Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
RUŽENEC
RUŽENEC SVETLA
Modlitba svätého ruženca bratov dominikánov z Kostola sv. Dominika vo Zvolene.
17.01.2023
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
MODLITBA OTČE NÁŠ VO SVÄTEJ OMŠI
Z prameňa, káže Mons. Jozef HaľkoZ prameňa, svätého Jozefa, ženícha Panny Márie, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
(piano intro)
Milí bratia a sestry,
ako na každej svätej omši,
- (piano intro)
- Milí bratia a sestry,
- ako na každej svätej omši, aj na tejto svätej omši budeme
- v rámci Otče náš hovoriť buď vôľa tvoja.
- Svätý Jozef je
- kryštalicky krásnym príkladom plnenia Božej vôle.
- Vo Svätom písme nemáme prakticky žiadny citát svätého Jozefa,
- ktorý by bol v úvodzovkách, ktorý by bol
- jemu prisúdený, že toto povedal svätý Jozef.
- A predsa nemôžeme povedať, že svätý Jozef vo Svätom písme v
- evanjeliu nepovedal nič. Povedal veľmi veľa.
- Lebo, dá sa hovoriť slovami,
- ale tie slová stále čakajú na
- zabotkovanie, na tú pointu v uskutočnení toho,
- čo slovami vyjadríme. V tomto zmysle slova,
- bol svätý Jozef muštinu v štyroch fázach
- Ježišovho života.
- Prvé bolo, keď sa dozvedel, že žena Mária,
- ktorú si ide zobrať za manželku,
- čaká dieťa.
- Bola to nevera?
- Anjel
- Jozefovi hovorí nie. Práve naopak.
- Je to výsledok veľkej viery tvojej manželky.
- To, čo nosí pod srdcom, je Božie dieťa.
- Jozef Ježiša prijíma.
- Jozef nás pozýva prijať Ježiša.
- Potom,
- potom ide Jozef s Pannou Máriou do Betlehema.
- Má podiel na tom,
- že Ježiš sa mohol narodiť, hoci tam boli zatvorené dvere.
- Iné dvere otvoril určite Svätý Jozef, ako to píše
- vo svojom apoštolskom liste aj svätý otec pápež František.
- Je to Jozef, ktorý zorganizoval, že sa Ježiš mohol
- narodiť na inom mieste, keďže
- na normálnom mieste boli dvere zavreté.
- Jozef Ježiša aj s Máriou prijíma. Prijímajme aj
- my.
- Jozef Ježiša s Máriou uvádza do situácie, že Ježiš sa
- môže narodiť. Dovoľujeme aj my Ježišovi našim svedectvom
- sa
- narodiť v každom prostredí, kde sa nachádzame.
- Jozef dostáva pokyn. Je to Božia vôľa, o ktorej budeme hovoriť aj v Otči
- naši,
- aby zachránil dieťa útekom do Egypta.
- No je to Jozef, ktorý zorganizoval v mihu v
- okamihu emigráciu do Egypta. Nebolo odkladu,
- keďže hrozilo, že Ježiša zabijú.
- Teda Ježiša prijíma, Ježiša rodí,
- pomáha rodiť,
- Ježiša zachraňuje.
- Zachráňme si Ježiša pred Herodesmi najrôznejších
- druhov aj v tejto modernej dobe.
- A napokon
- Ježiša hľadá a nachádza spolu s Pannou Máriou v
- chráme. Panna Mária hovorí v množnom čísle,
- v množnom čísle.
- Hľadali sme ťa s bolesťou.
- A prečo ste ma hľadali inde? A nie v dome môjho otca?
- Hľadajú malého Ježiša. Nachádzajú Ježiša dvanásťročného
- dospelého. Je to istý skok, istý posun aj v
- pohľade na Ježiša, ktorý fascinovaným prítomným
- rozpráva, hoci má dvanásť rokov. Ako veľmi múdry chlapec,
- ako chlapec, ktorý nie je obyčajné dieťa,
- ktorý hovorí, že toto je dom jeho otca, ten dom,
- ktorý za tridsať rokov, pardon, za vyše dvadsať
- rokov vyčistí a povie Nerobte z domu môjho otca
- peleš lotrovsku.
- Ježiša hľadať, Ježiša prijímať Ježiša zachraňovať, Ježiša
- rodiť, to je naša úloha.
- (pauza) Otče náš si--
- to buď vôľa tvoja je aj výzva pre nás v tomto kľúči
- svätého Jozefa a vôbec celý Otčenáš.
- My v týchto dňoch analyzujeme svätú omšu a dnes sa
- pozastavíme nad tým, akú úlohu má Otčenáš
- vo svätej omši.
- Dovoľte, aby som začal trošku osobne.
- Pamätám sa, že ako mladý kňaz som slúžil svätú omšu
- a keď som s rozpaženými rukami
- sa modlil Otčenáš nad oltárom, kde bola premenená
- eucharistická krv a eucharistický chlieb,
- teda
- krv a telo Ježiša Krista, chlieb a víno premenené
- na Ježišovo telo a Ježišovú krv.
