dostávam, už som
- povedal to slovo, predchuť toho, čo bude
- po smrti, v čo dúfame, že Pán bude k nám milostivý
- a uvedie nás do spoločenstva svojich vyvolených."
- Potom, ako prijíma kňaz, prijímajú aj
- veriaci.
- Pristupujú k oltáru,
- kňaz im zdvihne pred oči eucharistiu a
- povie:
- "Teló Kristóvo." A veriaci odpovedajú:
- "Amen."
- Táto formula sa nachádza už u svätého Ambróza v štvrtom
- storočí. Patrí medzi najstaršie súčasti
- svätej omše. Teló Kristóvo. Amen.
- To štvorpísmenové slovo Amen je mimoriadne
- dôležité. Je kľúčové,
- pretože je to vyznanie v užšom aj širšom
- zmysle slova.
- V užšom zmysle slova je to vyznanie mojej viery.
- To Amen.
- Že je to naozaj telo Kristovo, že toto telo Kristovo idem teraz
- naozaj prijať, že naozaj som pozvaný na hostinu
- baránkovú. A Pán vstupuje pod moju strechu,
- do domova môjho srdca, aby ma očistil a aby ma
- posvätil.
- A to už je to-to širšie. Ten
- širší zmysel toho slova amen. Že všetko
- to, čo sa o Eucharistii hovorí vo Svetom
- písme, v evanjeliu,
- čo Ježiš hovorí o prijímaní svojho tela a svojej krvi,
- to sa teraz týka aj mňa osobne. Preto
- každý jeden veriaci dostane hostiu osobne, osobne
- prijíma a sú osobne každému jednému
- jednotlivo adresované tie slová. Telo Kristovo.
- A každý jeden sám za seba odpovedá.
- Amen.
- Samozrejme, nemôžeme nespomenúť ani
- nemôžeme nespomenúť a zabudnúť na mariánsky rozmer
- svätého prijímania, tohto krátkeho dialógu, telo
- Kristovo zo strany kňaza a amen zo strany
- veriaceho.
- Pretože to amen je svojím spôsobom
- podobné na Máriino fiat.
- Čo bolo
- dôsledkom Máriinho fiat? Nech sa mi stane, podľa
- tvojho slova, som služobnica Pána,
- čo je naakumulované,
- hutne prítomné v tom amen. Tieto slová.
- No Ježišova prítomnosť v Panne Márii počala z
- Ducha Svätého. Ježiš sa stal prítomným
- v jej srdci a pod jej srdcom.
- No a keď pri svätom prijímaní poviem amen
- a poviem to s tým posvätným nasadením
- Panny Márie, otvorenej pre Božiu vôlu, tak
- Ježiš vstupuje pod spôsobom chleba do môjho srdca
- a ja som posvätený jeho prítomnosťou.
- Teda nie je možné si zvyknúť na sväté prijímanie.
- Nie je možné prijímať
- každodenne v takom tom sploštenom
- zmysle slova. Každé jedno sväté prijímanie sa
- odohráva v konkrétnej chvíli konkrétneho dňa.
- A Ježiš bo spôsobom sytiaceho chleba,
- živého chleba z neba prichádzajúceho
- chleba, ma sýti pre tú chvílu, v ktorej sa
- nachádzame. A preto, keď sa
- veriaci pri svätom prijímaní vrátia do lavice, je dôležité, aby v
- krátkej adorácii,
- sústredenej tichej, intenzívnej adorácii práve
- prijatého Krista, tela Kristovoho do srdca,
- otvorili Ježišovi všetko a povedali mu tú
- modlitbu. Duša Kristova posvieť ma, telo Kristovo
- spas ma. A takto by sme mohli pokračovať.
- Milí bratia a sestry, vy dnes nebudete môcť takýmto spôsobom
- prijímať ako my tu, čo sme pri oltári,
- ale očami viery.
- Môžete v duchovnom svätom prijímaní
- vyjadriť túžbu po takomto svätom prijímaní a túžbu po
- všetkých tých milostiach, ktoré vyplývajú zo
- svätého prijímania.
- Sväté prijímanie patrí k najdlhším častiam svätej omše
- podľa počtu ľudí. Ale Cirkev nikdy nemala
- myšlienku, že by tento obrad schválila tak, že by len
- ukázala Hostiu a všetci by len povedali amen.
- To jednotlivé pristupovanie, jednotlivé prijímanie
- je vyjadrením toho, že Ježiš sa chce dotknúť srdca každého
- jedného veriaceho. Kiežby sme na každej svätej omši
- boli pozvaní na hostinu. Baránkovú v zmysle, že sme s
- čistým srdcom, že sme cez spoveď, že sme cez ľútosť, že sme cez
- zmierenie s druhými ľuďmi sa pripravili na ten
- úžasný moment svätého prijímania.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Naveky. Amen.
- (krátky jingle)
