Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
SVÄTÉ OMŠE
PÚŤ K MATKE BOŽEJ, NITRA - KALVÁRIA
16.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
MAŤ VZŤAH K JEŽIŠOVI AKO ŽENÍCH K NEVESTE
káže Mons. Jozef HaľkoPiatok po Popolcovej strede
Prepis videa
(dvadsať štvrtá minúta intro hudby)
Chvála ti, Kriste,
kráľ večnej slávy.
- (dvadsať štvrtá minúta intro hudby)
- Chvála ti, Kriste,
- kráľ večnej slávy.
- Chvála ti, Kriste,
- Kráľ večnej slávy.
- Hľadajte dobro a nie
- zlo. Budete žiť a pán
- bude s vami.
- Chvála ti, Kriste,
- Kráľ večnej slávy.
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého
- Evanjelia podľa Matúša. Sláva tebe, Pane.
- (dvanásť sekúnd ticho) K Ježišovi prišli Jánovi učeníci a hovorili:
- "Prečo sa my a farizeji často postíme
- a tvoji učeníci sa nepostia?"
- Ježiš im povedal:
- "Vari môžu svadobní hostia smútiť, kým je ženich
- s nimi?
- No prídu dni, keď im ženicha vezmú.
- Potom sa budú postiť."
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste.
- (triasť sekúnd ticho) Milí bratia a sestry, povedzme si úprimne,
- že nás môže trošku prekvapiť a uviesť do rozpakov,
- že náš vzťah k Pánu Ježišovi
- a vzťahy, ktoré opisuje aj Sväté písmo, aj
- Evanjelium,
- sú postavené na kategórii ženicha a nevesty,
- a teda na kontexte svadby.
- (dva tri sekundy ticho) Napriek tomu, že dnes je
- problematika manželstva,
- vzťahov muža a ženy,
- vzťahov ženichaa nevesty,
- trvácnosti ich vzťahu, kvality ich vzťahu zaťažená
- mnohými negatívnymi skúsenosťami.
- Napriek tomu, ako to Ježiš hovorí v jednom inom
- na počiarku bol projekt ženichaa nevesty
- čistý Boží projekt
- ako základ pre fungovanie celej
- ľudskej civilizácie.
- A celkom legitímne, teda celkom oprávnene teda
- Ježiš a evanjelium Ježiša Krista
- nám ten najhlbší, najintímnejší vzťah
- k nemu
- prezentuje cez
- pojem očakávaného ženicha.
- Samozrejme, vymaňuje sa z toho užšieho
- kontextu
- a stáva sa určitou modelovou situáciou a
- modelovým vzťahom.
- Dnes hovorí Ježiš
- o sebe ako o ženichovi,
- ktorého
- jeho učeníkom vezmú
- a pôst je riešenie tejto situácie.
- Keď im ženicha vezmú, potom sa budú
- postiť. Teda pôst je riešením
- situácie,
- keď je od nás Ježiš ďaleko a keď s ním
- nekomunikujeme.
- Pôst je most k Bohu. Pôst je most
- k Ježišovi.
- Čo chceme dosiahnuť v celom veľkopostnom putovaní týchto
- štyridsať dní, ktoré máme pred sebou a ktoré
- vyvrcholia potom veľkonočnými udalosťami Ježišovej
- smrti a Ježišovho zmŕtvychvstania?
- No chceme mať
- taký vzťah k Ježišovi, aký je typický pre vzťah
- ženichaa nevesty. Hlboký,
- osobný
- a plodný.
- Začnime osobný.
- Ak by sme veľkopostné putovanie neprežívali v
- túžbe precitnúť, uvedomiť si,
- že Ježiš Kristus, Ježiš Nazaretský, pravý Boh a pravý
- človek,
- je môj osobný Spasiteľ a Vykupiteľ,
- potom by sme skutočnú Veľkú noc, skutočné osobné
- zmŕtvychvstanie ako vrchol našej osobnej Veľkej
- noci nemohli prežiť
- Ak by pre nás Ježiš bol nejaký priestorovo a
- časovo vzdialený
- geniálny učiteľ a tuto by to skončilo,
- potom, o čom by bola Veľká noc?
- Vzťah ženichaa nevesty,
- vzťah očakávaného ženichaa,
- je vzťah plný túžby, čím
- hlbšiej osobnej komunikácie.
- Ak to niekto nemá vo svojom, vo svojich
- modlitebných
- zvyklostiach, ak to takto poviem,
- slova Ježišu, Ježišu, milujem ťa, Ježišu,
- zachráň ma, Ježišu, buď so mnou, Ježišu, daj mi
- siluTak je určite dobré otvoriť v
- sebe túto dimenziu. Ja a ty, Pane,
- sme osobne spojení, sme osobne
- prepojení. Ježiš zomrel na kríži za všetkých,
- ale tí všetci, to nie je masa. To sú jednotlivci,
- pretože Ježiš je vždy ten, Ježiš je vždy ten dobrý pastier, ktorý
- pozná po mene svojich,
- ktorý vie presne, čo sa v nás odohráva,
- ktorý vie presne, čo sa s nami deje.
- Presne,
- dokonale. Ako hovorí svätý Augustín, ešte lepšie ako my
- pozná, čo je v nás, čo sa v nás odohráva.
