Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
LÁSKA MÁ TENDENCIU ŠÍRIŤ SA A VŤAHOVAŤ DO JEDNOTY
káže dp. Jozef Luscoň, SDB (Lk 10, 1-12)Štvrtok 26. týždňa v Cezročnom období.
Prepis videa
(hravé intro)
Čítanie z knihy Jób.
Jób prehovoril takto:
- (hravé intro)
- Čítanie z knihy Jób.
- Jób prehovoril takto:
- "Zľutujte, zľutujte sa aspoň vy, moji priatelia
- nado mnou, lebo sa ma dotkla ruka
- Pánova. Prečo ma prenasledujete ako boh
- a nemôžete sa nasýtiť môjho tela?
- Bár by moje slová boli napísané. Bár by ich
- zaznačili do knihy železným rydlom a olovom,
- aby navždy zostali vrípané do skaly.
- Ja viem, že môj Vykupiteľ žije a ako posledný
- bude stáť nad prachom. A hoc moja koža bude
- rozrušená, zo svojho tela budem vidieť Boha.
- Veru, ja sám ho uvidím. Moje oči, nie
- cudzie, ho uvidia.
- Srdce mi v hrudi prahne po tom."
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Verím, že uvidím dobrodenia Pánove v krajine
- žijúcich. Verím, že uvidím
- dobrodenia Pánove v krajine žijúcich.
- Čúj, Pane, hlas môjho volania, zľutuj
- sa nado mnou a vyslyš ma. V srdci mi znejú tvoje
- slová: Hľadajte moju tvár.
- Verím, že uvidím dobrodenia Pánove v
- krajine žijúcich.
- Pane, ja hľadám tvoju tvár. Neodvracaj
- svoju tvár odo mňa, neodkláňaj sa v hneve od svojho
- služobníka. Ty si moja pomoc,
- neodvrhuj ma.
- Verím, že uvidím dobrodenia Pánove
- v krajine žijúcich.
- Verím, že uvidím dobrodenia Pánove v krajine
- žijúcich. Očakávaj Pána a buď
- statočný. Srdce maj silné a drž sa
- Pána. Verím, že uvidím
- dobrodenia Pánove v krajine
- žijúcich. Aleluja, aleluja,
- aleluja, aleluja.
- Priblížilo sa Božie kráľovstvo. Kajajte sa a
- verte evanjeliu. Aleluja, aleluja.
- (povzdych) Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Pán si vyvolil iných sedemdesiatich dvoch a po dvoch
- ich poslal pred sebou do každého mesta a na každé
- miesto, kam sa-sám chystal ísť.
- A povedal im: "Žatva je veľká, ale robotníkov
- málo. Preto proste Pána žatvy, aby
- poslal robotníkov na svoju žatvu.
- Choďte, hľa, posielam vás ako baránkov medzi
- veľkou. Nenoste mešec, ani kapsu, ani
- obuv a cestou nikoho nepozdravujte.
- Keď vojdete do niektorého domu, najprv povedzte
- pokoj tomuto domu. Ak tam bude syn
- pokoja, váš pokoj na ňom spočinie.
- Ak nie, vráti sa k vám. V tom dome
- potom ostaňte, jedzte a pite, čo
- majú, lebo robotník si zaslúži svoju
- mzdu. Neprechádzajte z domu do
- domu, a keď prídete do niektorého mesta a prijmú
- vás, jedzte, čo vám predložia.
- Uzdravujte chorých, čo sú v ňom, a povedzte
- im: Priblížilo sa k vám Božie
- kráľovstvo. Keď prídete do niektorého
- mesta a nepriali by vás, vyjdite do jeho
- ulíc a povedzte: Striasame na vás aj
- prah-prach, čo sa nám vo vašom meste prilepil
- na nohy. Ale vedzte, že sa priblížilo Božie
- kráľovstvo. Hovorím vám, že
- sodomčanom bude v onen deň ľahšie, ako takémuto
- mestu."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Tak, drahí bratia a sestry, aby sme pochopili, o čo tu vlastne
- ide, tak dobre to dať do kontextu a potom ešte
- širšieho rámca. Tak najprv takto, pozrime, že Pán
- Ježiš ide do Jeruzalema a stretáva všelijakých ľudí a
- každým adresuje nejaké
- posolstvo. To, čo najviac potrebujú.
- Tak môžeme vidieť, že ľuďom, tým obyčajným
- hriešnikom, hovorí o pokání. Farizejom
- hovorí o obrátení, čiže
- z-rapidná zmena života, začiatok pokánia, to
- obrátenie. Už to nebude tak, ako bolo. Mením sa.
- Čo sa im veľmi zišlo. No a apoštolom a tým, čo ho už
- tak zbližšie nasledovali, tak tým dáva poslanie.
- To by bol taký prvý pohľad, že aby sme to vedeli, kde to
- usadiť. Druhá vec, kto by to
- boli tí sedemdesiati dvaja?
