Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
MODLITBA PO SVÄTOM PRIJÍMANÍ
káže Mons. Jozef Haľkopiatok 9. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(hra na hybných instrumentoch)
Chvál, duša moja Pána,
cez celý môj život.
- (hra na hybných instrumentoch)
- Chvál, duša moja Pána,
- cez celý môj život.
- (chór) Chvál, duša, moja
- Pána,
- cez celý môj život.
- Chvál, duša, moja Pána,
- celý život chcem chváliť
- Pána.
- Svojmu Bohu spievať,
- kým len budem žiť.
- (chór) Chvál, duša, moja
- Pána,
- cez celý môj život.
- On zachováva vernosť naveky,
- utláčaným prisudzuje
- právo.
- Hladujúcim dáva chlieb,
- Pán vyslobodzuje väzňov.
- (chór) Chvál, duša, moja
- Pána,
- cez celý môj život.
- Pán otvára oči slabým,
- Pán dvíha skľúčených.
- Pán miluje spravodlivých,
- Pán ochraňuje cudzincov.
- (chór) Chvál, duša, moja
- Pána,
- cez celý môj život.
- Ujíma sa siroty a vdovy,
- ale hatí cesty hriešnikov.
- Pán bude kraľovať naveky,
- tvoj Boh, Sion, z pokolenia na
- pokolenie.
- (chór) Chvál, duša, moja
- Pána,
- cez celý môj život.
- Aleluja,
- aleluja.
- (chór) Aleluja,
- aleluja.
- Kto ma miluje, bude zachovávať
- moje slovo, hovorí
- Pán. A môj Otec ho bude
- milovať a prídeme k nemu.
- (chór) Aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého
- Evanjelia podľa Marka. Sláva tebe,
- Pane.
- Keď Ježiš učil v chráme, povedal: „Ako môžu
- zákonníci hovoriť, že Mesiáš je Dávidov syn?
- Veď sám Dávid hovorí v Duchu Svätom.
- Pán povedal môjmu Pánovi: Seď po mojej pravici,
- kým mne položím tvojich nepriateľov pod nohy.
- Sám Dávid ho nazýva Pánom.
- Ako potom môže byť jeho synom?"
- A veľký zástup ho počúval s radosťou.
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste.
- (hriech na rukách)
- Milí priatelia, milí bretia a sestry.
- V jednom starobylom texte, ktorý pochádza zo štvrtého
- storočia
- z takzvaných Apoštolských konštitúcii, sa píše:
- „Keď sme prijali predrahé telo a predrahú krv Kristovu,
- vzdajme vďaky tomu, ktorý nás urobil hodnými mať účasť na
- jeho svätých tajomstvách.
- A prosme, aby nám to nebolo na vinu, ale na
- spásu, na osov duše a tela, na
- zachovanie nábožnosti, na odpustenie hriechov a
- pre život večný."
- Koniec citátu.
- Z tohto textu vyplýva, najmä zo slov, keď
- sme prijali predrahé telo a predrahú krv
- Kristovu
- a povedzme v dnešný deň, že to je to
- najbezprostrednejšie a najhlbšie stretnutie s
- Ježišovým srdcom
- prebodnutým z lásky k nám.
- Z týchto slov vyplýva, že vlastne už v štvrtom
- storočí sa píše o tom, o čom
- dnes chceme hovoriť v rámci výkladu svätej omše a
- to je modlitba po svätom
- prijímaní.
- Stručne poviem, že po tom, ako
- kňaz rozdal sväté prijímanie a ako purifikoval
- posvätné nádoby-
- Je chvíľka ticha na to, aby všetky tie duchovné
- impulzy načerpané mohli v našom srdci
- doznieť a sa upevniť a zakoreniť.
- Nasleduje modlitba, ktorá, keďže je po svätom
- prijímaní, má aj takýto názov Modlitba po svätom
- prijímaní.
- Ako príklad takejto modlitby uvediem modlitbu, ktorá sa
- modlí aj tento týždeň,
- a to je
- modlitba na deviatu nedeľu alebo v týždni po
- deviatej nedeli v období cez rok. Táto modlitba po
- svätom prijímaní znie nasledovne.
- Večný Bože
- vo svojej štedrosti nás živíš telom a krvou svojho
- Syna.
- Prosíme ťa, veď nás stále svojím Svätým Duchom, aby
- sme Ťa vyznávali nielen slovami, ale aj skutkami
- úprimnej lásky. A tak si zaslúžili vojsť do
- nebeského kráľovstva skrze Krista, nášho
- Pána.