- A veľkopostné zmŕtvychwstanie je o
- zmŕtvychwstanie do tohto vzťahu k Ježišovi
- ženichaovi, k osobnému vzťahu.
- Prečo som povedal, že ten vzťah má byť hlboký?
- No ak je ten vzťah osobný
- a ja Ježiša uznávam ako toho, ktorý za mňa zomrel, za moje hriechy
- a ktorý mňa osobne pozýva, aby som s ním vstal z
- mŕtvych, tak toto potrebuje hĺbku
- a keď to potrebuje hĺbku, potrebuje to aj čas.
- Spytujme si v tomto Veľkom pôste svedomie,
- koľko času venujeme modlitbe?
- Istenemu kniazovi raz
- povedali pred kostolom
- jeden dvaja ľudia zveriacich, Nie všetci, samozrejme.
- "Otče, nemohli by ste
- skrátiť kázeň? Nám potom
- odchádza električka a už ju nestíhame."
- A on im povedal,
- "Prosím vás, a večer, koľko pozeráte televízor?
- A nezáleží vám na tom, že koľko ho pozeráte?" Oni mu odpovedali,
- lebo pri ňom zaspávame."
- Milí bratia a sestry, koľko času venujeme
- podstatným a koľko nepodstatným veciam?
- To je otázka pre Veľký pôst.
- Venujem adekvátne veľa
- času Bohu?
- Očakávam ženicha v mojej duše aktívnym
- spôsobom, modlitbou, čítaním Svätého písma,
- zbožnou komunikáciou, rozhovorom s ľuďmi o
- veciach viery, o Svätom písme, o evanjeliu, o cirkvi.
- Ale nie klebete, nie, ale rozhovor, hlboký duchovný
- rozhovor Koľko času venujeme Bohu
- No a práve veľký veľkopostný čas,
- ktorý je časom veľkých Božích milostí, ktoré nám
- Pán ponúka. Pre toto Taliani volajú tempo forte,
- silný čas, keď, eh, keď si otvárame
- srdce a Boh nám dáva osobitné, osobitné bonusy na to,
- aby sme hlboko prežívali vzťah s ním.
- Vzťah ženicha a nevesty je nepredstaviteľný,
- ako nejaký povrchný prelietavý vzťah.
- Áno, moderná doba to ponúka. Ochutnaj, ochutnaj a
- choď ďalej.
- Hlboký, osobný a nakoniec som povedal
- plodný vzťah.
- Plodný vzťah v tom najvhutnejšom zmysle slova
- ženicha a nevesty, keď sa stanú manželmi, je, že sa narodí
- dieťa, že z lásky dvoch sa narodí tretí,
- osoba, človek, jedinec.
- A v prenesenom širšom zmysle slova,
- čo rodíme my do prostredia, v
- ktorom žijeme? Teda
- to je vlastne o skutkoch. Moje
- konanie, môj život.
- Modlím sa, postím sa,
- rozjímam,
- hovorím, ale to, na čo sa ma Ježiš na konci bude
- pýtať, čo bude tým vstupným testom
- do Božieho kráľovstva, bude,
- čo si robil? Ako si konal? Aké boli
- tvoje skutky, keď pred tebou stál
- zúbožený človek
- A cez tohto zuboženého človeka
- akýmkoľvek spôsobom materiálnym, duchovným,
- duševným, psychologickým. Zubožený človek stojí pred tebou
- a cez neho sa ťa Ježiš pýta,
- "Spoznávaš ma v tvári tohto
- trpiaceho človeka, trpiaceho utečenca,
- trpiaceho migranta, ktorý potrebuje pomoc,
- podporu, prijatie, oslovenie?
- A tak, milí bratia a sestry,
- sa zvláštnym spôsobom tento Veľký post prekrýva
- s utrpením, ktoré vidíme na dosah, s utrpením ľudí,
- ktorí museli zanechať svoje domovy.
- Na hraniciach skúsenosť hovorí,
- aj médiá to prinášajú,
- že koľkí ženich a nevesta, manžela, manželka,
- otec a dieťa
- sa museli rozlúčiť, plačúc.
- Nielenže museli opustiť svoje domovy, ale ešte ako rodina sa
- museli rozdeliť. To je niekoľkonásobne ťažšie utrpenie,
- lebo, lebo emigrovať, utiecť pred
- vojnou spoločne ako rodina, kde sa vzájomne podopierame, je
- veľmi, veľmi ťažké.
- Ale utiecť ako rodina, kde sa musíme rozlúčiť s hlavou rodiny,
- ktorý zostáva na území vlasti, lebo
- nemôže ísť cez hranicu, je dvojnásobne ťažšie.
- Ženy a deti strácajú oporu vo svojom otcovi, manželovi,
- prípadne bratovi
- A tak, milí bratia a sestry,
- neváhajme v týchto dňoch urobiť maximum, čo
- môžeme pre utrpenie týchto ľudí. Aj na to sa nás raz
- ženich Ježiš bude pýtať, keď si ma stretol v
- trpiacich, zostal si len pri slovách, alebo si
- urobil aj niečo veľmi konkrétne?
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus Na veky. Amen.
- (piatna melódia)