- No, to je také zaujímavé troška jej číslo, a to z toho
- dôvodu, že
- v knihe Genesis sa spomína sedemdesiat
- dva národov. Tam vymenúva
- sa a samozrejme,
- môžeme to chápať tak trocha, že to treba dekódovať, ale je to
- symbol celého ľudstva. No, ale zoberme
- to všetko v tom duchu poslania.Tam, kde sa
- ľudstvo ocitlo vlastne v takej určitej beznádeji
- po tom prvom hriechu, po tom, že samo nemohlo
- nájsť východisko a vrátiť sa k Otcovi.
- Tak nebeský Otec veľké lásky posielala svojho
- Syna. Ten prichádza k nám a tá
- radostná zvesť spočíva v tom, že Boh nás čaká v
- nebi a že je cesta naspäť, ak
- budeme počúvať Jeho, Syna Božieho.
- Takže Ježiš je poslaný. On vyberá
- dvanástich, pretože je dvanásť kmeňov
- Izraela. Posiela ich k nim
- a teraz vidíme, že ešte sedemdesiatich dvoch
- ustanovuje
- a zároveň, keď veríme, čo je v knihe Genesis, že to
- je zoznam všetkých národov, tak, že posiela k
- celému ľudstvu ďalších.
- Čiže ide tu o poslanie. To je také dosť
- dôležité si uvedomiť. No a my sme tú štafetu prebrali, lebo my
- sme Ježišovi učeníci. Takže máme ísť k všetkým
- národom, ale najprv k tomu svojmu, v tej svojej
- rodine
- alebo v tom okolí, kde sa nachádzame.
- Druhá vec, niekedy hovoríme, že sú to také pastoračné
- pokyny. Je to aj pravda a je to
- aj preto tu, lebo... Kto troška má rád dejiny, tak
- vie, že tí Gréci to vám boli aj filozofia.
- Kto pozná aj dejiny filozofie, tak vie, ako to tam išlo od
- toho Sokratesa a potom Platon, Aristoteles a potom
- všelijaké tie školy, ktoré tam boli, až sa to tak
- vyvinulo, že mnohí z toho žili a žili tak, že sa
- túlali a robili prienik aj do
- Palestíny a tam chodili od domu k domu,
- viedali ľudí, mali kapsy, zbierali do
- toho, hovorili im všelijaké akože múdrosti
- atď. No a tu Pán Ježiš hovorí, že
- tí učeníci, oni budú troška iní. A vidíme tam
- vlastne vymenovanie, akí-- ako sa majú
- správať. Po dvaja majú ísť, aby bolo
- vidno, že sa majú radi, aby ten tretí, ku ktorému prídu,
- povedali: "Jéj,
- keď oni takto, čo hlásajú, tak sa znášajú.
- Ja by som rád patril medzi nich." Potom dvaja boli
- vždy ako svedkovia v židovskom národe.
- Čiže to, čo hlásali, sú dvaja, tak je pravda.
- To bolo pred súdom platné tam u nich.
- No a potom
- aj povzbudzuje Pán Ježiš iných. Možno sedel niekedy na
- vývyšine a videl tamten zástup a pripomenulo mu
- to pšenicu a prikyvovania. Žatva je
- veľká, robotníkov málo, takže poďte aj vy do toho.
- Treba prekvasiť tam celé to ľudstvo, ten
- národ, ktorý je tam. No a ďalej nemali
- ani brať tú kapsu, pretože malo byť jasné vidieť,
- že ide im o Božie kráľovstvo a nie o zárobok a
- o nejaký príjem. Ale keď ich už pozvali niekde a
- pohostili, tak to mali prijať. Ale vidíme, že
- ani nemali teda striedať dom od domu.
- A to je z toho dôvodu, ako sme poznamenali hore, že títo
- všelijakí filozofi, čím viac, aby toho stihli a
- tým viac si zarobili. Možno je tam prekvapujúca
- myšlienka, že cestovníkov nepozdravujte.
- No je to zase z tej mentality tam aj
- izraelskej, židovskej, že hovorí sa, že išiel Izák ráno
- na trh a vrátil sa večer, pretože cestu s tým
- sa pozdravil: "Čo máš nové, Henka?" Takto a neustále
- nabaľoval tie reči. A tu čas súri. Treba
- ohlasovať Božie kráľovstvo, takže sa nezdržujte
- takýmito všelijakými zbytočnými rečami, ale poďte teda na
- jadro veci. Tak vidíte, seje,
- sejú títo
- sedemdesiati dvaja. A teraz si zoberme, že-- a čo
- je pre nás z toho?
- Keď pozrieme na túto spoločnosť, tak môžeme povedať, že
- seje sa.
- Všeličím. Internetom,
- masovo-komunikačnými prostriedkami, seje sa filmami,
- divadlami a všeličo sa seje.
- A vidíme, že ako to aj vyrastá.