- Zrazu som si uvedomil hlboko,
- že
- eucharistia
- je odpoveďou,
- je vyplnením prosieb Otčenáša.
- Fascinujúce zistenie. Precitnutie.
- Keď sa modlím Otčenáš v eucharistickej
- prítomnosti, v prítomnosti Eucharistie, Boh mi
- eucharistickým Ježišom odpovedá a
- vypĺňa to, čo v Otčenáši prosím.
- Poviem Otče
- a Ježiš povie Kto vidí mňa, vidí Otca.
- Poviem Otče
- a Ježiš láme chlieb,
- aby so synov a dcér
- Božích, aby povedal všetkým Ja vám lámem
- chlieb, lebo ste Božie deti.
- Nalámaný chlieb povie náš.
- A na stole na oltári
- je nalámaný chlieb.
- Nemodlime sa Otče náš individuálne.
- Modlime sa ho ako spoločenstvo. A chlieb,
- eucharistický chlieb, ktorý za chvílu rozdáme ako sväté
- prijímanie,
- z nás robí spoločenstvo. Je to nalámaný chlieb
- a on, eucharisticky Ježiš sa stáva naším bratom
- a
- my s ním sme súrodenci v Kristovi, Božie deti, Boží
- synovia a Božie dcéry.
- Otče náš pokračuje slovami, ktorý si na nebesiach a na
- oltári je chlieb z neba, ktorý nás má
- pozdvihnúť k nebesám.
- Ježiš
- nás vedie k Otcovi. My hovoríme
- Otcovi, ktorý si na nebesiach a on nám odpovedá,
- tu je
- chlieb z neba, eucharistia, Ježiš, Boží Syn,
- ktorý vstupuje medzi vás ako syn človeka, aby ste
- spolu s ním sa stali Božími deťmi.
- Modlíme sa potom posväť sa meno tvoje.
- Ježiš svojím životom, svojím ohlasovaním
- posvätil Božie meno, keď povedal,
- nie ja, ale tvoja vôľa, nech sa stane, Pane.
- Ježiš neustále zdôrazňoval svoju jednotu s Otcom.
- Nedávno sme čítali evanjelium, čítame evanjelium,
- jedno z evanjelií, kde Ježiš stále zdôrazňuje to, čo robím,
- nerobím zo
- seba, ale robím preto, že to chce Otec.
- Ja a Otec sme jedno. Jeho meno sa musí posvätiť.
- Príď kráľovstvo tvoje.
- Kedy je kráľovstvo naplno prítomné?
- To nie sú hranice, to nie sú inštitúcie, to nie sú teritória.
- To nie sú texty.
- To je niekto, kto je kráľ.
- My prosíme Otca, príď kráľovstvo tvoje.
- A na oltári eucharisticky Ježiš je ten Kráľ, Kráľ
- kráľov. S ním je kráľovstvo prítomné.
- Ježiš to sám povie.
- Už je medzi vami Božie kráľovstvo, lebo ja som medzi vami,
- kráľ. A na inom mieste hovorí, že moje
- kráľovstvo nie je z tohto sveta. Čiže modlíme sa o príchod
- Božieho kráľovstva. A v eucharistickom Kristovi je to
- kráľovstvo prítomné.
- Buď vôľa tvoja, ako v nebi, tak i na zemi.
- Len niekoľko hodín po tom, ako Ježiš ustanovil
- eucharistiu, bude sa modliť v getsemanskej záhrade,
- krvou
- potiť, trpieť a povie Otcovi, nie moja,
- ale tvoja vôľa, nech sa stane.
- S Ježišom sa uskutočňuje Božia vôľa a my Božiu
- vôľu môžeme uskutočniť len s Ježišom, sýtení
- eucharistiou, eucharistickým chlebom.
- Lebo Ježiš povie, bezo mňa nemôžete nič urobiť
- bez toho, aby som vás nesýtil chlebom z neba,
- eucharistiou, sebou samým.
- Buď vôľa tvoja, ako v nebi,
- tak i na zemi.
- Ježiš ustanovil eucharistiu
- ako v nebi, tak i na zemi. Tou eucharistiou
- bola vdaná vďaka Otcovi. Ako v
- nebi, tak i na zemi sa uskutočňuje Božia vôľa.
- Kto vidí mňa, vidí Otca. Kto mňa vidí ako Syna
- človeka,
- vidí Otca, ktorý je na nebesiach, ako
- uskutočňujem jeho vôľu.
- Chlieb náš každodenný daj nám dnes.
- Od najstarších kresťanských čias bola táto prosba vnímaná
- nielen ako prosba o materiálny každodenný chlieb na
- telesné prežitie,
- ale ako prosba o pravidelnú eucharistiu,
- pravidelnú novozákonnú mannu, ktorá má
- sýtiť človeka.
- A ten akcent je na tom každodenný. Pane, my sa
- chceme tebou sýtiť.
- Opäť to človek prežíva. Prosíme o každodenný chlieb
- a na oltári je chlieb z neba, je eucharisticky chlieb
- nalámaný, aby sme sa nim dnes sýtili a
- sýtili každý deň.
- A odpusť nám naše viny.