- Kňaz teda prosí o ovocie sláveného tajomstva
- a veriaci sa s touto modlitbou stotožnia
- s volaním Amen, ďalším v rade
- takýchto Amen počas svätej omše.
- V samotnom omšovom poriadku, v samotnej Omšovej knihe,
- je napísané, že kňaz môže tieto slová
- vysloviť alebo pri sedadle,
- alebo pri oltári. Kňaz a veriaci
- zotrvajú chvíľu v tichej modlitbe.
- Ak tak neurobili po prijímaní, keď kňaz
- povie modlime sa.
- Nato kňaz s rozopätými rukami prednesie Modlitbu po
- svätom prijímaní.
- Keď sa teda modlitba prednesie od sedadla,
- javí sa ako zakončenie posvätného ticha.
- Keď sa prednesie od oltára,
- javí sa jasnejšie ako zakončenie a
- s-súhrn
- celej eucharistickej-- ako súhrn celej eucharistickej
- liturgie.
- A spomeňme, že podobne ako modlitba dňa, takzvaná
- kolekta, bola zakončením úvodných obradov,
- podobne ako modlitba nad obetnými darmi bola
- zakončením prípravy obetných darov,
- podobne ako záverečná modlitba pri modlitbe veriacich bola
- zakončením liturgie slova, je teda modlitba po
- svätom prijímaní
- vrcholom a zakončením eucharistickej
- slávnosti.
- Je to modlitba vďaky za prijaté eucharistické dary a
- obsahuje teologické prvky eucharistie.
- Vysvetľuje účinky sviatosti pre človeka,
- posvätenie, uzdravenie, očistenie,
- sila, túžba po nebi
- a tiež vysvetľuje, vysvetľuje účinky sviatosti
- pre Cirkev, dary milosti, jednoty, lásky
- a podobne.
- Zároveň má táto modlitba aj prvky
- záväznosti, kde
- sa zaväzujeme k niečomu, keď túto modlitbu
- počujeme a s ňou stotožňujeme,
- aby sa jej účinky prejavovali v našom živote.
- Modlitba teda začína oslovením Boha Otca, v tomto
- prípade "Večný Bože".
- V tej konkrétnej modlitbe, ktorú sme predniesli, bola aj tá
- krátka eucharistická reflexia. Vo
- svojej štedrosti nás živíš telom a
- krvou svojho Syna. Teda Eucharistia je
- pokrm a je to sám Ježiš a je to Boh, ktorý nám
- dáva Ježiša.
- Nasledujú slová Prosíme Ťa.
- Prosíme Ťa, veď nás stále svojím Svätým
- Duchom,
- aby sme Ťa vyznávali nielen slovami, ale aj skutkami
- úprimnej lásky. Tu je ten moment záväznosti,
- že to, čo sme prijali, nás k niečomu zaväzuje a
- má sa to primietnuť do každodenného života.
- A napokon, je tu aj
- motív
- posledných vecí, takzvané eschatologický,
- že to, že prijímame sväté prijímanie a
- modlíme sa po tom svätom prijímaní s vďačnosťou, je niečo
- pre súčasnosť a niečo pre večnosť.
- A to sú tie posledné slová. A tak si zaslúžili vojsť
- do nebeského kráľovstva.
- A keďže naším prostredníkom je vždy Ježiš Kristus,
- zakončujeme skrze Krista, nášho Pána.
- Čiže oslovenie,
- prosba, záväzok, poukaz na posledné veci
- skrze Krista, nášho Pána. A potom ono
- amen.
- Prečo tieto veci vysvetľujeme takto podrobne?
- Preto, aby v tom štvorpísmenovom, ale veľmi dôležitom amen,
- sme naozaj si uvedomili, čo práve odznelo, čo sme tým
- vyjadrili pred Bohom a čo sme tým
- prijali aj ako záväzok pre náš každodenný
- život.
- Milí bratia a sestry, vlastne takýmto spôsobom sa dostávame ku
- koncu výkladu
- gest, slov, modlitieb,
- symbolov svätej omše. Nabudúce to bude
- posledný diel.
- Toto nás, čo sme práve teraz povedali, inšpiruje nielen k
- tomu, aby sme tú záverečnú modlitbu aj dnes
- prežili s
- hlbokou sústredenosťou, vďačnosťou, bázňou a
- vierou. Ale vlastne, aj keď je to modlitba po
- svätom prijímaní, nám pomáha k tomu, aby sme celú svätú
- omšu prežili s vedomím Božej prítomnosti,
- Božiej štedrosti a Božieho milosrdenstva.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Naveky. Amen.
- (pozadiová hudba)