- Seje sa slovo, všelijaké slovo. A tak sme
- v tej slobode. Vždy všetko tak, ako si
- šírime, že už nie sú ani celkom hranice.
- Všetko sa môže. Potom sa nečudujme, že všeličo
- vznikne, pretože sme ľudia a chceme
- byť slobodní. A keď nepestujeme člnosti alebo
- niektoré iné veľmi kvalitné veci, ktoré majú byť v
- človekovi, tak to tam padne a ešte to vyrastie
- také, čo potom skoro nevieme, čo s tým.
- Takže seje sa. Ja niekedy hovorím, že keď táto
- spoločnosť prišla do takého stavu, v akom
- je, že aké mali prostriedky, že sa to
- stalo? A hneď vedľa môžeme sa
- pýtať: "No a prečo kresťania nepoužili tie
- prostriedky na šírenie dobra?"
- Veď máme rozhlasový televízny strieh.
- A ešte vo väčšom meradle než možno
- používame to, čo máme. Ale nejde
- len o to. Ide, že
- ako v dobrom Pavol Šiesty povedal, že kresťania sú ako
- spiaci lev, že laici,
- hej, keby každý sa držal tej
- viery, ale tak správne, nie tak vystrelené
- nejako a s nejakými takými...Všelijakými
- vystrednostiami, až tak povedzme.
- Ale aby šíril tú lásku, pokoj, o čom bolo tam
- reč, to Božie kráľovstvo, tú víziu, čo nás čaká aj
- po smrti. A keby sme to
- aj žili a takým spôsobom, že by sa tí druhí pýtali, odkiaľ
- to majú títo? Prečo sú takí šťastní?
- A aby prišli na koreň veci, jaj, veď oni
- sú služobníci Ježiša Krista. Evanjeliovej
- radosti. Aha, to sa oplatí žiť! Takže
- máme veľký úkol a to je siať.
- Pán Ježiš posielal tých sedemdesiatich dvoch,
- tam, medzi rôzne mestá, medzi
- rôznych ľudí a samozrejme, nedá sa to nasilu.
- Dneska to už vôbec neplatí. To nikdy neplatilo, že by
- viera nejak sa šírila silou alebo presvedčovaním,
- takým násilným. Aj pán Ježiš robí inteligentnú
- ponuku. V úvodzovkách, zvádzal k
- dobrému. Takže v prvom kole, čo by sme asi
- mali robiť, je skutočne žiť radostne evanjelium
- a siať životom. Aby vznikla otázka "Odkiaľ to
- má tento?" No a potom, samozrejme,
- láska má tú tendenciu, že chce sa
- šíriť. Aj keď je nejaké spoločenstvo
- a nechce robiť dobro pre druhých, len tak nejak stravuje sa,
- že nám je tu dobre, tak chýba mu jeden rozmer a to je
- ten misijný, o ktorom, ktorom dneska rozprávame,
- ktorý vidíme, že je u Pána Ježiša. Čiže láska má
- tendenciu šíriť sa a vťahovať do jednoty.
- To robí Boh. Až do svojej jednoty s
- ním. Takže keď by sme to aj tak
- žili, tu-- to Božie kráľovstvo v nás, ten pokoj, tú
- radosť, to nadšenie, tú víziu
- vo večný život. To, čo nás čaká. Ja si myslím, že práve
- toto by potrebovala táto spoločnosť, to
- východisko. Tak. No a potom už tie
- prostriedky, ktorými sa to má šíriť, tak
- skutočne sa zmenili. Ale niečo
- zostalo. To tradičné, kvalitné, hlboké,
- medziľudské. Ten obsah, ten je
- stále tu. Aj keď pribudli prostriedky, či už
- médiá, však, hudba, divadlo. A je
- otázka teraz, keď to tak pozrieme ako v dobrom do našich
- farností, keď by sme to, čo je vo Svätom
- písme, tak roztriedili, že aké aktivity robil Pán
- Ježiš a čo by sme my mali robiť? Tak zbadáme,
- že približne tretina je pre hlásanie Božieho
- slova. Tretina je pre
- charitu, čiže taká praktická činnosť.
- No a tretina je, sú sviatosti, liturgia.
- Takže malo by to byť tak vyrovnané.
- Ale všetko v radosti a v nadšení. Tak nech je Pán Boh s
- nami. Nech to vieme, pretože iste stretneme, keď vyjdeme
- aj po omši niekoho najbližšieho a
- treba mu odovzdať niečo. Nemusí to byť hneď tak v
- vere, ale možno práve tým nežným životom.
- Pretože ak som prilnutý k Ježišovi, tak potom to ide aj
- k druhému a prilnúť sa k nemu dá
- zbožnosťou alebo ak chcete,
- nežnosťou, lebo to je
- nábožný život, nežnosť k Bohu a potom k
- ľuďom. Nech sa vám to darí. Pochválený buď
- Ježiš Kristus.
- Naveky. Amen.
- (pozadie s hudbou)
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