- Boh nám odpúšťa a Ježiš sa na
- kríži modlí niekoľko hodín po tom, ako ustanovil eucharistiu, ktorá je
- sprítomnením jeho kalvárskej obety.
- Otče, odpusť im, lebo nevedia, čo robia. To hovorí o tebe a o mne.
- A teda Boh mi cez eucharistiu odpovedá, ty ma prosíš o
- odpustenie našich vín, ja ti posielam Ježiša.
- Ja ti posielam eucharistického Krista.
- Dostávaš chlieb z neba, aby si mal silu aj ty
- odpúšťať. Ja ti odpúšťam, v
- eucharistii ti odpúšťam, v Ježišovi ti odpúšťam.
- A potom sa modlíme,
- ako i my odpúšťame svojim vinníkom.
- Len keď prijmeme Ježišovo odpustenie,
- len keď ho prijímame do srdca pod spôsobom sýtiaceho chleba,
- len vtedy dostávame aj my
- zo zážitku tohto Božieho milosrdenstva
- odpúšťať našim vinníkom. Eucharistia
- nás posilňuje každý deň reštartovať vo vzťahoch a
- odpúšťať, lebo eucharistia je chlebom
- odpustenia. Ten chlieb je nalámaný, lebo
- Ježiš sa
- rozlámal za nás na kríži, za naše hriechy.
- A neuveď nás do pokušenia.
- Dnes sa hovorí veľa o imunite, o vakcíne.
- Nuž tak, v tomto zmysle slova je.
- Eucharistia tou vakcínou proti tomu najhoršiemu
- vírusu a tým je hriech, ktorý nás chce vnútorne
- rozložiť.
- Kto prijíma eucharistiu, ten je imunizovaný
- pred hriechom. Niežeby sa nemohol dostať do
- pokušenia,
- ale tu je prosba o to pokušenie, ktoré by sme nezvládli.
- Pokušenie je v prvej fáze otázka budeš plniť Božiu vôlu,
- alebo sa poddáš nejakému inému bôžikovi?
- A Eucharistia nás posilňuje preto, aby
- sme vo vedomí Ježišovej prítomnosti aj eucharistickej vedeli
- povedať Nie, Pane, volím si teba, chcem teba, chcem plniť
- tvoju vôľu. Kto prijíma Eucharistiu?
- Samozrejme, jednoznačne ľahšie zvláda pokušenia.
- Ale zbav nás zlého.
- Bratia a sestry.
- Eucharistia nás posväcuje. My prosíme Boha Otče náš a
- zbav nás zlého. A On nám posielajú Najsvätejšieho svojho
- Syna Ježiša Krista.
- Odpovedá nám tým Posväťte sa Božím chlebom,
- prijímajte Boží chlieb a zlý vo
- vás nemá šancu. Oveľa ľahšie,
- jednoznačnejšie odrazíte zlého, lebo si budete
- vedomi toho, že ten, koho prijímate v Eucharistii, je
- svätý a to sväté a zlé je
- nezlučiteľné.
- Takže aj keď sa v dnešnej svätej omši budeme modliť, tak
- prosme o to, aby sme odolávali zlu.
- Ten dodatok, ktorý sa modlíme po Otče náš si
- práve akcentuje tú poslednú prosbu.
- Prosíme Ťa, Otče, zbav nás všetkého zla.
- Potom prosíme, príď nám milosrdne na pomoc.
- Potom prosíme ochráň nás pred hriechom a pred každým nepokojom,
- kým očakávame splnenie blaženej nádeje a príchod
- nášho Spasiteľa Ježiša Krista.
- V týchto slovách je vyjadrené, že sme si vedomí, že od tejto
- chvíle až do konca nášho
- života, teda po príchod nášho Spasiteľa
- Ježiša Krista, po našej smrti, keď budeme stáť pred Jeho súdom,
- to bude doba zápasu, zápasu s pokušením, zápasu so
- zlým.
- A preto naliehavo ešte po Otči náš a ešte raz to
- zdôrazníme. Prosíme Ťa, Otče, zbav nás zla,
- príď nám na pomoc, uchráň nás pred hriechom
- a my očakávame bláženu
- nádej a príchod nášho Spasiteľa Ježiša Krista.
- Ale tej sa dočkáme len vtedy,
- s tou budeme mať skúsenosť len vtedy,
- keď sa zbavíme zlého, keď nás ty zbavíš zlého a
- my ťa budeme uctievať v každodennom živote,
- kým nepríde plnosť nádeje. Naplnenie nádeje v
- Ježišovej prítomnosti po smrti, keď už nebude
- potom a,
- a
- predtým, keď už nebude napätie času a priestoru,
- ale jedno
- veľké teraz vo vytržení lásky, dokonalej
- lásky v Ježišovi Kristovi.
- Poďme sa teraz modliť a podľa príkladu svätého Jozefa
- majme stále na pamäti, že Ježiš je blízko nás
- a učí nás modliť sa Otče náš z plného srdca, s
- plným sústredením a s plným nasadením a s plnou
- ochotou konať Božiu vôľu.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus. Naveky. Amen.
- (pozadie - klavíra)
